tag:blogger.com,1999:blog-83126131863052688302011-11-27T15:15:32.940-08:00ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.comBlogger471100tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-38016580234679094652009-06-22T23:57:00.000-07:002009-08-10T16:31:41.911-07:00<div align="justify"><span style="color:#ffcc99;">သင့္ရဲ့ မနက္ျဖန္ လွပပါေစ .ဘေလာဂ့္ မွ ကူယူျပီး ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား လွပတဲ့ အနာဂါတ္ ျဖစ္ေစျခင္း အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္၍ ဆက္လက္ ျဖန္ေ၀လိုက္ပါသည္.<br />အမည္ခံ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားနွင့္ ျမတ္ဗုဒၶအေၾကာင္းကို ၀ိုးတိုး ၀ါးတား မွ်သာ သိေသာ တခ်ိဳ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ သိသင့္သိထိုက္ေသာ တကယ္ တန္ဖိုးရွိေသာ ပိုစ့္ျဖစ္ပါသည္</span> .<br /><br /><span style="color:#66ffff;">မနက္ျဖန္၏ ေနာင္ေတာ္ျဖစ္တဲ့ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသေရးပုိ႔လုိက္သည့္ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ အားလုံး ဖတ္ၾကရေအာင္ေနာ္။ ဘာေတြေရးထားလဲေပါ့........<br /><br />မိမိစိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိမွ ေမ့လုိ႔မရေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိ၏။ `` အရွင္ဘုရား ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ဆင္းရဲတာ ဟာတုိးတက္ႀကီးပြားလုိတဲ့ ဆႏၵနည္းလုိ႔ပါဘုရား၊ ဘာေၾကာင့္အဲဒီလုိျဖစ္ရသလဲလုိ႔ စဥ္းစား လုိက္ေတာ့ `ပစၥည္း ဥစၥာဆုိတာ ေသရင္ ကိုယ့္ေနာက္မပါဘူး၊ ကိုယ့္ေနာက္ပါမွာက တရားပဲ၊ ဘ၀ဆုိတာ အႏွစ္ရွာလုိ႔မရဘူး၊အကာ သက္သက္ပါ၊ ဘယ္ဟာမွ အၿမဲမရွိ၊ ခ်မ္းသာတဲ့လူလဲ ေသရမွာပဲ၊ ပညာတတ္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလဲ ေသရမွာပဲ´စတဲ့ တရားေတြေၾကာင့္ပါ၊ ဒီတရားေတြကို နာေနရေတာ့ လူေတြဟာ စိတ္ဓာတ္ တက္ၾကြမလာပဲ တုိးတက္ႀကီးပြားလုိ တဲ့ဆႏၵနည္းသြားၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဆင္းရဲ ၾကတာ ဘုရား´´ဟူေသာစကားပင္တည္း။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္က ေလွ်ာက္ေသာစကား ျဖစ္၏။ မိမိစိတ္ထဲမွာ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခား သြားပါေတာ့၏။ ``ဟာ ဒုကၡပဲ၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ဆင္းရဲေနတယ္ ဆုိပါလား၊ ဘုရားျမတ္စြာရဲ႕တရားဟာ လူေတြကုိ စိတ္ဓာတ္က်ေအာင္လုပ္ေနသလုိ ျဖစ္ေနသတဲ့၊ ဘုရား ဘုရား´´ဟု ၿငီးတြားမိေတာ့သည္။ ထုိသူသည္ ဗုဒၶဘာသာကို ကုိးကြယ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္၏။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ေျပာျခင္းသည္ ဘုရားျမတ္စြာကုိ မၾကည္ညိဳေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။ ဘုရားျမတ္စြာအေၾကာင္းကုိ ခေရေစ့ တြင္းက် မသိရွိ ေသာေၾကာင့္တည္း။<br /><br />``၀ီရိယ၀ေတာ ကိ ံ နာမ ကမၼံ နသိဇၩတိ- ၀ီရိယရွိလွ်င္ မည္သူ႕အဘိဓာန္မွာျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ႏုိင္ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရမရွိ။ အ႐ုိးေၾကေၾက အေရခန္းခန္း ႀကိဳးစားသူတုိ႔သည္ ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ေအာင္ျမင္မႈသရဖူကို ဆြတ္ခူးႏုိင္ေပ၏´´ စသည္အားျဖင့္ ေဟာထားေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားမ်ား ရွိေပသည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရား ျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္သည္ ေလာကီဘက္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာဘက္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႀကီးပြားတုိးတက္ ဖုိ႔အတြက္ အားေပးေသာ တရားမ်ားျဖစ္ပါသည္။<br /><br />သူေ႒းသား သိဂၤါလကို ဆုံးမထားသည့္ မိဘက်င့္၀တ္၊ သားသမီးက်င့္၀တ္၊ ဆရာ့က်င့္၀တ္၊ တပည့္ က်င့္၀တ္စေသာ ဘုရားျမတ္စြာ၏ အဆုံးအမမ်ားကုိသာ တစ္ကမၻာလုံး လုိက္နာၾကမည္ဆုိလွ်င္ ယေန႔ ႏုိင္ငံတကာ ျပႆနာေပါင္းစုံကို ဒုိင္ခံေျဖရွင္းေပးေနရေသာ ``ကမၻာ့ကုလသမဂၢ႒ာနခ်ဳပ္´´ေတာင္ လုိမည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။<br /><br />အမွန္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ႀကီးပြားတုိးတက္မႈနည္းျခင္းသည္ အျမင္မက်ယ္ျခင္း၊ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ကူညီ႐ုိင္းပင္းမႈနည္းျခင္း၊ ေအးတိေအးစက္ေနတတ္ျခင္း၊ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားတုိ႔၏ ညီၫြတ္မႈကို အတု မယူျခင္းစသည္တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။<br /><br /><a href="#" name="ToggleMore">ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္...</a><span class="collapse"><br /><br />ႏုိင္ငံရပ္ျခားတုိင္းျပည္၌ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ လူငယ္တစ္ေယာက္က ``တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြက အလုပ္တူရင္ ျငဴဆူတယ္ဘုရား။ မနာလုိ၀န္တုိျဖစ္တယ္။ အဆင္ေျပတာကုိ ၀မ္းမသာႏုိင္ဘူး။ အခ်င္းခ်င္း ရာထူး ဂုဏ္ယွဥ္ခ်င္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူကလည္း ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ႏွိမ္ခ်င္ တယ္။ ဒီလိုစိတ္ဓာတ္ေတြက တပည့္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ႏွလုံးသားကုိ လွဳိက္စားေနပါတယ္၊ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ျဖစ္ေနၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလုိေအာက္တန္းက်တဲ့စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ မသိပါဘူးဘုရား´´ဟု ျမန္မာလူမ်ိဳး မ်ားကို အားမလုိအားမရျဖစ္ရေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားဖူး၏။<br /><br />ယင္းသုိ႔ကူညီမႈ ႐ုိင္းပင္းမႈ စည္းလုံးမႈ ညီညြတ္မႈမရွိေသာေၾကာင့္ ျမန္မာ့စီးပြားေရးေစ်းကြက္မ်ားကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ဦးမေဆာင္ႏုိင္ၾကေတာ့ေပ။ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးတုိ႕၏ အခ်က္အျခာက်သည့္ေနရာမ်ားမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ ပိုင္ဆုိင္ေသာ စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးမ်ား၊ ကုန္တုိက္ႀကီးမ်ား၊ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ေတြ႔ဖုိ႔ ခဲယဥ္းလွေပသည္။<br /><br />ျဖစ္သင့္တဲ့ေလာဘ<br /><br />ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္ေသာ ဆႏၵျဖင့္ စီးပြားေရးလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ ေလာဘျဖစ္သည္မွာ မွန္ေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေလာဘျဖစ္တုိင္း ဒုစ႐ုိက္ဟု ေျပာလုိ႔မရေပ။ ေလာဘသည္ ၂-မ်ိဳးရွိေပသည္။ တရားေသာေလာဘႏွင့္ မတရား ေသာ ေလာဘတုိ႔တည္း။ အမ်ားအတြက္ (မိသားစု၊ ရပ္ရြာ၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္) ရည္ရြယ္ၿပီး စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္လွ်င္ ``တရားေသာေလာဘ´´ ျဖစ္၏။ (ေသ၀ိတဗၺတဏွာ-ဟုေခၚ၏)။ ဆုိလုိ သည္ကား ယင္းတရားေသာေလာဘေၾကာင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ား တေပြ႕တပိုက္ႀကီး ရႏုိင္ျခင္းပင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တရားေသာေလာဘသည္ ျဖစ္သင့္ေသာေလာဘတည္း။<br /><br />မိမိမွာ ပစၥည္းဥစၥာ မ်ားမ်ားရွိလွ်င္ စာသင္ေက်ာင္းပဲ ေဆာက္ေဆာက္၊ ေရတြင္းေရကန္ပဲ တူးတူး၊ မိဘေဆြမ်ိဳးေတြကိုပဲ ေထာက္ပံ့ေထာက္ပံ့၊ ေဆး႐ုံကုိပဲလွဴလွဴ မိမိႀကိဳက္သည့္ကုသုိလ္ကုိ လုပ္ႏုိင္ေပသည္။ မိမိလုပ္ခ်င္သည့္ ဘာသာေရး လူမႈေရးလုပ္ငန္းမွန္သမွ်ကုိလည္း လုပ္ႏုိင္၏။ အူမေတာင့္မွ သီလ ေစာင့္ႏိုင္ သည္ မဟုတ္ပါေလာ။<br /><br />ေက်ာင္းဒကာႀကီး အနာထပိဏ္ ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါတုိ႔ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးေဆာက္လုပ္ၿပီး သာသနာျပဳႏုိင္ျခင္းသည္ ဓနဥစၥာၾကြယ္၀ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဘုရင္မင္းျမတ္အေနာ္ရထာသည္သည္ ႏုိင္ငံ ေတာ္ႀကီးကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့၏။ ဘုရားပုထုိးမ်ားတည္ခဲ့၏။ ဆည္ေျမာင္းတာတမံမ်ားကုိ ေဆာက္လုပ္၏။ ေရွး အေခၚ ပိဋကတ္တုိက္ ၊ ယခုေခတ္အေခၚ စာၾကည့္တုိက္မ်ားကိုလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ``စာၾကည့္တုိက္အစ ပိဋကတ္တုိက္က´´ဟုပင္ ေျပာႏိုင္ပါ၏။ ယင္းသုိ႔ တုိင္းက်ိဳးျပည္ျပဳအလုပ္မ်ားကို လုပ္ႏုိင္ ျခင္းသည္ တန္ခုိးၾသဇာ ၾကီးမားေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။<br /><br />ယင္းတန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔သည္ကား တန္ဖုိးရွိရွိ အသုံးခ်တတ္လွ်င္ နိဗၺာန္ဆိပ္ကူးတံတားပင္ တည္း။ ဦးအနာထပိဏ္၊ ေဒၚ၀ိသာခါ၊ ဘုရင္အေနာ္ရထာတုိ႔ကား တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔ျဖင့္ နတ္ရြာ နိဗၺာန္သုိ႔ တက္လွမ္း သြားၾကကုန္ၿပီ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔ကုိ ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္လွပါသည္။ တတ္ႏုိင္သူမ်ားအေနျဖင့္ တိုက္ ၁-လုံးကေန တုိက္ ၁၀-လုံး ၁၅-လုံးျဖစ္ေအာင္၊ ကား ၁-စီးကေန ကား ၁၀-စီး ၁၅-စီးပုိင္ေအာင္ စီးပြားေရးလုပ္ၾကစမ္းပါ။ မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ခ်မ္းသာေသာ သူေ႒းသူၾကြယ္ျဖစ္ေနလွ်င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔အေနျဖင့္ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူသင့္ေပသည္။<br /><br />ေျမြေပြး၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ေရာက္သြားသည့္ မုိးေရစက္သည္ အဆိပ္ျဖစ္သြားေသာ္လည္း မုတ္ေကာင္၏ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ ေရာက္သြားေသာ မုိးေရစက္သည္ကား ပုလဲျဖစ္သြားေပသည္။ မုိးေရစက္ျခင္းတူေသာ္လည္း တန္ဖုိးျခင္း မတူေတာ့။<br /><br />ေလာကႀကီးသည္ ေျခြမွ ရံ၏။ မေျခြလွ်င္ မရံေပ။ မွန္၏။ တခ်ိဳ႕ဆင္းရဲေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဘာသာျခားတုိ႔က ဓနဥစၥာမ်ားျဖင့္ ေထာက္ပံ့ၾကေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေက်ာခုိင္းသြားေတာ့သည္။ အဘယ္သုိ႔ ကာကြယ္မည္နည္း။ တန္ခုိးၾသဇာ၊ ဓနဥစၥာတုိ႔သာရွိလွ်င္ ယင္းမိသားစုမ်ားကို စားနပ္ရိကၡာ တုိ႔ျဖင့္ေထာက္ပံ့ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ထဲသုိ႔ေရာက္ေအာင္ ျပန္ၿပီးစည္း႐ုံးႏုိင္ေပမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရင္းအႏွီး ေတာင့္တင္းေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ စက္႐ုံအလုပ္႐ုံ၊ ကုန္တုိက္စသည္မ်ားကို တည္ေထာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္လွေပသည္။ ဓနဥစၥာတုိ႔ရွိမွသာလွ်င္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ေထာက္ပ႔ံႏုိင္မည္မဟုတ္ပါေလာ။<br /><br />တစ္က်ပ္ႏွင့္တစ္ရာ ဘယ္ဟာကုိ ယူမွာလဲ<br /><br />ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အေလာင္းေတာ္ဘ၀မွစ၍ ဘုရားျဖစ္သည့္တုိင္ေအာင္ ကိုယ့္အမ်ိဳး၏ အက်ိဳး စီးပြားကို လုပ္ခဲ့ပါသည္။ အေလာင္းေတာ္ဘ၀က ကုိယ့္အမ်ိဳးကို ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္သူမ်ားအား ကာကြယ္ေသာ အားျဖင့္ တုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းခဲ့သည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ကိုယ့္အမ်ိဳးကုိ ေစာ္ကားသူမ်ားကုိ မိမိႏွင့္ မဆုိင္ပါဘူးဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ ဦးေခါင္းငုံ႔ မခံခဲ့ေပ။ တစုံတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ လူသူေလးပါး ဒုကၡေရာက္ေနလွ်င္ ထုိတစုံတစ္ေယာက္ကုိ ေနာက္ေနာင္ေရွာင္ၾကဥ္ေအာင္ တရားေသာနည္းျဖင့္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ေပသည္သာ။<br /><br />``ခႏၱီ-သည္းခံရမည္´´ဟုဆုိေသာ္လည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူ က်င့္သုံးတတ္ဖုိ႔လုိအပ္လွ၏။ တုိင္းတစ္ပါး သား လူမ်ိဳးျခား တစ္ေယာက္က ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမိန္းကေလးမ်ားကုိ မတရားသျဖင့္ေႏွာက္ယွက္ေနလွ်င္ လက္ပုိက္ၾကည့္ေန၍ မျဖစ္ေပ။ ေနာက္ေနာင္မေႏွာက္ယွက္ေအာင္ ေရွးဦးစြာ ေျပေျပလည္လည္ ေျပာဆုိရ ေပမည္။ အကယ္၍ မရခဲ့လွ်င္ ဖုိးသူေတာ္ေမတၱာပုိ႔နည္းျဖင့္ ပုိ႔သင့္က ပုိ႔ရေပမည္။<br /><br />တခါက ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ဖုိးသူေတာ္ႏွင့္ ခရီးသြားရာ၀ယ္ လမ္းခုလတ္၌ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးတစ္ေကာင္ ႏွင့္ ပက္ပင္းတုိးမိ၏။ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးက ခတ္မည့္အမူအရာျဖင့္ေျပးလာရာ ဘုန္းႀကီးက ``ခ်မ္းသာပါေစ´´ဟု ေမတၱာပုိ႔ေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးက ေနာက္မဆုတ္ပဲ ေျပးၿမဲေျပးလာသျဖင့္ ဖိုးသူေတာ္က အုတ္ခဲက်ိဳးျဖင့္ ၂-ခ်က္ေလာက္ ထုလုိက္ရာ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီး ထြက္ေျပးရွာေလေတာ့သည္။ ထုိအခါ ဆရာျဖစ္သူဘုန္းေတာ္ႀကီးက ``သူေတာ္ေရ မင္းေမတၱာက ငါ့ေမတၱာထက္ ပုိစြမ္းတယ္ကြ´´ဟု ၀မ္းပန္းတသာ မိန္႔ေတာ္မူေလသတတ္။ ဤကား ဖုိးသူေတာ္ေမတၱာပုိ႔နည္းတည္း။<br /><br />ဖုိးသူေတာ္က ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးကို အုတ္ခဲက်ိဳးျဖင့္ ဆုံးမလုိက္ရျခင္းသည္ ကၽြဲ႐ုိင္းႀကီးကို ဒုကၡေရာက္ေစ လုိေသာ ေၾကာင့္မဟုတ္၊ ဆရာဘုန္းႀကီးကို ၾကည္ညိဳေလးစားေသာေၾကာင့္တည္း။ မည္သည့္အရာမဆုိ တစ္ခုခုကုိ ေရြးခ်ယ္ရေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ တန္ဖိုးရွိသည့္အရာကိုသာ ေရြးခ်ယ္ရသည္မွာ သဘာ၀တည္း။ ယင္း သဘာ၀တရားကုိပင္ ``ဓမၼ´´ဟုေခၚသည္မဟုတ္ပါေလာ။<br /><br /><br /><br />မတရားေလာဘဆုိတာ<br /><br />မတရားေလာဘဆိုသည္မွာ အတင္းအဓမၼလုိခ်င္ေသာ စိတ္၊ သူမ်ားဆီက ေငြကုိ အေခ်ာင္လုိခ်င္ေသာ စိတ္၊ လုယက္တုိက္ခုိက္ၿပီး လုိခ်င္ေသာစိတ္မ်ားပင္တည္း။ ကမၻာမွာ အစဆုံးျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈဒုစ႐ုိက္မွာ အဒိႏၷာဒါန ( ခုိးယူျခင္း)ပင္ ျဖစ္၏။ မတရားေလာဘကုိ အေျခခံ၍ျဖစ္ေသာ ဒုစ႐ုိက္တည္း။<br /><br />ကမၻာဦးလူမ်ားသည္ စားနပ္ရိကၡာအတြက္ ကုိယ့္လယ္ႏွင့္ကုိယ္ အသီးသီး စပါးစုိက္ပ်ိဳးၾက၏။ အစပိုင္း မွာ မည္သည့္ျပႆနာမွ မျဖစ္။ ေနာက္ပိုင္းေရာက္လာသည့္အခါ အေခ်ာင္သမားမ်ားက စပါးမ်ားကို ခုိးၾက ေတာ့၏။ ယင္းေလာဘကား မတရားေလာဘတည္း။ သုိ႔ႏွင့္ လူအမ်ားသည္ သမာသမတ္က်ေသာ လူ တစ္ေယာက္ကို ေခါင္းေဆာင္ခန္႔ၿပီး ``မင္း´´ဟု သမုတ္ကာ ရပ္ရြာနယ္ပယ္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခုိင္း၏။ သူခုိးဓားျပမ်ားကုိ တုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းဖုိ႔အတြက္ (သုိ႔မဟုတ္) မတရားေလာဘသမားမ်ားကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ ေပးဖုိ႔အတြက္ မင္းဆုိသည္မွာ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္ေပသည္။<br /><br />တလြဲဆံပင္ေကာင္း<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ `` ဒီေလာက္ရွိရင္ ေတာ္ပါၿပီ၊ ကိုယ့္မိသားစု တစ္သက္စားလုိ႔ မကုန္ဘူး၊ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ ခ်မ္းသာေတာ့ေကာ ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ေသရင္ ကိုယ့္ေနာက္မပါဘူး´´ဟု စသျဖင့္ ေလာဘနည္းသလုိလုိ၊ ေရာင့္ရဲသလုိလုိနဲ႔ ေျပာတတ္ၾက၏။ တလြဲဆန္ပင္ေကာင္းျခင္းပင္တည္း။ အမွန္ကား ဤကဲ့သုိ႔ေျပာျခင္းသည္ ေလာဘနည္းျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္၊ အမ်ိဳး ဘာသာကို အားမေပးလုိျခင္း၊ ဇြဲမရွိျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ကိုယ့္မိသားစုတစ္သက္ စားမကုန္ေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာေနလွ်င္ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္းမ်ားကုိ ေပးကမ္းႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိထက္မက ခ်မ္းသာေနလွ်င္ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကို ေထာက္ပံ ႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။<br /><br />ဘုရားျမတ္စြာက ``ေရာင့္ရဲရမည္၊ တင္းတိမ္ရမည္´´ဟု ေဟာျခင္းသည္ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ မရွာရဟု ေျပာလုိသည္မဟုတ္ေပ။ တခါတရံ မတရားေလာဘႀကီးသည့္အခါ ``တုတ္ႏွင့္ပစ္လုိ႔ရရ၊ ခဲႏွင့္ပစ္လုိ႔ရရ၊ ရဖုိ႔သာအဓိက´´ဟု ဆုိၿပီး ဒုစ႐ုိက္မ်ိဳးစုံ လုပ္ေတာ့၏။ လုယက္ျခင္း၊ ခုိး၀ွက္ျခင္း၊ ေခ်ာက္တြန္းျခင္း၊ တစ္ပတ္ ႐ုိက္ျခင္းစသည္တုိ႔ကား မတရား ေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္၏။<br /><br />ယင္းကဲ့သုိ႔ေသာ မတရားေလာဘမ်ားကို ထိန္းေပးဖုိ႔အတြက္ ဘုရားျမတ္စြာက ``ရွိတာေလးႏွင့္ ေက်နပ္ရမယ္၊ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံးဥစၥာပါပဲ´´ဟု ေဟာေတာ္မူျခင္းျဖစ္ ေပသည္။ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း မ်ားကုိ မလုပ္ဖုိ႔အတြက္ ေဟာေတာ္မူျခင္းမဟုတ္။<br /><br />တခ်ိဳ႕လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကား လူ႔ဘ၀ႀကီးကုိ ၿငီးေငြ႔သည့္အတြက္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို မလုပ္ခ်င္ သေယာင္ေယာင္၊ ၃၁-ဘုံလုံးသည္ ဒုကၡသစၥာျဖစ္သည့္အတြက္ နိဗၺာန္တစ္ဘက္ကမ္းကိုပဲ အခုခ်က္ခ်င္း ကူးေတာ့မည့္ေယာင္ေယာင္ သံေ၀ဂတရားရေနသည့္ ေယာဂီသူေတာ္စင္ကဲ့သုိ႔ ေျပာတတ္ၾကေသး၏။ ထုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တရားရိပ္သာကိုသြားၿပီး တရားအားထုတ္ေသာအခါ ၂-ရက္ေလာက္ အားထုတ္ၿပီး အိမ္ျပန္လာ ေတာ့၏။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ``က်န္းမာေရးကလည္း မေကာင္းဘူး၊ ဒီေတာ့ စိတ္သြားတုိင္း ကိုယ္ မပါေတာ့ ဘယ္ အားထုတ္လုိ႔ ေကာင္းေတာ့မွာလဲ၊ တရားျပဆရာကလဲ အေတြ႕အႀကဳံႏုေသးေတာ့ တရား နာရတာက အားမရပါဘူးေပါ့ကြာ´´ဟု စသျဖင့္ ဆင္ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၿပီး ကိုယ့္အျပစ္ကုိ သူမ်ားေပၚပုံခ် ေလ ေတာ့သတည္း။<br /><br />အမွန္ကား အေပၚယံအသိေလးကုိ တကယ့္``သံေ၀ဂတရား´´ဟု ထင္ေနျခင္းပင္တည္း။ ယင္းသုိ႔ ထင္ျခင္းသည္လည္း ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ လိမ္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ သူမ်ားအလိမ္မခံရဖုိ႔ထက္ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ အလိမ္ မခံရေအာင္ သတိျပဳသင့္၏။<br /><br />ေက်ာင္းဒကာႀကီးအနာထပိဏ္၊ ေက်ာင္းအမႀကီး ၀ိသာခါတုိ႔သည္ ေသာတာပန္ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ ကိုယ္ပုိင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား ရွိၾကေပသည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကီလူသားမွန္သမွ် စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကုိ မျဖစ္မေန ျပဳလုပ္သင့္ေပသည္။<br /><br />``ေအာက္ကလိအာ´´ မျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳ<br /><br />ဘက္ေပါင္းစုံကေန မၾကည့္ဘဲ တစ္ဖက္သတ္ၾကည့္ေနရင္ေတာ့ အျမင္မွန္ကုိ ရႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ အျမင္မွန္ကုိ မရလွ်င္ လူ႕ဘ၀ႀကီးကုိ ၿငီးေငြ႕သလုိလုိ၊ စိပ္ပုတီးႏွင့္ရိပ္ႀကီးခုိေတာ့မွာလုိလုိႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း မ်ားကို မလုပ္ဘဲေနလွ်င္ ေလာကီအက်ိဳးလည္း မရ၊ ေလာကုတၱရာအက်ိဳးလည္း မရဘဲ ကီမဟုတ္ ကုတ္မဟုတ္၊ မိေနာက္မက် ဖေနာက္မမီ၊ ``ေအာက္ကလိအာ´´ ျဖစ္သြားမွာ စုိးရေပသည္။ (ၾကက္တြန္သံလည္းမဟုတ္၊ က်ီးတြန္သံလည္းမဟုတ္သည္ကုိ ေအာက္ကလိအာဟု ေခၚ၏။)<br /><br />လူမွန္လွ်င္ လူ႔အလုပ္ကုိ လုပ္ရမည္။ ဘုန္းႀကီးမွန္လွ်င္လည္း ဘုန္းႀကီအလုပ္ကုိ လုပ္ရမည္။ လူျဖစ္ ပါလ်က္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကဲ့သုိ႔ စီးပြားေရးအလုပ္မ်ားကို မလုပ္ဘဲပစ္ထားလွ်င္ (သို႔မဟုတ္) စီးပြားေရး လုပ္ငန္း မ်ားကို လုပ္ေသာ္လည္း စိတ္ပါ၀င္စားမႈ မရွိလွ်င္ လူ႕တာ၀န္ ပ်က္ကြက္ျခင္းပင္တည္း။ ယင္းသုိ႔ ပ်က္ကြက္ လွ်င္ သူ႔ မိသားစု နစ္နာပါေတာ့သည္။<br /><br />``အလုပ္လုပ္ရင္ လုပ္၊ အလုပ္မလုပ္ရင္ ေသတာက ေကာင္းတယ္´´ဟူေသာ စကားပုံတစ္ခု ရွိ၏။ အသက္ရွင္သန္ေနတုန္းမွာ ေငြမ်ားမ်ားရရွိေအာင္ အလုပ္လုပ္ရမည္ ဟု ဆုိလုိျခင္းပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေျပာ ၾကသည္ထင္၏။ ``ေငြသည္ ဒုတိယဘုရား´´ဟူသတတ္။<br /><br />ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားျမတ္စြာက ပစၥဳပၸန္ခ်မ္းသာေရးကုိအလုိရွိသူမ်ားအတြက္ `` ဥ႒ာန- မည္သည့္ အလုပ္ကုိပဲ လုပ္လုပ္ ငုတ္မိသဲတုိင္ တက္ႏုိင္ဖ်ားေရာက္ဆုိတဲ့ ေနာက္မဆုတ္တမ္းစိတ္ဓာတ္ ရွိရမည္၊ အာရကၡ- ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳဆုိသကဲ့သုိ႔ အေလအလြင့္မရွိေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည္၊ ကလ်ာဏမိတၱ- ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ တစ္ရြာတစ္က်ီ ေဆာက္ရမည္၊ သမဇီ၀ိတ- စီမံခန္႔ခြဲမႈ စာရင္းအင္းပညာကုိ ကၽြမ္း က်င္ရမည္´´ ဟု သမၸဒါတရား ၄-ပါး ကုိ မိန္႔ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေပသည္။<br /><br />ဤကဲ့သို႔ ႀကီးပြားေရးတရားမ်ားကုိ သတိမထားမိၾကသူမ်ားက ``ဘုရားျမတ္စြာ၏တရားသည္ ႀကီးပြား တုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ ပိတ္ဆုိ႔သည့္တရား´´ဟု ထင္ျမင္ကုန္ေတာ့သည္။<br /><br />ဤအခ်က္ကို မိမိတို႔ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားသိရွိနားလည္ထားဖုိ႔ လိုအပ္လွ၏။ သုိ႔မွသာလွ်င္ ``ဘယ္လုိေနရာမ်ိဳးမွာ ဘယ္လုိတရားမ်ိဳးကုိ ေဟာသင့္တယ္´´ဆုိသည္ကုိ နားလည္မည္ျဖစ္ေပသည္။ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ အေရးႀကီးလွ၏။ မဂၤလာဦးဆြမ္းေကၽြးမွာ ညီေတာ္ မင္းနန္ခၽြတ္ခန္းကို ေဟာလုိ႔ မျဖစ္။ လင့္က်င့္၀တ္၊ မယားက်င့္၀တ္တရားမ်ိဳးကို ေဟာရေပမည္။ ေလာကီႀကီးပြားေရး တရားမ်ားကုိလည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ေဟာဖုိ႔၊ ေျပာဖုိ႔၊ ေရးဖို႔ လုိအပ္ေပသည္။<br /><br />တခ်ိဳ႕ဆရာေတာ္မ်ားသည္ ``တရားအားထုတ္ခ်င္သလား၊ ဘုန္းႀကီး၀တ္မွ ေကာင္းမွာေပါ့၊ ဘုန္းႀကီး မ၀တ္ႏိုင္ဘူးလား၊ မိသားစု သံေယာဇဥ္ေတြကို ျဖတ္လုိက္စမ္းပါ၊ ဒါဆုိရင္ ၀တ္ႏိုင္ပါတယ္´´ဟု စသျဖင့္ မိန္႔ေတာ္မူၾက၏။ တခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ားမွာ ေရွာင္လႊဲ၍ မရႏုိင္ေသာတာ၀န္မ်ား ရွိေနၾကရကား တရားအားထုတ္ ခ်င္သည့္ လူတုိင္းကို ဘုန္းႀကီး၀တ္ခုိင္းလုိ႔ မျဖစ္ေပ။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ႏွင့္ တရားအားထုတ္ လွ်င္လည္း တရားထူးမ်ား ရႏုိင္ေပသည္သာ။<br /><br />သာ၀တၳိၿမိဳ႕ႀကီး၌ လူဦးေရ သန္း ၇၀-ရွိရာ သန္း ၅၀-မွာ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ဤအေရ အတြက္ကုိ ၾကည့္လွ်င္ပင္ လူပုဂၢိဳလ္အမ်ားအျပား ``တရားထူးမ်ား´´ ရၾကသည္ဆုိသည္မွာ ေျပာဘြယ္မရွိ ေတာ့ေပ။ က်န္သည့္ သန္း ၂၀-ကလည္း သူတုိ႔၏ႏွလုံးသားထဲ၌ ဗုဒၶတရားမ်ား ထည့္ထားၾကသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပင္တည္း။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အရိပ္ေအာက္မွာ ရွိသည့္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ႀကီးသည္ မည္မွ်ေလာက္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ သာယာဖြံ႕ၿဖိဳးမႈရွိမည္ဆုိသည္ကုိ မွန္းဆ၍ ၾကည့္ႏုိင္ပါသည္။ ေတြးၾကည့္လွ်င္ လြမ္းေမာ ဘြယ္ ေကာင္းေလစြာ့တကား။<br /><br />စိတ္သာရွင္ေစာ ဘုရားေဟာ<br /><br />လူတစ္ေယာက္သည္ ``ဘုရားဒကာဆုိတဲ့ နာမည္တစ္လုံးရရင္ေတာ္ပါၿပီ´´ ဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ ဘုရား တည္ေန၏။ အျခားလူတစ္ေယာက္ကား ``သားေလးရွင္ျပဳဖုိ႔၊ လွဴႏုိင္တန္းႏုိင္ဖုိ႔´´ဟူေသာ စိတ္ျဖင့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေဇာက္ခ်ၿပီး ႀကိဳးစားပန္းစားလုပ္ေန၏။ ထုိႏွစ္ေယာက္တြင္ ဘုရားတည္ေသာသူထက္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ေနေသာသူက ပုိ၍ျမင့္ျမတ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က မြန္ျမတ္ေသာေၾကာင့္တည္း။<br /><br />တခါက အလြန္ရင္းႏွီးေသာ တံငါသည္ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိ၏။ တစ္ရက္လုပ္မွ တစ္ရက္စားရ ေသာေၾကာင့္ ဥပုသ္ေန႔မွာ ဥပုသ္ေစာင့္ခ်င္ေသာ္လည္း ဥပုသ္မေစာင့္ႏုိင္ၾက။ သုိ႔ႏွင့္ တစ္ေယာက္တစ္လွည့္စီ ဥပုသ္ေစာင့္ဖုိ႔ တုိင္ပင္ၾကေလသည္။ လျပည့္ေန႔ေရာက္ေသာအခါ တစ္ေယာက္က ေက်ာင္းသုိ႔ သြားၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္၏။<br /><br />က်န္ရစ္သူ ကုိတံငါသည္ကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စာရဖုိ႔အတြက္ ေလွတစီးနဲ႔ ေခ်ာင္းထဲမွာ ႀကိဳးစား ပန္းစားႏွင့္ ငါးမ်ားကုိ ဖမ္းရေလသည္။ ငါးမ်ား ႏွစ္ေယာက္စာရေသာအခါ တံငါတဲထဲ၌ အနားယူရင္း ဥပုသ္ေစာင့္သြားသည့္ သူငယ္ခ်င္းကို သတိရေန၏။ ``အင္း ငါ့သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ ဘုန္းႀကီးထံကေန သီလခံယူေဆာက္တည္ ၿပီးေရာ့မယ္၊ အခုခ်ိန္မွာ ဘုရားရိပ္မွာ ေနၿပီးေတာ့ ပုတီးစိပ္တရားထုိင္လုပ္ေနေရာ့ေပါ့၊ အင္း ကုသုိလ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရေနေရာ့မယ္၊ သိပ္ေအးခ်မ္းမွာပဲ´´ဟု စဥ္းစားၿပီး သာဓုေခၚေနေတာ့၏။ လူက တံငါတဲ၌ေနေသာ္လည္း စိတ္က ေက်ာင္းေရာက္ေန၏။<br /><br />ေက်ာင္းသြားၿပီး ဥပုသ္ေစာင့္ေသာ တံငါသည္ကလည္း ပုတီးကုံးကုိင္ၿပီး က်န္ရစ္သူ သူငယ္ခ်င္းကို သတိရေနမိ၏။ ``အခုခ်ိန္မွာ ငါ့သူငယ္ခ်င္း ပုိက္ကြန္နွင့္ ငါးေတြ ဖမ္းေနေရာ့မယ္၊ ဒီေန႔ ငါ့အတြက္ ေ၀စုေပး ရမွာဆုိေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စာ ဖမ္းရမွာ၊ ဖမ္းမွဖမ္းပါ့မလား၊ ႏွစ္ေယာက္စာ မရရင္ေတာ့ ဒုကၡပဲ´´ဟု ေတြးၿပီး ေလာဘႏွင့္ ေသာကျဖစ္ေနေတာ့၏။ လူက ေက်ာင္းမွာေနေသာ္လည္း စိတ္က ပုိက္ကြန္ထဲမွ မထြက္။<br /><br />စိတ္ထားျဖဴစင္ေအာင္ေနထုိင္ျခင္းကုိ ``ဥပုသ္ေစာင့္သည္´´ဟုေခၚ၏။ ယင္းသုိ႔ဆုိလွ်င္ ထုိတံငါသည္ ႏွစ္ေယာက္တြင္ မည္သူက ဥပုသ္ေစာင့္သနည္း။ အေျဖကား လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလုိထင္ရွားလွပါသည္။ ``စိတ္သာရွင္ေစာ ဘုရားေဟာ``ဆုိသည့္အတုိင္း အတြင္းစိတ္ဓာတ္က တင့္တယ္လွ်င္ အရာခပ္သိမ္း တင့္ တယ္ေတာ့သည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားတည္တုိင္း ကုသုိလ္ရသည္ဟု ေျပာ၍ မရသကဲ့သုိ႔ စီးပြားေရးလုပ္တုိင္း လည္း တရားႏွင့္ေ၀းသည္ဟု ေျပာ၍ မျဖစ္ေပ။<br /><br />တစ္ေယာက္အားထက္ ဆယ္ေယာက္အားက ပုိထိေရာက္<br /><br />စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သည့္အခါမွာလည္း ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ အထူးလုိအပ္လွ၏။ ဘာသာျခားမ်ားသည္ သူတုိ႔ဘာသာ၀င္တုိ႔ကုိသာလွ်င္ အထူးဦးစား ေပးၾက၏။ ထမင္းဆုိင္ျခင္းအတူတူ သူတုိ႔ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ထမင္းဆုိင္ကိုသာ အားေပးၾက၏။ လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိ၏။ အျပစ္မဆုိသာေပ။ မိမိတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အတုယူရမည္ဆုိသည္ကုိ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />တိပိဋက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ပင္လွ်င္ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း အားေပးၾကဖုိ႔ ကူညီၾကဖုိ႔ မိန္႔မွာ ေတာ္မူခဲ့ဖူးပါသည္။ ``သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ- ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးမွ အခက္အခဲမွန္သမွ် ေက်ာ္လႊားႏိုင္ မည္´´ဟူေသာ ဘုရားျမတ္စြာ၏ အဆုိအမိိန္႔ကုိ လုိက္နာၾကမည္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ အထက္ တန္းက်က် မ်က္ႏွာပန္းလွလွျဖင့္ ေနႏုိင္သည္ဆုိသည္ကို မည္သည့္ေဗဒင္ဆရာကိုမွ် ေမးစရာ မလိုေပ။<br /><br />မည္သည့္အလုပ္ကုိပဲလုပ္လုပ္ ``တစ္ေယာက္အား´´ႏွင့္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းထက္ ``ဆယ္ ေယာက္အား´´ ႏွင့္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းက ပုိ၍ထိေရာက္၏။ ယေန႔ေခတ္၌ ႏုိင္ငံရပ္ျခားတုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနၾကသည့္ ျမန္မာျပည္သားတုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ ေျမာက္ျမားစြာ ေတြ႕ရွိရေပသည္။ စည္းလုံးမႈ ညီညြတ္မႈသည္ ယင္းကဲ့သုိ႔တုိင္းတစ္ပါးမွာေနၾကသည့္သူမ်ားမွာ ပုိ၍ အေရးႀကီး၏။ တုိင္းတစ္ပါးတုိ႔၌ ``အလုပ္အကုိင္၊ ေနရာတုိက္ခန္း၊ အစိုးရ႐ုံး´´စသည္တုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာကို ေတြ႕ ရွိႏိုင္ေပသည္။ ယင္းအခက္အခက္မ်ားကုိ စုေပါင္းၿပီးေျဖရွင္းမွ ပုိ၍ အဆင္ေျပႏုိင္ပါ၏။<br /><br />လူတစ္ရာအတူေနေသာ္လည္း ``သူတစ္လူငါတစ္မင္း´´ ျဖစ္ေနၾကလွ်င္ ``တစ္ရာအား´´ မရွိေတာ့။ တခ်ိဳ႕ရြာ၊ ရပ္ကြက္တုိ႔၌ ဘာသာျခားလူဦးေရထက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူဦးေရက အဆမတန္ ပုိ၍မ်ား၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာျခားတုိ႔ကား စည္းလုံးမႈရွိရကား စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးစသည္တုိ႔၌ ဘာသာျခားတုိ႔ကပဲ ေရွ႕ကဦးေဆာင္ ေနပါေတာ့သည္။ မနာလုိ၍ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ အတုယူလုိေသာေၾကာင့္ ေျပာရျခင္းျဖစ္၏။<br /><br />ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ``အမ်ားအတြက္´´ဆုိသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို တစ္ခုၿပီးတစ္ခု တုိးခ်ဲ႕ၿပီး ညီညီညြတ္ညြတ္ႏွင့္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ အထူးလုိအပ္ေနပါၿပီ။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ တက္ကုန္ရြက္ကုန္လႊင့္ၿပီး စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကလွ်င္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ား မႀကီးပြားစရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ ထုိကဲ့သုိ႔လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ သမၼာသမၺဳဒၶ ေခၚတြင္ ျမတ္ဘုရားရွင္၏ အလုိဆႏၵႏွင့္ ကိုက္ညီပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။<br /><br />-------------------------------<br /><br />သီတဂူ- အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ<br /></span></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-3801658023467909465?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-51510704403463431472009-06-06T01:59:00.000-07:002009-08-22T13:13:05.105-07:00<div align="justify"><span style="color:#ff6666;">ဘ၀အေထြေထြကို ျဖတ္သန္းေနၾကတဲ့ လူသားေတြဟာ ေလနင္ရာ လြင့္ေမ်ာျပီး ပံုေျပာင္းေနတဲ့ တိမ္တိုက္ေတြ လို ဘ၀ရဲ့အနိမ့္အျမင့္ ဆိုတဲ့ ေလာကဓံ တရားေတြဟာလည္း လူတိုင္းမွာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရပါသည္ ။<br />ဒီလိုဘဲ ေနစဥ္နွင့္အမွ် ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ .. လဘ္ရျခင္း ၊ မရျခင္း ၊ အေျခြအရံရွိျခင္း ၊ မရွိျခင္း ၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ၊ ကဲ့ရဲ့ျခင္း ၊ခ်မ္းသာျခင္း ၊ ဆင္းရဲျခင္း ဆိုတဲံ့ ရွစ္ပါးေသာ ေလာကဓံတရားေတြ ကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္.. <span style="color:#ff99ff;">ဖု႒ႆေလာကဓေမၼဟိ ၊ စိတၱံယႆ နကမၸတိ ၊ အေသာကံ ၀ိရဇံေခမံ ဧတံမဂၤလမုတၱမံ ၊ ..... ေလာကဓံတရားနွင့္ ၾကံဳေတြ႔လာလွ်င္ စိုးရိမ္ပူေဆြး ငိုေၾကြးေသာက မျဖစ္ဘဲ မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံနိုင္ျခင္းရွိတာကို မဂၤလာတပါး ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္ ။<br /></span></span></div><br /><a href="#" name="ToggleMore">ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္...</a><span class="collapse"><br /><span style="color:#ff6666;"><span style="color:#ff99ff;"><div align="justify"><br /></span>ဘ၀ခရီးလမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေလာကဓံမႈုန္တုိင္းေတြကို ရင္ဆိုင္ရင္းနဲ႔ စိတ္ပ်က္မႈ ၊ အားငယ္မႈ ၊ ညစ္ညဴးမႈ ၊ ငိုေၾကြးမႈ မ်ိဳးစံုၾကံဳရပါသည္ ။ ျဖစ္ခ်င္တာ ျဖစ္ခြင့္မရွိဘဲ သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတဲ့ ေလာကနိယာမထဲ ..ကိုယ့္ရင္ထဲ မြန္းၾကပ္ဖိစီးေနတဲ့ ေဒါသမီးေတြ ရွိေနေပမဲ့လည္း အျပံဳးမပ်က္ တဖက္သူအေပၚ စကားေျပာနိုူင္တဲ့ အက်င့္ကို မိမိိတို႔ေလ့က်င့္ထားရပါလိမ့္မည္။ ေယာနိေသာမနသိကာရဆိုတဲ့ သင့္တင့္ေအာင္စိတ္ကို ထားတတ္ရပါမည္ ၊ လူတေယာက္ဟာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုကို စိတ္ျဖစ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်နိူင္ဖို႔အတြက္ အဓိက မိမိစိတ္အျမင္မွာ ၾကည္လင္ေနဖိုလိုအပ္ပါသည္ ။ ၊ ကမၻာတလႊားရွိ လူသားတိုင္းနွင့္ ဘာသာတရားတိုင္းဟာ စိတ္၏ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ကို ဦးတည္ၾကပါသည္ ေရႊၾကာတို႔ ဗုဒၶဘာသာတြင္လည္း ကံ ၊ ညဏ္ ၊ ၀ိီရိယ သံုးပါးစလံုးျပည့္စံုဖို႔ လိုအပ္ပါသည္ဟု အထင္အရွားေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္ ။ </div><div align="justify"><br />လူဆိုတာ အမွားမကငး္တာေတာ့အမွန္ဘဲ အမွားေပၚ ေႏွာင္တေတြရျပီး ေနာင္မမွားေအာင္ ဆင္ျခင္ရမည္ဆိုတာလဲ အသိေလးေတြ၀င္ဖို႔အေရးၾကီးပါသည၊္ ဒါမွမဟုတ္ အမွားမ်ားလာျပန္ေတာ့လည္း ကို္ယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈေတြ ေလွ်ာသြားနိူင္သည္ ၊။ အရာရာအတြက္ ေမွ်ာ္လင္ခ်က္ေတြ ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြနဲ႔ ဘ၀ကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြ ရွိခဲ့သလို က်ဆံုးမႈေတြနဲ႔ ေရာျပီးခံစားေနၾကရသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာခဲ့ဘူးပါသည္ - ေကာင္းဆံုးကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားတယ္ ၊ ဆိုးဆံုးအတြက္လည္း ျပင္ဆင္ထားတယ္ တဲ့ ..ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ားစြာနဲ႔ အရာတခု ကို ၾကိဳးစားၾကတယ္ ၾကိဳးစားတဲ့အတြက္ ေအာင္ျမင္မႈကို မည္သူမဆို လိုခ်င္ၾကသည္ ၾကိဳးစားပါလွ်က္နဲ ႔ မျဖစ္လာတာေတြ ၾကံဳေတြရင္ စိတ္ပ်က္ စိတ္ဓါတ္က်ျပီး တခ်ိဳ့ဆို ဘ၀ပါ ဆံုးရႈံးသြားၾကသည္ ။ </div><div align="justify"><br />စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ၊ စိတ္ေက်နပ္မႈေတြ ၾကံဳေတြ႔လာတဲ့အခါ အမွတ္တမဲ့ ေက်ာ္လြန္သြားေပမဲ့ စိတ္ဆင္းရဲ့ ဒုကၡနဲ႔ ၾကံဳေတြတဲ့အခါ မခံနိူင္ေအာင္ စိတ္ပူေလာင္ျပီး စိတ္ဓါတ္က်ဆင္းသည္၊ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ စိတ္တည္ျငိမ္ေအာင္ေလ့က်င့္ခန္းဆိုတဲ့ တရားထိုင္ျခင္းကို လုပ္ေပးရပါသည္ ၊။<br />ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ .. <span style="color:#ff99ff;">ရဟန္းတို႔ အနာေရာဂါဟူသည္ ႏွစ္မ်ိဳးအျပားရွိ၏ ၊ အဘယ္နွစ္မ်ိဳးနည္း . ကိုယ္နာမက်န္းျခင္းနွင့္ စိတ္နာမက်န္းျခင္း တို႔တည္း . တနွစ္ ၂နွစ္ နွစ္ေပါင္းတရာ ၊တရာထက္ပို၍၄င္း ၊ ကိုယ္နာမက်န္းျခင္းမွ ကင္းရွင္းပံုရသူမ်ားသည္ ရွိေပသည္ ၊ သိုေသာ္လည္း ရဟန္းတို႔ ကိေလသာညစ္ေၾကးကင္းကုန္ျပီးေသာ ရဟန္းတို႔မွအပ ခဏမွ် စိတ္နာမက်န္းျခင္းကင္းသူဟူ၍ ေလာကတြင္ရွားလွဘိျခင္းဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ .။ ၊</span> ဒီေတာ့ ေန႔ေန႔ညည ေလွ်ာက္လမ္းလို႔ မျငိမ္းနိူင္တဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ ခရီးလမ္းမွာ ရတာေလးနဲဘဲ ေရာင္ရဲမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေလးသာမရွိခဲ့ရင္ စိတ္ရဲ ျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာ ဘယ္ေသာခါမွ ရနိူင္မွာ မဟုတ္ပါ ။<br />ေလာေလာဆယ္မွာ စိတ္ခြန္အားေတြ ျပန္ျပည့္ဖို႔ လိုေပသည္ တရားထိုင္ခ်င္းဆိုသည့္ ၀ိပႆနာအလုပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ ကမၼ႒ာန္း စိတ္ေလ့က်င့္မႈ လုပ္ငန္းျဖစ္ျပီး သဘာ၀တရားကို ထိုးထြင္းသိျမင္ျပီးေနာက္ စိတ္၏လံုး၀လြတ္ေျမာက္မႈရျခင္းေၾကာင့္နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိူင္ပါသည္ ။ စိတ္တိုးတက္မႈ( ဘာ၀နာ )နွင့္ပတ္သတ္၍ ဗုဒၶျမတ္စြာေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ေဒသနာမ်ားတြင္ အေရးၾကီးဆံုးေဒသနာသည္ ဒီဃနိကယ္သုတ္ (၂၂) သိုမဟုတ္ မစ်ၹိမနိကယ္ သုတ္ အမွတ္(၁၁) တြင္လာေသာ သတိပ႒ာနသုတ္ျဖစ္ပါသည္ ၊ဤသုတ္တြင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ဘာ၀နာတရားေတာ္သည္ ေလာကနွင့္ အဆက္ျဖတ္၍ ေလာကၾကီးကို ေရွာင္ဖယ္သြားေစရန္မဟုတ္သည္သမက မိမိတို႔၏ ဘ၀ေန႔စဥ္လုပ္ငန္း ေဆာင္တာမ်ား ၀မ္းသာမႈ ပူေဆြးမႈမ်ား အေျပာအဆို အၾကံအစည္မ်ားနွင့္ က်င့္သီလ အသိဉာဏ္ ဆိုင္ရာမ်ားနွင့္ပင္ သက္ဆိုင္ပါသည္ ။<br /><br /><span style="color:#ff99ff;">သတိပ႒ာနသုတ္မွာလည္း (၄)ပိုင္းရွိသည္<br />၁။ မိမိကိုယ္ ၌ ျဖစ္ပ်က္မႈကို ရႈေသာ ကာယႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္၊<br />၂။ မိမိေတြထိခံစားေနေသာ ေ၀ဒနာတခု၌ ျဖစ္ပ်က္မႈကို ရႈရေသာ ေ၀ဒနာနုပႆနာ သတိပ႒ာန္ ၊<br />၃။ မိမိစိတ္တခု၌ ျဖစ္ပ်က္မႈ ကို ရႈရေသာ စိတၱာနုပႆနာ သတိပ႒ာန္ ၊<br />၄။ ကိုယ္က်င့္သီလဉာဏ္ပညာဆိုင္ရာ တရားစု၌ ျဖစ္ပ်က္မႈကို ရႈရေသာ ဓမၼနုပႆနာ သတိပ႒ာန္ ၊</span><br />ဒီသတိပ႒ာန္တရားေတြကို ရႈမွတ္အားထုပ္ျပီး စိတ္ဓါတ္က်စဥ္ ခဏတြင္း အလြယ္လင္တကူ ရရွိကာ ဆူၾကံဳျမင့္တုံ ေလာကဓံ တရားမ်ားကိုလည္း ေရႊၾကာတို႔အေနနဲ႔ ပိုမို ခံနူိင္ရည္ ရွိနိူင္မည္ျဖစ္ပါသည္ ။ </div><div align="justify"><br />လက္ေ၀ွးသမားရဲ့ စကားတခြန္းရွိပါသည္ ... ထိုးနိူင္တာသာ စြမ္းရည္မဟုုတ္ပါ ၊ ထိုးခံနိူင္တာဟာလဲ စြမ္းရည္ပါဘဲ တဲံ့ ....... ဒါေၾကာင့္ မိမိတို႔ စိတ္ကို တေနရာအတြက္သာ ျပင္ဆင္ရမွာ မဟုတ္ဘဲ ေလာကဓံ တရားရွစ္ပါးလုံးအတြက္ ခံနိူင္ရည္ရွိေအာင္ ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္ရပါမည္ ျဖစ္ပါသည္ ။ </div><div align="justify"><br />ေရႊၾကာ . ျမန္မာျပည္မွာတံုးက ပဏိၭတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္းသာသနာရိပ္သာတြင္ တရားအားထုတ္စဥ္ ဆရာေတာ္ဘုရား ၾသ၀ါဒ မိန္႔ဆိုခဲ့ဘူးသည္ ....ျမင့္တဲ့သူေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္က နိမ့္ရမယ္ ၊ နိမ့္တဲ့သူေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္က ျမင့္ရမယ္ ဆိုတဲ့ၾသ၀ါဒပါ. ၾကိဳးစားမႈေၾကာင့္ေအာင္ျမင္မႈ ရလို႔ျဖစ္ေစ ၊ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမွ ကင္းလြတ္တဲ့ အေနနဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား တစ္မ်ိဳးတမည္ ေဖါက္ျပန္ေနတဲ့ သူအေပၚမွာျဖစ္ေစ ကိုယ့္ကိုယ္ကို နိႈမ့္ခ်ျပီး ဆက္ဆံရပါမည္္ ၊။ ေလာက လူသားေတြနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီလိုနိႈမ့္ခ်ဆက္ဆံတာကို ေအာက္က်တယ္လိုထင္နိူင္ပါသည္္ ၊ ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္က် ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္က နိုမ္ခ်ဆက္ဆံျခင္းသည္ အသာရလိုက္တာပါဘဲ ၊ ဒါကိုိုရည္ရြယ္ျပီး ျမင့္တဲ့သူေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္က နိုမ့္ရမယ္ဆိုတာျဖစ္သည္ ၊ နိုမ့္တဲ့သူေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္က ျမင့္ရမယ္ဆိုတာကေတာ့ သီလ ၊ သမာဓီ ၊ ပညာ တရားေတြ နည္းပါးတဲံ အေနအနဲ႔ နိုမ့္က်သူေတြ ထက္ ကိုယ္က သီလ ၊ သမာဓီ ၊ ပညာ တိုးပြါးေအာင္ အားထုတ္က်င့္ၾကံျခင္းျဖစ္ ျမင့္ျမတ္ရပါသည္္ .။ ....... </div><div align="justify"><br />အခက္ခဲေတြနဲ႔ ၾကံဳေတြ လာတဲ့အခါ ေရွာင္လဲြရန္မၾကိဳးစားဘဲ တတ္နိူင္ဆံုး ေမတၱာနွင့္ယွဥ္ေသာ နူးညံ့ ေျပျပစ္ေသာစိတ္နုလံုးကို လက္ကိုင္ထားျပီး ျပႆနာကို တခုခ်င္း တခုခ်င္းစီ ေျဖရွင္းသြားဖို႔လုိပါသည္ ၊။</div><div align="justify">လူတေယာက္ရဲ့ ဘ၀မွာ အေရး အၾကီးဆံုးက ဘာလဲ ? ၊ ကိုယ္တကယ္ျဖစ္ခ်င္ဘာလဲ ? ၊ ကိုယ္တကယ္လုပ္ေနတာဘာလဲ? ၊ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပန္စစ္ေဆးၾကည့္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ဘ၀ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ ဓိပၸါယ္ရွိရွိ ဘယ္လိုေနရမယ္ဆိုတာလဲ သိဖို႔လိုအပ္ပါသည္ ၊ ဘ၀ေလာကဓံ ေလလိႈင္း တိုက္ခတ္မႈကို ၾက့ံခိုင္ သန္စြမ္းမႈ နဲ႔ ခံနိူင္ရည္ အားကို လိုအပ္သလို ျပဳျပင္ျပီး ကိုယ့္ဘ၀ရဲ့ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ကိုယ္ကလဲြ၍ ဘယ္သူမွ မသိနိူင္တဲ့အတြက္ ျဖည့္စြက္ရင္း ေလာကဓံမွုန္တိုင္းကို </span><span style="color:#ff99ff;">...ဖု႒ႆေလာကဓေမၼဟိ ၊ စိတၱံယႆ နကမၸတိ ၊အေသာကံ ၀ိရဇံေခမံ ဧတံမဂၤလမုတၱမံ ၊ ..... နွင့္အညီ စိုးရိမ္ ပူေဆြး ငိုေၾကြးျခင္းကင္းစြာနဲ႔ မတုန္မလႈပ္ သည္းခံ နိူင္ၾကပါေစ ။ </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ffffcc;">ေမတၱာျဖင့္ ေရႊၾကာ .<br /></span></div><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5151070440346343147?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-36288345270236876582009-06-01T16:34:00.000-07:002009-06-01T16:45:51.751-07:00<div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">မိမိ စာသင္သားဘ၀က ပထမႀကီးတန္းကို ေျဖဆုိခုိက္ ဒီပဲယင္း ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ပရမတၳစကၡဳက်မ္းကို ဖတ္႐ႈျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ပဏာမမွ နိဂုံးအထိဖတ္ၾကည့္ရာ ထုိက်မ္း၏ နိဂုံး၌ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ဆုေတာင္းဂါထာမ်ားကို ေတြ႕မိဖတ္မိေလသည္။ ဆုေတာင္းဂါထာ သုံးပုဒ္ရွိသည္။ အလြန္ေကာင္းေသာ ဘ၀လမ္းညႊန္ မြန္ျမတ္သည့္ စိတ္ဓာတ္ကို ျမႇင့္တင္ေပးသည့္ ဆုေတာင္းျဖစ္သည္ဟု ခံယူသေဘာေပါက္မိသည္။ မိမိသည္ ထုိစဥ္ကပင္ ထုိဆုေတာင္းကို အရေဆာင္၍ ဘုရား၀တ္တက္တုိင္း ေကာင္းမႈျပဳတုိင္း ဆုေတာင္းေနခဲ့ေလသည္။<br /><br />အသီးသီးတတ္ေသာ သစ္ပင္တုိ႔သည္ အသီးတုိ႔ျဖင့္ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးျပဳတတ္ကုန္၏၊ ျမစ္ေခ်ာင္းတုိ႔သည္ ေရျဖင့္ သတၱ၀ါတုိ႔ကို ေက်းဇူးျပဳကုန္၏၊ ႏြားမတုိ႔သည္ ႏုိ႔ရည္ျဖင့္ လူတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးျပဳကုန္၏၊ ႏြားထီးတုိ႔သည္လည္း ေကာက္ပဲသီးႏွံတုိ႔ျဖင့္ လူတုိ႔ကို ေက်းဇူးျပဳကုန္၏၊ “ေန” သည္ ေႏြးေသာေရာင္ျခည္ျဖင့္ လူတုိ႔ကုိ ေက်းဇူးျပဳ၏၊ “လ” သည္လည္း ေအးျမေသာေရာင္ျခည္ျဖင့္ လူတုိ႔ကို ေက်းဇူးျပဳကုန္၏၊ ဤသို႔လွ်င္ လူတုိ႔သည္ လူအခ်င္းခ်င္း ေက်းဇူးျပဳ ေကာင္းက်ဳိးျပဳရမည္သာ ျဖစ္သည္။<br /><br />ေျမႀကီးေပၚ ေရာက္လာေသာလူတုိ႔သည္ လူ႔ေလာကကို ေက်းဇူးျပဳမွ ဤကမၻာေျမေပၚ၀ယ္ေနရက်ဳိးနပ္မည္၊ လူတုိ႔သည္ အထက္ေဖၚျပပါ ေက်းဇူးျပတတ္ေသာ အရာ၀တၳဴတုိ႔ႏွင့္ လုံးလုံးမတူ ထူးျခားသည္သာျဖစ္၏။ အေၾကာင္းအက်ဳိးကို နားလည္သည္၊ အေကာင္းအဆုိးကို သိျမင္သည္၊ ဆင္ျခင္တုံးတရားရွိသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကံေကာင္းေထာက္မ၍ ရခဲစြာလွ လူ႔ဘ၀ကို ရၾကသူတုိ႔သည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ရန္မွာ “ငါသည္ လူသားတုိ႔အတြက္ ဘာေတြကို ထားျပစ္ခဲ့မလဲ” “ငါသည္ ငါ့အတြက္ ဘာေတြကို ယူသြားမလဲ”၊ ဤအခ်က္ကို အေလးအနက္ လူသားတုိင္း စဥ္းစားဆင္ျခင္အပ္ေလသည္။<br /><br />သိဒၶတၳေဂါတမ ျမတ္ဗုဒၶသည္ အ႐ုိးေၾကေၾက အေရဆုပ္ဆုပ္ အားထုတ္ေတာ္မူ၍ သတၱေလာကႀကီးအတြက္ ဓမၼတစ္ခု ထားရစ္ခဲ့ေလသည္၊ သတၱ၀ါအားလုံးစားသုံး၍ မကုန္ႏုိင္ေအာင္ ရွိေပသည္။ ေလာက၌ ကံစြမ္း ဥာဏ္စြမ္း ၀ီရိယစြမ္း ရွိသူတုိ႔ကား ရွားပါးကုန္၏၊ ကံစြမ္း ဥာဏ္စြမ္း ၀ီရိယစြမ္း နည္းပါးသူတုိ႔သာ မ်ားျပားကုန္၏။ ကံစြမ္း ဥာဏ္စြမ္း ၀ီရိယစြမ္း ႀကီးမားသူတုိ႔သည္ ကံ ဥာဏ္ ၀ီရိယအား နည္းပါးသူတုိ႔၏ မွီခုိ အားထားရာ ျဖစ္သင့္ေပသည္။<br /><br />လူတုိ႔၏ ႏႈတ္တြင္ စကားပုံေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ေျပာဆုိၾကသည္။ ဥပမာ … “ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ” ဆုိေသာ စကားမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဤစကားရပ္၌ မိမိေနေသာအရပ္၌ ေရေနာက္လွ်င္ ေရၾကည္ရွိရာ အရပ္သုိ႔ သြားရမည္။ မိမိေနေသာ အရပ္၌ သစ္ပင္ ျမက္ပင္တုိ႔ ေျခာက္ေသြ႕လွ်င္ စိမ္းစုိေသာ အရပ္သုိ႔ သြားရမည္ ဟု ဆုိလုိဟန္ရွိသည္။ တကယ္ျဖစ္သင့္သည္ကား မၾကည္ေသာေရကုိ ၾကည္ေအာင္လုပ္ရမည္။ မႏုေသာျမက္တုိ႔ကို ႏုေအာင္စုိက္ပ်ဳိးရမည္၊ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕ ေရရွားပါးေသာ အရပ္ကို စိမ္းလန္းစုိေျပေအာင္ ေသာက္ေရ သုံးေရရေအာင္ လုပ္ရမည္ဟုသာ မိမိခံယူသည္။ ဤခံယူခ်က္ ဤဆုေတာင္းမ်ားေၾကာင့္ ယေန႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ေရအလွဴ၊ ေဆးအလွဴ၊ ေက်ာင္းအလွဴ၊ ေက်ာင္းသုံးပရိေဘာဂအလွဴ ေဆး႐ုံအလွဴတုိ႔ကို အေတာ္အတန္ လွဴျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။ ဆက္လက္၍ ေတာင္းလုိေသာ ဆုေတာင္းသည္ကား “ကာမ၏ ေက်းကြၽန္အျဖစ္ ဘယ္ဘ၀မွာမွ မျဖစ္ရပါလုိ။ သာသနာေတာ္၏ေက်းကြၽန္သာျဖစ္ရပါလုိ၏၊ ငါတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သူတပါးတုိ႔ ဒုကၡမျဖစ္ၾကပါေစႏွင့္၊ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္သူတုိ႔ကုိ ငါ အစြမ္းရွိသေလာက္ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ရပါလုိ၏” ။<br /><br /></span><span style="color:#cc0000;">ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအား ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဆုေတာင္းနွင့္ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို မွ်ေ၀လိုက္ပါသည္။ </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-3628834527023687658?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-672762915709151712009-05-18T18:30:00.000-07:002009-05-19T20:45:26.704-07:00<div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">ေႏြေလးလတို႔တြင္ ဂိမၼာန္ေႏြဦး ေရာက္ေတာ့ ေလေဗြျမဴး၍ ရြက္၀ါ ေျခာက္ေတြ တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နွင့္ ေလထဲမွ ေ၀့၀ဲလို႔ ေနျပန္ေလျပီ.<br />စိၾတနွင့္ မိႆရာသီ ခါညီေ၀ါဟာ ေဂါဇာအသစ္ သကၠရာဇ္ ေျပာင္းဘူး နွစ္ေနွာင္းဦးသားတန္ခူး ေခါေသာ ကာလလည္း အခုဆို ေက်ာ္လြန္ခဲ့ျပီ .<br />အခ်ိန္အခါရာသီလိုက္၍ အကိုင္းအညႊန္ေတြသည္ ပတ္၀န္းက်င္တခုလံုး ရႈျမင္၍မဆံုးနိူင္ေအာင္ ပင္လံုးကၽြတ္ပြင့္လွ်က္ရွိေနပါသည္၊ ေလျပင္းမုန္းတိုင္း အုတ္ဆိုင္းကတိုက္ခိုက္လာခဲ့ေသာ္လည္း ကိုင္းခ်င္းခက္ခ်င္း ယွဥ္တဲြ လို႔ - ေအးယာဥ္လြဲသလို ယိမ္း ႏြဲကါ ေလျပည္ေလျငင္း တိုက္ခိုက္လာလည္း သာယာၾကည္နူးလို႔၊ ဖူးအညႊန္႔တို႔ လည္း ျမဴးကြန္ေနၾကလို႔ ၊ ျမဴခိုးေတြလည္း အံုတ၀ိုင္း၀ိုင္း ဆိုင္းတမို႔မို႔ မိႈင္းညိဳ႔ညိဳ့နဲ႔ နွစ္ျမိဳ့ဘြယ္ရွိလွေသာ ေတာအုပ္ၾကီးသည္ စိမ္းလမ္းစိုေျပေနတဲ့ ေရတံခြန္နွင့္ တိုက္ခိုက္လာေသာေလ၀ွန္းေၾကာင့္၀ါေရာင္ ရြက္ေဟာင္းမ်ားေၾကြက်လို႔ ၊ ေက်းႏုတ္သီးအသြင္ ရြက္သစ္ေတြျပင္လို႔ ၊ ပင္ငယ္ေလးေတြတမ်ိဳး ၊ ပင္ၾကီးေတြတဖံု ၊ ပင္အလတ္္ေတြတခ်ိဳ့ ၊ ကင္ငံုစို ့ေတြနဲ႔ အခ်ိဳ႔ၾကီးရင့္လို႔ အခ်ိဳ႔က သီး လို႔ ၊အခ်ိဳက ပြင့္လို႔ေနသျဖင့္ သင္းရနံ႔ေတြ ျမိဳင္ေဟမ၀န္ တခုလံုး တကယ္ဘဲ နွွင့္သက္ဖြယ္ ရႈခ်င္ဖြယ္ တင္တယ္လွပေသာ ေတာအုပ္ၾကီးတခု လို ၊ ခႏၶာကိုယ္မွာေလာင္ျမိဳက္ေနတဲ့မီးေတာက္ၾကီးကို တားဆီး ျငိမ္းေအးေစတဲ့ နိဗၺာန္ေရႊျပည္ကိုေရာက္ေစတဲ့ အဲဒီေတာ အုပ္ၾကီး သဘြယ္တင္တယ္လပွစြာ နဲ႔ ကလွ်ာဏ သံုးစံု သဒၵါလကၤာရ၊ အတၱာလကၤာရ ၊ဆိုတဲ့ ပန္းရနံ႔နွင့္ျပည္စံုေသာ ၀ိမုတၱိရသ တပါးျပျပီး ၊ ဓမၼ ၀ိနယ နွစ္ပါး ၊ ပိဋကတ္သံုးပံု၊ငါးရပ္ နိကယ္ ၊ အင္ကိုးသြယ္ နွင့္ အက်ယ္ျပန္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ရွိတဲ့ ပရိယတၱိတရားေတာ္ျမတ္ၾကီးဟာ ေလာကုတၱာအစီးပြါးကို ျဖစ္ထြန္းေစပါတယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္ ။<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/ShNYqgC-G6I/AAAAAAAAADE/oiUiAT-zIwU/s1600-h/¾ÆÄ«½Ã¾Æ²É±æ_freegore.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337707470544313250" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 214px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/ShNYqgC-G6I/AAAAAAAAADE/oiUiAT-zIwU/s320/%25BE%25C6%25C4%25AB%25BD%25C3%25BE%25C6%25B2%25C9%25B1%25E6_freegore.jpg" border="0" /></a><br /><br /></span><span style="color:#660000;">(ရတနာသုတ္ေတာ္-<br />၀နပၸဂုေမၺ ယထ ဖုႆိတေဂၢ၊<br />ဂိမွာန မာေသ ပဌမသၼိ ဂိေမွ ။<br />တထူပမံ ဓမၼ၀ရံ အေဒသယိ၊<br />နိဗၺာနဂါမိ ံပရမံ ဟိတာယယ ။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffcccc;"><span style="color:#660000;">(ကိုးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရားေရးသားေတာ္မူေသာ ရတနာသုတ္အနက္ကို ကိုးကား၍မွ်ေ၀ပါသည္)<br /></span>လူ႔ဘ၀သည္ အမြန္ျမတ္ဆုံုးျဖစ္ေပသည္ ၊ မိမိကိုယ္ပိုင္ အရွင္သခင္ျဖစ္၍ ကိုယ့္ဘ၀ျဖစ္စဥ္ကို စီရင္ဆံုးျဖတ္ရန္ မည္သည့္ တန္ခိုးအာဏာရွင္ အထက္ပုဂၢိဳလ္မ်ားမဟုတ္ေပ ။ မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိကိုးကြယ္ရာျဖစ္၏ ။ မိမိမွ တပါး အဘယ္သူသည္ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္နိူင္ပါအံ့နည္း ဟု ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက မိတ္ခဲ့ေလျပီ . ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္ရဟန္းတို႔အား "မိမိကိုသာ အားကိုးၾကေလ၊ အျခားတပါး၌ ကိုးကြယ္ရာမရွာေလနွင့္" ဟူ၍ ၾသ၀ါဒ ေပးခဲ့ေလသည္ ။<br />လူသားအားလံုးတို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္ ၾကိဳးစားမႈနွင့္ ပင္ကိုယ္ဉာဏ္အားျဖင့္ အေနွာင္အဖြဲ႔အားလံုးတို႔မွ လြတ္ေျမာက္နိူင္စြမ္းရွိ ပါသည္ ။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပုဂၢိိဳလ္တိုင္းအား မိမိ တိုးတက္ေရးနွင့္ လြတ္ေျမာက္ေရးကို မိမိကိုယ္တိုင္ၾကိဳးပမ္းယူရန္ အားေပးလံႈေဆာ္သြန္သင္ဆံုးမေပးေတာ္မူခဲ့ေပသည္ ။ "သင့္တို႔ကိုယ္တိုင္ အားထုတ္ၾကရကုန္မည္ ၊ ဘုရားရွင္တို႔သည္ လမ္းကိုသာ ညႊန္ျပကုန္၏ "ဟူ၍ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္က ျမြက္ၾကားေတာ္မူ၏ ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားအား "ကယ္တင္ရွင္" ဟု ေခၚတြင္ရမည္ ဆိုပါလွ်င္ လြတ္ေျမာက္ေရးစခန္းျဖစ္ေသာနိဗၺာန္သို႔ သြားရာ ခရီးလမ္းေၾကာင္းကို ရွာေဖြေတြ႔သူနွင့္ လမ္းညြန္ျပသူ အျဖစ္ျဖင့္သာ ေခၚဆိုၾကမည္ျဖစ္ေပသည္ ။ နိဗၺာန္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ရန္မွာ ဤခရီးလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ေရႊၾကာတို႔ နွင့္အတူ ဓမၶမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္တိုင္ေလွ်ာက္လမ္းၾကရေပမည္ ။ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တပည့္သားသံဃာေတာ္မ်ားအား ခ်ဳတ္ခ်ယ္ထားရန္ စိတ္မကူးခဲ့ေၾကာင္း သံဃာေတာ္မ်ားကလည္ း ျမတ္စြာဘုရားအေပၚတြင္ မွီခို မေနေစလိုေၾကာင္းတို႔ကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေပသည္ ။ တရားေတာ္ျမတ္တြင္လည္း ထိန္ခ်န္ဖုံးအုပ္ထားသည့္ အခ်က္ဟူ၍မရွိ ၊အာစရိယ မု႒ိေခၚ ဆရာ့-လက္ဆုပ္ လက္ကိုင္ျဖစ္၍ တပည့္တို႔အား မသင္ၾကား မျပသဘဲ ကြယ္၀ွက္ထားသည္ဟူ၍ မရွိ ၊ " ဆရာ စားခ်န္ထားေသာ အေၾကာင္းမ်ား မရွိ" ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တဦးတေယာက္စီ ကိုယ္တိုင္တာ၀န္ခံယူျခင္းယူေသာ အက်င့္စဥ္မူအရ တပည့္သံဃာေတာ္တို႔အား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနထုိင္ခြင့္ကို ေပးေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေလသည္ ။အဲဒီလို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနထိုင္ခြင့္ဆိုသည္မွာလည္း လြတ္ေျမာက္ေရးသည္ သစၥာတရား ကို ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြ ရယူနိူင္ျခင္းအေပၚတြင္သာ တည္ရွိပါသည္ ။မည္သည့္ နတ္ ဘုရား ၊ တန္ခိုးရွင္ တို႔ကမွ သူတို႔၏ ၾသဇာခံ၍ ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ၾကံသည့္အတြက္ ဆုလာဘ္အျဖစ္ျဖင့္ ခ်ီးျမင့္နိူင္ေသာ အရာမဟုတ္ပါ။<br />အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာသလျပည္ ေကသပုတၱ ျမိဳ႔ငယ္တခုသို ေရာက္ရွိလာခဲ့ သည္ ။ ဤျမိဳ႔ေန လူအေပါင္းကို ကာလာမအမိ်ဳးႏြယ္မ်ားဟု ေခၚတြင္ၾကေလသည္ ။မိမိတို႔ ျမိဳ႔တြင္းသို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေရာက္ရွိလာေၾကာင္းၾကားေသာအခါ ကာလာမအမ်ိဳးသားတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို ဆည္းကပ္၍ ဤသို႔ေလွ်ာက္ထားၾက၏ ။<br />" အရွင္ဘုရား ေကသပုတၱသို႔ ရေသ့ပုဏၰား အခ်ိဳ႔တို႔ ေရာက္ရွိလာၾကပါသည္ ။ သူတို႔သည္ သူတို႔၏ အယူ၀ါဒမ်ားကိုသာ ရွင္းလင္းျပၾက၍ ထင္ရွားေစကုန္ၾကပါသည္ ။ သူတပါး၏ အယူ၀ါဒမ်ားကို မထီေလးစားျပဳၾကပါသည္ ။ ရႈတ္ခ်ၾကပါသည္ ၊ ပစ္ပယ္ၾကပါသည္ ။ ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔မွာ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ဘြယ္ေသာ ဤရေသ့ပုဏၰားမ်ားတြင္ မည္သူက အမွန္စကားေျပာ၍ မည္သူက မမွန္စကားေဟာသြားၾကသည္ကို မေ၀ခဲြနိူင္ေအာင္ အစဥ္စိတ္ရႈပ္ေပြကာ သံသယျဖင့္ ေတြေ၀လွ်က္ ရွိၾကပါသည္ဘုရား "<br /><br />ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာသာေရးရာ သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္ ထူးထူးျခားျခား ျပိဳင္ဘက္ကင္းသည့္ ဤၾသ၀ါဒကို ျမြတ္ၾကားေတာ္လိုက္ေလေပသည္ ။................ " ဟုတ္ေပသည္ ကာလာမ အမ်ိဳးသားတို႔ ၊ ယံုမွားဘြယ္ရာ ကိစၥတြင္ သံသယျဖစ္ေပၚလာေသာ ေၾကာင့္သင္တို႔သည္ ယံုမွားသံသယရွိသင့္ၾကေပသည္ ။စိတ္ရႈပ္ေပြျခင္း ျဖစ္သင့္ၾကေပသည္ ။ယခု ရႈၾကေပေလာ ့ ကာလာမအမ်ိဳးသားတို႔......."<br />သတင္းစကားကို ၾကားရံုမွ်ျဖင့္ နားမေယာင္နွင့္ ၊ အစဥ္အလာျဖစ္ေပသည္ဟူ၍လည္း လက္မခံနွင့္၊ လူေျပာ သူေျပာ တဆင့္စကားကိုလည္း မယံုေလနွင့္ ၊ ဘာသာေရးက်မ္းၾကီးမ်ား ကိုးကားေျပာ၍လည္း မွန္လွျပီမထင္ေလနွင့္ ၊ ပံုပန္းအျမင္သဏၭာန္ ၾကည့္၍လည္း မဆံုးျဖတ္နွင့္ ၊ ေယာ္ယမ္းမွန္းဆယူရေသာ သေဘာထင္ျမင္ခ်က္ကိုလည္း အမွန္ဟု မမွတ္ယူေလနွင့္ ၊ ျဖစ္နိူင္ေကာင္း၏ဟု ထင္ျမင္ရရံုျဖင့္လည္း မယံုၾကည္ပါေလနွင့္ ၊ အသင္တို႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာဆရာသမားျဖစ္ေပသည္ ဟူေသာ သေဘာေၾကာင့္လည္း မွန္လွျပီဟု တထစ္ခ်မမွတ္ၾကကုန္ရာ ။<br /><br />အို--- ကာလာမႏြယ္ဘြား အမ်ိဳးသားတို႔ ၊ အခ်ိဳ႔ေသာ အေၾကာင္းတရားသည္ အကုသိုလ္ျဖစ္သည္ ၊ မမွန္ကန္ ၊ မေကာင္းက်ိဳးကို ျဖစ္ေစသည္ဟု သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သိရွိ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းတရားမ်ားကို စြန္႔ပယ္ၾကေလေလာ့ ...... ။ အခ်ိဳ႔ ေၾကာင္းတရားမ်ားမွာမူ ကုသိုလ္ျဖစ္သည္ ၊ ေကာင္းေသာက်ိဳးကို ျဖစ္ေစသည္ဟု အသင့္တို႔ ကိုယ္တိုင္သိၾက၏ ။ထိုေၾကာင္းတရားမ်ားကို နွစ္သက္စြာလက္ခံ၍ လိုက္နာက်င့္ၾကံၾကေပေတာ့ "...<br />ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ထိုထက္ပင္ လြန္ကဲ၍ ဆိုေပေသးသည္ ။ တစံုတေယာက္အား မိမိဆရာအျဖစ္ လက္ခံလိုက္မည္ဆိုလွ်င္ တထာဂတ ကိုပင္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးစစ္ အဘိုးတန္ မွန္မမွန္ ထင္ရွားသိျမင္နိူင္ရန္ ေသခ်ာစြာ စစ္ေဆးစမ္းသပ္ေလ့လာသင့္သည္ဟု ထိုရဟန္းတို႔အား မိန္႔ျမြက္ခဲ့ေလသည္ ။<br />ပံုမွန္လည္ပတ္ေနတဲ့ ရာသီဥတု စက္၀ိုင္းထဲမွာ ေႏြ ၊ မိုး ၊ေဆာင္း ရဲ့အလွတရားေလးေတြရွိေနသလို ဥပါဒ္ ႒ီ ဘင္ ( ဇာတိ ဇရာ မရဏ) ဆိုတဲ့ သခၤါရတရားလည္း ရွိေနတယ္ဆိုတာကို သတိထားမိဖို႔လိုပါသည္။<br />ရြက္ေဟာင္းမ်ား ေၾကြက်၍ ရြက္သစ္ေတြေ၀ေနတဲ့ ေႏြဦးမွာ ကိုယ္စိတ္နွစ္ပါး လန္းဆန္းနိူင္ၾကပါေစ။.။ <a href="http://4.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/ShN5jwqHh8I/AAAAAAAAADU/LDzbij4wjDs/s1600-h/toy09053021_¾ÆÄ«½Ã¾Æ_toysadstory.jpg"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337743638628108226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 90px; CURSOR: hand; HEIGHT: 120px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/ShN5jwqHh8I/AAAAAAAAADU/LDzbij4wjDs/s200/toy09053021_%25BE%25C6%25C4%25AB%25BD%25C3%25BE%25C6_toysadstory.jpg" border="0" /> <p align="center"></a></span><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္ </span><span style="color:#ffcccc;">ေရႊၾကာ။</span> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-67276291570915171?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-17461230723418077372009-05-11T20:27:00.000-07:002009-05-11T21:18:52.508-07:00<div align="center"><span style="color:#cc6600;">စိတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္္လွ်င္ </span></div><span style="color:#cc6600;"><div align="center"><br />ကာယကံ ကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္သည္မည္၏ ။ </div><div align="center"><br />၀စီကံ ကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္သည္မည္၏ ။ </div><div align="center"><br />မေနာကံ ကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္သည္မည္၏ ။ </div><div align="center"><br />ကာယကံ ၊ ၀စီကံ ၊ မေနာကံ ကို ေစာင့္ေရွာက္သူ၏ ကံသံုးပါသည္ ကိေလသာ မစိုစြတ္၊ </div><div align="center"><br />ကိေလသာ မစိုစြတ္ေသာ ကံသံုးပါးရွိသူသည္ ၊ </div><div align="center"><br />ကာယကံသည္လည္း မေဆြးေျမ့ ၊ </div><div align="center"><br />၀စီကံသည္လညး္ မေဆြးေျမ့ ၊ </div><div align="center"><br />မေနာကံသည္လည္း မေဆြးေျမ့ ၊ </div><div align="center"><br />မေဆြးေျမ့ေသာ ကံသံုးပါးရွိသူအား </div><div align="center"><br />ေကာင္းေသာ ေသျခင္းျဖစ္နူိင္၏ ။ </div><div align="center"><br />ေကာင္းေသာကြယ္လြန္ျခင္း ျဖစ္နူိင္၏ ။ </div><div align="center"><br />(ဗုဒၶတရားေတာ္ျမတ္)</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1746123072341807737?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-71556564659420664192009-05-11T18:21:00.000-07:002009-05-11T18:23:25.942-07:00<div style="VISIBILITY: visible; MARGIN: auto; WIDTH: 460px"><embed style="WIDTH: 460px; HEIGHT: 350px" name="slowslide" align="middle" src="http://flash.picturetrail.com/pflicks/3/spflick.swf" width="460" height="350" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="sameDomain" bgcolor="#000000" wmode="transparent" flashvars="ql=2&amp;src1=http://pic50.picturetrail.com/VOL1633/12377918/flicks/1/7094638" quality="high"></embed> <p style="MARGIN-TOP: 10px; WIDTH: 460px; HEIGHT: 24px; whitespace: no-wrap"></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-7155656465942066419?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-50828268535580728172009-05-08T22:32:00.000-07:002009-05-10T17:03:42.617-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/SgaeHpL8III/AAAAAAAAAC0/5iRLi1qbYkU/s1600-h/mother1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334124662819135618" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 154px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/SgaeHpL8III/AAAAAAAAAC0/5iRLi1qbYkU/s200/mother1.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">အေမ့ေမတၱာ ေက်းဇူးတရားေတြကို ခိုင္းနိူင္းတင္စား စာဖြဲ႔ ၾကတာ ေလာကဥပမာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ပါဘဲ ။ တကယ္လဲ ၾကီးမားလွတဲ့ခိုင္မာတဲ့ ေမတၱာရွင္ ျဖစ္ပါသည္ ။ </span></div><br /><br /><div align="justify"><br /><span style="color:#ffcccc;">အဆံုးအစ မဲ့ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ သာ သားသၼီးတို႔ကို ခ်စ္တဲ့ အေမ ပါ။ သိတတ္စရြယ္က စလို႔ အသက္ရြယ္ ၾကီးတဲ့ ထိ ခ်စ္ျခင္းေတြ မေျပာင္းလဲြတဲ့ အေမ။ လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တံုး က တလွမ္းခ်င္း လွမ္းေလွ်ာက္ သင္ေပးခဲ့ တာကို သတိယျပီး .. မိခင္အိုၾကီး စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ ႏြမ္းလွ်ျပိီး လမ္းမေလွ်ာက္နိူင္တဲ့ အခါ ခြန္အားပါတဲ့ လက္တစံုနဲ႔ မိခင္အိုကို ကူတဲြ သင့္ပါသည္။<br />မိဘနွစ္ပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱမ်ားသည္ ....<br />(၁) သုဟဒယဂုဏ္-- ဆိုတဲံ အရိုး ၊ အေၾကာ ၊ အေသြး သားထဲက စိမ့္ျပီးသားသၼီးကိုခ်စ္ျခင္း ။<br />(၂) ျဗဟၼာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ ေမတၱာ ၊ ဂရုဏာ ၊မုဒိတာ ၊ ဥေပကၡာ ေလးပါးနွင့္ ေစာင့္ေရွာက္ ျခင္း ။<br />( ၃) ဇေနတၱိဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ အသက္စြန္ ့ျပီး ေမြးေသာ အေမ ၊ အသက္စြန္႔ျပီး ရွာ ေကၽြးေသာအေဖျဖစ္ျခင္း ။<br />(၄) ေပါသကဂုဏ္---ဆိုတဲ့ ေအးျမျပီး သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေသာ မိဘနွစ္ပါး၏အရိပ္ ရျခင္း ။<br />(၅) ေပါသနႏၱိဂုဏ္ ----ဆိုတဲ့ ေလပူေနပူ အေအးဒဏ္မ်ိဳးစံုကို ကာကြယ္ျပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း ။<br />(၆)ဒေႆတာရာဂုဏ္---ဆိုတဲ့ စကားေျပာသင္ျခင္းမွအစ ဘုရားရွိခိုးနည္း ၊ဆြမ္းကပ္နည္း ၊ ၾကီးသူကို ရိုေသငယ္သူကိုညွာတာတတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးျခင္း ။<br />(၇) အာပါဒကာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ ေဘးရန္ကင္းေစ ရန္အသက္စြန္႔ျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာင့္ျခင္း ။<br />(၈) ေတသယႏၱိဂုဏ္---- ဆိုတဲ့ ေတးသီခ်င္းတို႔ျဖင့္ သံျငိမ့္ညဴးရင္း နွစ္သိမ့္တတ္ျခင္း ။<br />(၉) ပုဗၺာေဒ၀တာဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ အိမ္ဦးနတ္ ဖခင္ ၊မိခင္ ျဖစ္ျခင္း ။<br />(၁၀)ပုဗၺာစရိယဂုဏ္--- ဆိုတဲ့ လက္ဦးဆရာမည္ထိုက္စြာ စာရိတၱမပ်က္စီးေစရန္ ဘာသာေရးနွင့္ သိမ္းသြင္းျခင္း။<br />(၁၁)ေဂါပါယႏၱိဂုဏ္---ဆို တဲ့ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး မပူပင္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးေသာ ေအးေသာအရိပ္ေပးျခင္း ။<br />(၁၂) အာယုေနယ်ဂုဏ္ ---ဆိုတဲ့ ပစၥည္း ေလးပါးျဖင့္ ကန္ေတာ့ခံရသည္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျခင္း ။<br />(၁၃)အနာမ႒ဂုဏ္ ---ဆိုတဲ့ ရဟန္းဆြမ္းမဘုဥ္းမေပးမိ မိဘနွစ္ပါးအား အရင္ဆံုး ဆြမ္းစားေစျခင္း အခြင့္ရရွိေသာမိဘနွစ္ပါးျဖစ္ျခင္း အစရွိေသာမိဘဂုဏ္(၁၃)ပါး တို႔ျဖစ္၏။ ။<br />ထိုမွ်သာမက ေလာက ဥပမာမ်ားမွာ<br />အေမ့ ေမတၱာ ၊ စမ္းေရပမာ နွင့္ ၊ ပမာနိူင္းဆို မေျပာလိုဘူး ၊ ထိုစမ္းေရမွာ ခန္းတတ္လို႔ ။<br />အေမ့ ေမတၱာ ၊ လစႏၵာနွင့္ ၊ ပမာနိူင္းဆို ၊ မေျပာလိုဘူး ၊ ထိုစႏၵာ တိမ္လႊာ လႊမ္းတတ္လို႔ ။<br />အေမ့ ေမတၱာ ၊ ပန္းေရႊၾကာနွင့္ ပမာနိူင္းဆို ၊ မေျပာလိုဘူး ၊ ထိုပန္းေရႊၾကာ ႏြမ္းတတ္လို႔ ။ </span></div><br /><br /><div align="justify"><br /><span style="color:#ffcccc;">ရာသီမွာပြင့္တဲ့ ပန္းေတြ ညိုးႏြမ္းတဲ့အခါ ရွိေပမဲ့ အေမ့ေမတၱာ ပန္းေတြ က လန္းဆန္းေနတာ အစဥ္အျမဲဆိုတာ ေရႊၾကာ မိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္ေတြ႔ခံစားဖူးၾကပါသည္ ။မေသခ်ာတဲ့ ေလာကၾကီးထဲမွာ မေသခ်ာျခင္းေတြ ရွိေနေပမဲ့ အေမ့ေမတၱာက ေသခ်ာေနမွာ အစဥ္အျမဲပါ။ အခ်ိန္းတိုင္းမွာ အေမ့ရင္ထဲ ယိုစိးထြက္က်လာတဲ့ ေမတၱာေရစီးေခ်ာင္းအနမ္းပြင့္ေလးေတြ တပြင့္နဲ႔တပြင့္ ပြင့္ခ်င္းဆက္ျပီး ေခ်ာ့သိမ့္မႈကိုခံရင္း အေမ့ရင္ခြင္ထဲ စိတ္ခ်လက္ခ် ေသာကမရွိ ငယ္စဥ္ဘ၀ ကအိပ္ေပ်ာ္လာခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ ။ တသက္လံုး လံုျခံဳမႈေပးေစခဲ့တဲ့ အေမ့ေမတၱာ.။ ဂရုဏာ ေဒါသနွင့္ သားသၼီးအေပၚ ေျပာဆို ဆံုးမွခဲ့တာေတြ နူတ္တမ်ိဳး တုတ္တဖုံ နဲ႔ ဆိုဆံုးမခဲ့တဲ့ အခ်ိန္က ထြက္မေျပးတတ္တာက . ေရႊၾကာအက်င့္ပါ ပို၍သာ အေမ့ရင္ခြင္ တိုး၀င္းကာ အားရပါးရ ရိႈက္ၾကီးတငင္ ငိုတတ္သူပါ။ အေမ့ရဲ့ေမတၱာ ေတြ ေဒါသမွ အေဒါသသို ေျပာင္းလဲြသြားျပီး ေခ်ာ့ေမာ့မႈ ရခဲ့တာေတြဟာလည္း ဘာနဲ႔မွ အစားထိုးမရတဲ့ ေႏြးေထြးတဲ့ အေမ့ရင္ေငြ႔ပါါ။<br />ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွလို အေဖဆိုတဲ့ မနက္ခင္းေနေရာင္ေတြလို နူးနူးညံ့ညံ့နဲ႔ ေႏြးေထြးမႈကို ေပးနိုင္တဲ့ ေရႊၾကာရဲ့ ေနမင္းၾကီး က ေလာကၾကီး ကို အေစာၾကီး ေၾကာခိုင္းသြားခဲ့ပါသည္ ။ အေဖမရွိတဲ့ သားနဲ႔ သၼီးကို လူအလယ္တင့္တယ္ေအာင္ ေလာကဓံကို အံတုဖတ္ျပိဳင္ ျပဳရဲတဲ့ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓါတ္ မြန္ျမတ္တဲ့ စိတ္ထား အေမ့ေမတၱာၾကီးမားလွပါ၏ ။ အေၾကာင္းအားေလွ်ာ္စြာ ေရႊၾကာနိူင္ငံျခားသို႔ သာသနာျပဳေရာက္လာခဲ့ သည္ ၊ ဘ၀ရဲ့ ေလာကဓံရိုက္ခ်က္ေတြ နဲ႔ အခါ အားေလွ်ာ္စြာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရပါသည္ ၊ စစ္မွန္တဲ့ အေမ့ေမတၱာတရားနဲ႔ ေႏြးေထြးေအာင္ရင္ေငြ႔ေပးခဲ့တဲ့ အေမ့ကို အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ တမး္တမိပါသည္။ အေမဟာ ေရႊၾကာနွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ လကြယ္ေန႔ လဆုတ္ေန႔ ဆိုတာမရွိဘဲ သာယာျပည့္ျဖိဳးတဲံ့လျပည့္ညရဲ့လမင္းၾကီးပင္ျဖစ္ပါသည္။<br />မိဘတိုင္းရဲ့ ဆႏၵေတြ ေမတၱာေတြအားလံုးဟာ အတူတူပါဘဲ . ဒီေတာ့ ဘယ္လို မိဘေက်းဇူးကို ဆပ္ၾကမလဲ ..?<br />တကယ္ေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ သားသၼီး ၊ တာ၀န္ေက်တဲ့သားသၼီး တေယာက္ျဖစ္ဖို႔ ဘယ္လိုေက်းဇူးဆပ္ၾကမလဲ ...?<br />ေလာကၾကီးမွာ ရွာလို႔လဲမေတြ႔ . ၾကာေတာ့လည္း မေမ့နူိင္တဲ့ အေမ့ကို . တာ၀န္ေက်တဲ့ သားသၼီးေကာင္းတေယာက္အေနနဲ႔ ... </span></div><br /><br /><div align="justify"><br /><span style="color:#ffcccc;">(၁) သဒၶါတရားေခါင္းပါးေသာ မိဘနွစ္ပါးအား သဒၶါတရားရွိလာေအာင္ တိုက္တြန္းေပးရမည္ ။<br />(၂) သီလေဆာက္တည္လိုစိတ္မရွိေသာ မိဘနွစ္ပါးအား သီလေဆာက္တည္ မႈ ျဖစ္လာေအာင္ တိုက္တြန္းေပးရမည္။<br />(၃) ႏွေျမာတြန္႔တို၍ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္းမရွိေသာ မိဘနွစ္ပါးအား လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္လာေအာင္တိုက္တြန္းေပးရမည္။<br />(၄) တရားမနာခ်င္ေသာ ၊ တရားဘာ၀နာနုလံုးမသြင္းခ်င္ေသာ မိဘနွစ္ပါးအား တရားနာခ်င္လာေအာင္ ၊ တရားအားထုတ္ခ်င္လာေအာင္တိုက္တြန္းေပးရမည္။<br />ဒီလိုတာ၀န္ေက်ေသာ သားသၼီးမ်ားအား ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ခ်ီးက်ဴးသည္မက ၊ ပစၥဳပၸါန္ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားရျပီး ေသေသာ္လည္းနတ္ရြာလားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။<br />ဓမၼမိတ္ေတြရဲ့ခ်စ္ေသာမိဘနွစ္ပါး မ်က္မကြယ္ခင္ မွာ ငါမျပဳမိလိုက္ရေလျခင္းဟုေသာေႏွာင္း ေနာင္တ တရားမ်ား မရေလေအာင္ တာ၀န္ေက်တဲ့ သားသၼီးေကာင္းမ်ားျဖစ္ျပီး မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္လည္း ငါးပါးသီလတည္းဟူေသာ္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ားကို လုံေအာင္ထိိမ္းျပီး အခ်ိန္မေနွာင္ခင္း မိခင္ ဖခင္တို႔အားလည္း တိုက္တြန္းေပးရပါမည္။ </span></div><br /><br /><div align="justify"><br /><span style="color:#ffcccc;">"တစိုက္စိုက္ကယ္နွင့္၊<br />သြားလိုက္ၾကတာ။<br />ေရႊေရာင္ကၾကီး ၊<br />တစ္နွစ္ခရီးသည္။<br />ပုဆိုးခ်ာလည္လည္နွင့္၊<br />ခရီးသည္ ဘယ္မွာအိပ္မယ္<br />မိုး- မိုးခ်ဴပ္ေပါ့ကြယ္ ၊" (ပညာရွိေရွးဆရာေတာ္)<br /><br />သံသရာခရီးသည္ေတြ တစိုက္စိုက္နွင့္ ခရီးဆက္ေနလိုက္ၾကတာ ...၀တ္ထားေသာပုဆိုး မလံု႔တလံုနွင့္ အေပါက္ျပဲမ်ားအား ဘယ္သို႔လွည့္၀တ္လွည့္၀တ္ မလံုနိူင္သလို ငါးပါးသီလမလံုဘဲ သံသရာခရီးသည္ေတြ ခရီးဆက္ၾကရင္း ဘယ္မွာအိပ္ၾကမွာလဲ မိုးခ်ဳပ္ေတာ့မယ္ သံသရာခရီးသည္ .တဲ့ ေက်းဇူးၾကီးမားေသာ မိခင္ ဖခင္ၾကီးမ်ားအား .ဘ၀သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္နိူင္ေၾကာင္း အေထာက္အကူကိုလည္း မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္က ျဖည့္ဆည္းေပနူိင္ရပါမည္ ။<br />မိခင္မ်ားဟာ သားသၼီးမ်ား အေပၚမွာ ေမ်ာ္လင့္ျခင္းဆိုတဲ့ အိမ္မက္မ်ားစြာနဲ႔ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သည္မဟုတ္ပါေလာ . သူတို႔ စုိက္ပ်ိဳးျပဳစုလိုက္တဲ့ ပန္းကေလးေတြ ပြင့္ေနတာ ၊ သီးေနတာ ၊ ကိုၾကည့္ျပီး ေၾကနပ္ေနၾကသူေတြပါ.ငါ့သားသၼီးမ်ားၾကီးလာရင္ ငါတို႔အား လုပ္ေၾကြးျပဳုစု ေမြးျမဴေပလိမ့္မည္. ငါတို႔ရဲ႔ အမ်ိဳးအဆက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းျပီးအေမြခံျဖစ္ေပလိမ္မည္ဟု အိမ္မက္ေတြ ခဲ့ၾကပါသည္။<br />အေမ့ ရဲ့ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ အိမ္မက္မ်ားကို နုလံုးသား ထပ္တူျပဳျပီး နားလည္ၾကေအာင္ ၊ အေမ့ အတြက္ေပးဆပ္ရမယ့္ အခ်ိန္ ကန္႔သတ္ နည္းနည္း ေလးကို တန္ဖိုးထားတတ္ၾကေလေအာင္ ဤစာစုေလး ကို ေရႊၾကာ မွ်ေ၀ေပးလုိုက္ပါသည္။<br /><br />အေမ့ရဲ့ ေျခအစံု ကို ဦးတိုက္ရွိခိုး ကန္ေတာ့လွ်က္ရွိေနပါတယ္အေမ... .</span></div><br /><br /><div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">ျပည္ပမွ" အေမ့ ခ်စ္သၼီး ...ေရႊၾကာ"</span></div><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/Sgdq8WuTMII/AAAAAAAAAC8/uAOi17j20Js/s1600-h/32006900_9.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_xyQ0INTZ3hU/Sgdq8WuTMII/AAAAAAAAAC8/uAOi17j20Js/s320/32006900_9.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334349868768112770" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5082826853558072817?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-42157517461854450922009-03-10T05:39:00.000-07:002009-03-10T20:45:28.083-07:00<div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">ျပႆနာရဲ့ အေျဖမွန္ဟာ အလင္းအားနဲ႔ အတူတူပါဘဲ ၊အလင္းအားေကာင္းေလေလ အေမွာင္ထုလြင့္ျပယ္ရေလေလ မဟုတ္ပါလား ။ အေျဖမွန္ရလာတာနဲ႔အမွ် ထင္ျမင္လြဲမွား မႈက ၾကီးထြားလာေနၾကတဲ့ အမုန္းတရား ၊ အာဃာတတရားေတြ အျမန္ဆံုး ကြယ္ေပ်ာက္လြင့္ျပယ္ ကုန္ၾကရျပီး သူတို႔ရဲ ေအာက္မွာ ငုပ္လွ်ိဳးတိမ္ျမဳပ္ေနခဲ့ၾကရတဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ ေမတၱာေတြ ျပန္လည္ရွင္သန္နိဳးထ လာၾကမွာ ဧကန္မုခ် ျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br />ျပႆနာနဲ႔ကင္းတဲ့သူ ၊ ျပႆနာမရွိတဲ့သူဆိုတာ ဘယ္မွာရွိနိူင္ပါမွာလဲ ။ အသင္းအဖဲြ႔ ၊ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္း ၊ ေဆြမ်ိဳးမိသားစု ၊ အသိုက္အျမံဳေတြ ၾကားမွာ ေပၚလာရတဲ့ ျပႆနာေတြ ၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အေထြေထြ လို႔ဆိုသလို အေထြေထြ ဆိုကတည္းကိုက ကြဲျပားမႈ မတူတာေတြ ရွိေနျပီ။ မတူညီျခင္းဟာ ျပႆနာရဲ့ အစ ၊ မတူညီၾကလို႔ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာဟာ သဘာ၀တရားေပါ့ ။<br /><br />သူတစ္ပါးမပါ မိမိ တဦးတေယာက္တည္းမွာေရာ ျပႆနာက ကင္းနိူင္ရဲ့လား ၊ ဒြိဟ စိတ္နဲ႔ အျမဲလိုလို ျပႆနာနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနၾကရတာပါပဲ ။ ဒီကိစၥငါလုပ္ရမယ္ ၊ လုပ္ကို လုပ္မွျဖစ္မယ္ ။ ဟာ ... ငါလုပ္လို႔မျဖစ္ေသးပါဘူးဟ ။ ငါဒီလိုလုပ္ခ်လိုက္ရင္ ဟိုလို ေတြျဖစ္မလာနူိင္ဘူးလား ။ အို ... ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလိုျပတ္ျပတ္သားသား လုပ္္ျဖစ္မွ ကိစၥျပတ္သြားနိူင္တယ္ ။ ........... စဥ္းစားလိုက္အံုးေနာ္ ။ ကိစၥျပတ္တယ္ဆိုတာလဲ ငါအခု စိတ္ထက္သန္ေနတံုးဘဲ ေျပာတဲ့ စကား ၊ တကယ္ျပတ္ ဖို႔က်ေတာ့ အေျပာလြယ္ေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ အငိုလြယ္ အရႈိက္ခက္သတဲ့ ။<br />တခါတေလ အခ်ိန္ေတြပိုေန အားေနလို႔ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ပ်င္းေနရတဲ့ အခ်ိန္ ၊ တန္ဖိုးရွိရွိ အသံုးခ်ဖို႔ မလိုအပ္တဲ့ အခ်ိန္ ပိုကာလေတြ ရွိတတ္ၾကတယ္ ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိမိခင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း ဆီကို သြားလည္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေပၚလာတယ္ ။ သြားလည္လိုက္အံုးမယ္ေပါ့ ။ ဒါေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းက ရွိခ်င္မွ ရွိေနမွာ ၊ သြားမေနပါနဲ႔ေလ ။ မသြားေတာ့ဘူး ဆံုးျဖတ္ျပီးခါမွ စကားေျပာခ်င္စိတ္က ျပန္ေပၚလာျပန္တယ္ ။ အျပင္လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနက ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ပူလို႔ ။ ဟာ ..... သူမရွိလို႔ ျပန္လာရရင္ ေနက ဒီေလာက္ၾကီး ပူေနတာ ။ အဲလိုမ်ိဳး ဘာမဟုတ္တဲ့ အေသးအဖြဲ ျပႆနာမ်ိဳး ေတြေလ ၊ အစားအေသာက္နဲ႔လည္း အဲဒီလို ျပႆနာေလးေတြ တတ္တတ္ေသး တာဘဲ မဟုတ္လား ။ စားကလည္း စားခ်င္ ကိုယ့္ေရာဂါနဲ႔ကလည္း မတည့္ ၊ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဇြတ္စားမိလိုက္ျပီးမွ ေရာဂါပဲ တိုးလာသလိုလို စိတ္ကျဖစ္လာ ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ အလိုလိုက္ရေကာင္းလားလို႔ ေနွာင္တရလိုက္ ၊ ေဒါသျဖစ္လိုက္ နဲ႔ ဒါေတြဟာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ေနရတဲ့ ျပႆနာ ေတြပဲ မဟုတ္လား ။။။။။။။။။။။။။။။။<br />မိမိ သိပ္ကို ခ်စ္ခင္ျပီး သံေယာဇဥ္ၾကီးရတဲ့ မိသားစု ၊ မိတ္ေတြ အၾကားမွာ မထင္မွတ္ဘဲ ေၾကကြဲစရာ ခံျပင္းနာၾကည္းျပီး တျမည့္ျမည့္ခံစားရတဲ့ အထင္အျမင္ လဲြမွားမႈေပၚမွာ အျပစ္ျမင္ျပီး ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ျပႆနာမ်ိဳးေတြ ရွိလာတတ္ၾကပါတယ္ ။ ခိုင္ျမဲတဲ့ သံေယာဇဥ္အေနွာင္ အဖြဲ႔ေတြ အက်ိဳးပဲ့ ျပတ္ေတာက္သြားၾကရတဲ့ အထိ ျပႆနာက တစ္စတစ္စ ပိုပိုၾကီးထြားလာတတ္တယ္ ။ အေျဖမွန္ကို မေဖာ္ထုတ္နိူင္ေသး သေရြ႔ သံယအေပၚ သံသယဆင့္ျပီး ေသကုန္ၾကတဲ့အထိ ဆက္ စပ္မရ ျဖစ္တတ္ၾကတဲ့ သာဓကေတြ ေလာကၾကီးမွာ အမ်ားၾကီးရွိျပီးခဲ ၾကျပီ ။ ဒါေၾကာင့္ ျပႆနာစက္ကြင္း ထဲမွာပဲ ရွိေနၾကတဲ့ လူသားအားလံုးက ဒီျပႆနာကို ေခ်ဖ်က္နိူင္ၾကဖို႔ ၊ ခြင့္လႊတ္နိူင္ၾကဖို႔ အသိီးသီးတာ၀န္ရွိၾကတယ္ ။ ၾကိဳးစားေခ်ဖ်က္ယူၾကရပါလိမ့္မည္ ။<br /><br />ဒီျပႆနာ စက္ကြင္းထဲမွာ ပါ၀င္ေနၾကသူ အားလံုးက သူတစ္ပါးအျပစ္ကို ခ်ည္း ပံုၾကီးခဲ်႔ေတြး မေနဘဲ ၊ သူတစ္ပါးအေပၚကို ခ်ည္း အျပစ္ေတြ တရစပ္ပံုဖို႔ မေနၾကဘဲ " ငါကေကာ " ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးကို ေတြးျဖစ္ေအာင္ ေတြးယူၾကည့္လိုက္ပါ ။ ငါ႔ရဲ့ ခ်ိဳ႔ယြင္း ခ်က္နဲ႔ မွားယြင္းမႈေတြ ကေရာ အခု ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့ ျပႆနာထဲ မွာ အခ်ိဳးအစားအားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ပါ၀င္ေနသလဲ ဆိုတဲ့ သံုးသပ္မႈမ်ိဳး ကို မိမိကိုယ္မိမိ နွစ္ ကိုယ္ခဲြျပီး သတၱိရွိရွိ စစ္ေဆးသံုးသပ္ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ ။ အဲဒီလို မငဲ့ မညွာ သံုးသပ္မႈရဲ့ တန္ဖိုးၾကီးမားမႈ ကို လက္ေတြ႔ခံစားရပါလိမ္မယ္ ။ စာေရးသူ ကိုယ္တိုင္လည္း မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ျပႆနာ အၾကီးငယ္တို႔ ကို ထိတ္တိုက္ရင္ဆိုင္ခဲ့ ဘူးျပီးျပီ ။ စာဖတ္သူ မ်ားလည္း အေသးအဖြဲ ေသာ ျပႆနာမ်ားကို ရင္ဆိုင္ဖူးၾကမွာပါ ။<br />ဥပမာ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔ ...........<br />ခ်ိန္ခြင့္တစ္ဖက္ေပၚမွာ ထည့္ခ်ိန္တဲ့ အေလးအခ်ိန္ သိလိုတဲ့ ပစၥည္းရွိမယ္ ၊။<br />က်န္တစ္ဖက္ေပၚမွာ ေတာ့ အဆံုးအျဖတ္ေပးရမယ့္ အေလးေတြ ရွိေနမယ္ ။<br />မိမိတစ္ပါးသူ အေပၚ သံသယနဲ႔ စြပ္စဲြထားခ်က္္နဲ႔ ျဖစ္ေပၚခံစားေနရတဲ့ နာၾကည္းေနရမႈက ( ပစၥည္း )ဆိုပါစို႔ ။ က်န္တစ္ဖက္မွာက သံသယကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ၊အာဃတ ကို ပယ္နူတ္နိူင္ဖို႔ (အေလး ) ။ မိမိ က အခ်ိန္တိုိင္းျဖည့္ဖို႔ေနလို႔ (ပစၥည္း)အာဃတအမုန္းေတြ ထည့္ထားတဲ့ ခ်ိန္ခြင္ဘက္မွာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာထြက္ေနတာ ၊ အေလးသာေနတာက တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ဟိုး.... အဆံုးထိေစာင္းက်ေနျပီေနာ္ ။<br />အမွန္တရားဘက္မွာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ လံုး၀ကို မရွိေတာ့ဘူး ။ အဲဒီလို တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းၾကီးျဖစ္ေနစမ္းပါေစ ။ ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလို မိမိ အျပစ္ အားနည္းခ်က္ကို မငဲ့မညွာ သတၱိရွိရွိ ရွာေဖြနိူင္ခဲ့လို႔ မိမိ အျပစ္ အားနည္းခ်က္ကို ဘြားခနဲ ေတြ႔လိုက္ျပီ ဆိုတာနဲ႔ .... ။<br />မိမ္ိေန႔စဥ္စု ျပံဳ ထည့္ေနခဲ့တဲ့ ခ်ိန္ခြင္ဘက္က (ပစၥည္း) အာဃတ အမုန္းေတြ ကို ခ်ိန္ခြင္ေပၚကေန ဆြဲထုတ္ယူခ်လိုက္သလိုမ်ိဳး ခ်ိန္ခြင္ လွ်ာဟာ အမွန္တရား (အေလး) ေတြ ထည့္ထားတဲ့ဘက္ကို တစ္မု ဟုတ္ခ်င္းေရာက္ခ်သြားပါလိမ့္မည္ ။ မိမိရင္ထဲမွာ အာဃတနဲ႔ အမုန္းတရား နာၾကည္းခံျပင္းမႈေတြ ဟာလည္း ခ်ိန္ခြင္ေပၚမွာ ထည့္ထားတဲ့ ပစၥည္းေတြကို ဆြဲနုတ္ယူလိုက္သလို အျမန္ဆံုး ေပ်ာက္ကြယ္ေပါ့ပါးသြားျပီး မိမိတစ္ပါးသူေတြ အေပၚမွာ ထားရွိ စြပ္စဲြမိေနတဲ့ သံသယနဲ႔ အမုန္းတရားေတြ အစား ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ လံုးလံုးေထြးေထြး ယုယု ယယ ရွိေနခဲ့ၾကစဥ္ အနစ္နာ ခံခဲ့ၾကပံုေတြ ၊ ၾကင္နာခဲ့ၾကပံုေတြ ။ စည္းရံုးခဲ့ၾကပံုေတြ စတဲ့စတဲ့ ပံုရိပ္ေတြ အလွ်င္အျမန္ထင္ဟပ္လာျပီး သံေယာဇဥ္ေတြ ျပန္လည္ရွင္သန္ လာၾကပါလိမ့္မည္ဆိုတာ ရဲရဲ ၾကီး ယံုၾကည္လိုက္စမ္းပါ ။<br /><br />ေနာက္တခု အေျဖထုတ္ၾကစို႔အံုး ...................<br />အခန္းတစ္ခန္းထဲမွာ လူငါးေယာက္ တိတ္ိရွိၾကမယ္ ၊ အဲဒီလူငါးေယာက္ထဲကမွ လူတစ္ေယာက္ကို ဒီအခန္းထဲမွာ လူဘယ္နွစ္ေယာက္ရွိပါသလဲ လို႔ ေရတြက္ခိုင္းျပီ ဆိုပါေတာ့ ။ ေရတြက္သူက ( တစ္ ၊ နွစ္ ၊ သံုး၊ ေလး ) ဆိုုျပီး စိတ္နဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ပါးစပ္နဲ႔ အသံထြက္ျပီး ျဖစ္ျဖစ္ ေရတြက္ျပီဆိုပါေတာ့ ။ ဒီအေျဖ မွန္ပါရဲလား ။ ဒီအခန္းထဲမွာ ရွိေနၾကတဲ့ လူက ငါးေယာက္မဟုတ္ပါလား ။ ဒီငါးေယာက္ထဲက ဘယ္သူကိုဘဲ ေရတြက္ခိုင္းေရတြက္ခိုင္း (တစ္ ၊နွစ္ ၊ သံုး၊ ေလး ) ဆိုတဲ့ အေျဖသာ ရရွိေန သေရြ႔ အေျဖမွားပဲ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ ။<br />တစ္ေယာက္ က (တစ္ ၊ နွစ္ ၊ သံုး ၊ေလး၊ ငါး ) ရယ္လို႔ အေျဖထြက္ေအာင္ ေရတြက္ျပနိူင္မွ သာ တိက်မွန္ကန္တဲ့ အေျဖမွန္ကို ရရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ၊ အဲဒါေၾကာင့္လဲ တစ္ ၊ နွစ္ ၊ သံုး ၊ ေလး ဆိုတဲ့ အေျဖကို ရေနသူေတြ ဟာ ဒီထဲမွာ သူ ့ကိုယ္သူ ထည့္မေရတြက္ၾကဘဲ က်န္လူေတြကိုသာ လက္ညိဳးထိုး အသားေပးေရတြက္ေနခဲ့ၾကလို႔ပဲ မဟုတ္ပါလား ။ ....... တစ္၊ နွစ္ ၊ သံုး ၊ ေလး၊ ငါး ဆိုတဲ့ အေျဖမွန္ ကို ရရွိသူက ဒီအခန္းထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ၊ ပါ၀င္ေနတဲ့ သူ႔ကိုယ္သူ ပါထည့္သြင္းေရတြက္နိူင္ခဲ့လို႔ မွန္ကန္တိက်တဲ့ အေျဖကို ရရွိျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္ ။ စာေရးသူက အဓိက တင္ျပခ်င္တဲအေၾကာင္းက အဲဒါပါ ။ ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာ ေပၚလာတဲ့ အခါမွာ မိမိပါ ဒီျပႆနာစက္ကြင္းထဲမွာရွိေန ၊ ပါေန ခဲ့မယ္ဆိုရင္ မိမိဟာ ဘယ္ေထာင့္ ဘယ္ေနရာမွာ ရွိေနသလဲ ၊။ မိမိရဲ့ မွားယြင္းမႈ ၊ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ ၊ ျပဳမွားမိတဲ့ အမွားေတြ ၊ ဘယ္အခ်ိဳးအစားနဲ႔ ဒီျပႆနာေပၚလာေစဖို႔ ပါ၀င္ေနခဲ့ သလဲဆိုတာကို မိမိကိုယ္မိမိ ခြင့္မလႊတ္ဘဲ ၊ ေလွ်ာမတြက္ဘဲ သတၱိရွိရွိ ထည့္သြင္း စဥ္းစားဖို႔လိုပါတယ္လို႔ ။<br />ျပႆနာရဲ့ အေျဖမွန္ဟာ အလင္းအားနဲ႔ အတူတူပါပဲ ။ အလင္းအားေကာင္းေလေလ ၊ အေမွာင္ထုလြင့္ျပယ္ရေလေလ မဟုတ္ပါလား ။ အေျဖမွန္ရလာတာနဲ႔အမွ် ထင္ျမင္လြဲမွားမႈက ၾကီးထြားလာေနၾကတဲ့ အမုန္းတရား ၊ အာဃတရားေတြ အျမန္ဆုံး ကြယ္ေပ်ာက္လြင့္ျပယ္ကုန္ၾကရျပီး သူတို႔ရဲ့ ေအာက္မွာ ငုပ္လ်ိဳးတိမ္ျမဳပ္ေနခဲ့ၾကရတဲ့ အျဖဴေရာင္ စစ္စစ္ ေမတၱာတရားေတြ ဟာ ျပန္လည္ရွင္သန္ နိူးထ လာၾကမွာ ဧကန္မုခ်ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေပ်ာက္ဆံုးေနခဲ့တဲ့ အဖိုးထုိိိက္ရတနာေတြဆိုတာ ဘယ္အခ်ိန္ ၊ ဘယ္ကာလမွာပဲ ျပန္ေတြ႔ေတြ႔ တန္ဖိုး နိမ့္က်မသြားပါဘူး ။<br />မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ၊ ေဆြေကာင္း မ်ိဳးေကာင္းေတြ ဆံုးရံႈးၾကရတာဟာ ရတနာပစၥည္းဆံုးရတာထက္ နစ္နာ ဆံုးရံႈးမႈ ၾကီးမားပါတယ္ ။<br />အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းေတြ မဆံုးရႈံးၾကရေအာင္ အေျဖမွန္ကို ရွာၾကပါ ။ မိမိကိုယ္မိမိ ဘယ္ေတာ့မွ အျပစ္ထဲက ဖယ္မေတြးပါနဲ႔ ထပ္ဆင့္ သတိေပးရင္း ... စာေရးသူလည္း ၾကိဳးစားေနဆဲပါလို႔ .. <br />ေမတၱာျဖင့္ ေရႊၾကာ~~<br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-4215751746185445092?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-51183917566096005682009-02-27T04:35:00.000-08:002009-02-27T18:01:47.534-08:00<div align="justify"><span style="color:#ffcccc;">တခါတေလ လူသားေတြဟာ ငါအေတာ္ဆံုး ၊ ငါအတတ္ဆံုး၊ ငါအသိဆံုး ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ဖိအားေပးၾကတယ္ ။ စိတ္ဆိုတာကလည္း ဉာဏ္မရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမွာင္ေနတာကိုး .... </span></div><span style="color:#ffcccc;"><div align="justify"><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ တစိမ္းျပင္ပ အယူ၀ါဒတို႔ရဲ့ အႏၱရယ္အေပၚမွာ အျမင္မက်ဥ္းသင့္ဘူး ၊ မ်က္စိကိုဖြင့္ ၊ နားကိုစြင့္ထားၾကသင့္သည္ ၊ သာသနာေသြး ေအးေနၾကရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ေနာင္အခါ လူနည္းစုျဖစ္ျပီး ကိုယ့္အမိျမန္မာနိူင္ငံထဲမွာဘဲ မ်က္စိသူငယ္ ၊ နားသူငယ္နဲ႔ သနားစဖြယ္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္ကို စိုးရိမ္းတၾကီး ျဖစ္မိတယ္လို႔ ..။ တစိမ္းျပင္၀ါဒေတြကေတာ့ စိတ္အားထက္သန္စြာနဲ႔ တက္တက္ၾကြၾကြ ၊ နိူးနိုးၾကားၾကား ၊ စည္းစည္းလံုးလံုး၊ တိုင္တိုင္ပင္ပင္နဲ႔ သူတို႔၀ါဒေတြ ျပန္႔ပြါးဖို႔အေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္းၾကိဳစား ေနၾကသည္ ၊ တႏွစ္ထက္တႏွစ္ သူတို႔ရဲ့ ဦးေရဟာ တိုးတိုးလာေနပါျပီ ။ </div><div align="justify"><br />တစိမ္းျပင္ပ၀ါဒရွင္ေတြဟာ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ေတြအတြင္း ကင္ဆာေရာဂါ လိုလိႈက္လိႈက္ ျပီး စားေနၾကသည္ ။ ရြက္က်ပင္ေပါက္လို လူေဖါက္ျပီး လူမ်ိဳးကို မ်ိဳေနၾကသည္ ၊ ေျမမ်ိိဳက လူမ်ိဳးမျပဳန္း ၊ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးျပဳန္းတယ္ "တဲ့ ။ဆိုတာၾကားဘူးၾကပါလိမ့္မည္ ။ တစိမ္းျပင္၀ါဒေတြက အင္း ၊ အိုင္ေတြကို ေကာေစတဲ့ ေဗဒါပင္ေတြလို လူမ်ိဳးနဲ႔ သာသနာ ပ်က္ျပဳန္းေအာင္ ဇဲြနပဲၾကီးၾကီး တက္တက္ၾကြၾကြ လႈပ္ရွားေနၾကသည္ ။ ေညာင္ပင္လို အျမစ္တြယ္ျပီး လူမ်ိဳးကို တျဖည္းျဖည္း မ်ိဳဖို႔ ၾကိဳးစားေနၾကသည္ ။ </div><div align="justify"><br />မိမိတို႔ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ကာကြယ္မႈ စြမး္ရည္ထက္ျမက္ေအာင္ၾကိဳးစားထားၾကရမည္ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ ။ ကိုင္းကူးျပီး စိုက္ထားတဲ့ သစ္ပင္ဟာ အသီးသီးလာရင္ အဲဒီအသီးဟာ အေစ့ၾကီး သည္ ၊ အခြံထူသည္ ၊ အသားနည္းသည္ ၊ အမွ်င္မ်ားသည္ ၊ လူတစ္ေယာက္ကို အသက္ၾကီးခါ မွ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈေတြေပးရင္ မထိေရာက္ေတာ့ဘူးေပါ့ ငယ္ရြယ္စဥ္ကပဲ ေပးမွ ထိေရာက္မႈရွိသည္ ။ </div><div align="justify"><br />ေလဟာျပင္ကြက္လပ္မွာ ေလေတြဟာ အလိုလို၀င္လာၾကသည္ ၊ မႈံ၀ါး၀ါး ခ်ည့္နဲနဲ မိရိုးဖလာအမည္ခံ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ေတြရဲ့ သႏၱာန္က ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈေလဟာျပင္ကြက္လပ္ထဲမွာလည္း တစိမ္းျပင္ပအယူ၀ါဒေတြ ၊ ျပည္ပက ယဥ္ေက်းမႈေတြ ၊ ဘာသာမဲ့ အယူ၀ါဒေတြ ၊ မူးယစ္ေဆးေတြရဲ့ ေက်းကၽြန္ဘ၀ေရာက္မႈေတြ ဟာ တဟုန္တိုး၀င္လာေတာ့သည္ ။ </div><div align="justify"><br />ေရလမ္းမွာ အမ်ားစုေပါင္းကာ ေလွစီးျပီး ခရီးသြားေနၾကတဲ့ အခါ ေလွၾကီးေပါက္ေနတယ္ဆိုတာ သိရင္ ေလွေပါက္ကို ဖါရမည္ ၊ မဖါရင္ ေလွၾကီးေရ၀င္ျပီး မၾကာမွီ ျမဳပ္လိမ့္မည္ ၊ ဗုဒၶသာသနာေလွၾကီးေပါက္ေနတယ္ဆိုတာ သိရင္ ဖါရမည္ မဖါရင္ ဗုဒၶသာသနာေလွၾကီး ေရ၀င္ျပီး ျမဳပ္လိမ့္မည္ ။<br />ျမန္မာနိူင္ငံမွာ ဗုဒၶသာသနာအသက္ မထြက္ရေအာင္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ေတြရဲ့ ကိုယ္ထဲ ၊ႏုလံုးထဲမွာ ဗုဒၶယာဥ္ေက်းမႈေသြးေတြ မေအးေစဘဲ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးရွိဖို႔ လိုအပ္ပါသည္ ။ </div><div align="justify"><br />ႅဗုဒၶသာသနာေလွၾကီး မေပါက္ရေအာင္ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ၾကပါစို႔ လို႔..........<br />ေမတၱာျဖင့္ ေရႊၾကာ~~~~~~~~~~</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5118391756609600568?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-77466085309748210392009-02-20T23:22:00.000-08:002009-02-27T01:24:57.404-08:00<div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">ဒီေန႔ တိမ္ေတြထူထပ္ေနေပမယ့္ ေဆာင္းတြင္းမွာ တခါတေလမွ ေပၚလာတဲ့ ေနေရာင္ လဲ့လဲ့ ေလး ျဖာ ေနတယ္. ။ ဒီနွစ္ေတာ့ အၾကိဳတင္ ျပီး အေဆာင္ထဲ သြင္းထားတဲ့ အပင္ေလးေတြ အခုခ်ိန္ထိ စိမ္းလဲ့ ေ၀ျဖာေနျပီး အျပင္ဘက္မွ ထိုး၀င္လာေသာ ေနေရာင္ေၾကာင့္ စိုလက္ေတာက္ပေနေပသည္ ။ ဒါေပမယ့္ အျပင္ဘက္က သစ္ပင္မွာေတာ့အရိုးတံက်ဲက်ဲ သစ္ရြက္မရွိ ။... </span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">အရြက္မရွိတဲ့ အရိုးတံက်ဲက်ဲ သစ္ပင္ဟာ ..</span></div><p align="justify"><span style="color:#ffffcc;">အပူဒဏ္နွင့္ အေအးဒဏ္ ၊ ဆီးနွင္းဒဏ္ နွင္ ့ ေလစိမ္းဒဏ္ တို႔ကို ၾကံ့ၾကံ့ ခံျပီးေနေလသည္။<br />ရုပ္ခႏၶာနွင့္ နာမ္ခႏၶာေပါင္းစပ္ထားေသာ လူ႔ခႏၶာ ၊ နင္ ဟာ ငါ ၊ ငါ ဟာ နင္ လို႔ သံေယာဇဥ္ စကားေတြနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ဘဲ လကၡံ ယံုၾကည္ထားပါေသာ္လည္း တသားတည္းဆိုတာ မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ..... နားမလည္ မသိတတ္ေသာ အရြယ္က ေဒါသေတြ ၊ မာနေတြေၾကာင့္သာ ပူပန္ေလာင္ကၽြမ္းရတတ္သည္ ဟု ထင္ခဲ့မိသည္ ၊ အမုန္းတရားေတြေၾကာင့္သာ ေသာက ရတတ္သည္ဟု ထင္ခဲ့မိသည္ ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ ေအးျမေသာ အေနွာင္အဖဲြ႔ မႈဟု ထင္မိခဲ့သမွ် အရာအားလံုး သည္လည္း ပူပန္ေလာင္ကၽြမ္းေစသည္ ။ ကာမဂုဏ္ဆိုတဲ့ နယ္ပယ္ဟာ အလြန္က်ယ္၀န္းသည္ ကာမဂုဏ္၌ ျငိတြယ္ေသာ အရာ ဆိုတာလည္း ေကာင္းျမတ္ေသာ စည္းစိမ္ ၌သာ နွစ္သက္ တက္မက္စြဲလမ္းသည္ မဟုတ္ပါ ။ ဘာမွ် မဟုတ္ေသာ အ၀တ္စုတ္ ၊ တဲအိမ္ပ်က္ တို႔မွ လည္း မခဲြနိူင္မခြြာရက္စဲြလမ္းေနသူေတြ လည္းအမ်ားၾကီးရွိပါသည္ ။ စၾကၤာ၀ေတးမင္း စည္းစိမ္ ၊ သိၾကားမင္းစည္းစိမ္ မွ စ ေလာကီစည္းစိမ္ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳး ခံစားရေသာ္လည္း ထိုစည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဆုိသည္ အရိုးဖ်ား၌ကပ္ေနေသာ အသားစကေလး ပမာ အေတာ္ၾကီး ကိုက္နိူင္ဖဲ့နိူင္နိူင္မွ အခ်ိဳရည္အနည္းငယ္ထြက္ရံုသာရွိေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္ဟာ မေကာင္းမႈေရွာင္ ၊ ေကာင္မႈေဆာင္ ၊ စိတ္ကုိ ျဖဴစင္ေအာင္ထားရမည္ ။ ဒီအခ်က္သံုးခ်က္ကို လက္ကိုင္ထားျပီး အရာအားလံုးကို ျဖတ္ေက်ာ္ရမည္ ။ ဘာဘဲေျပာေျပာ ၊ ဘာဘဲေတြးေတြး ၊ ဘာဘဲ လုပ္လုုပ္ ၊ ဒီအခ်က္သံုးခ်က္နဲ႔ဘဲ မွတ္ေက်ာက္တင္ရမွာပါဘဲ ၊ ဒါေလာက္ကေတာ့ ဒို႔ငယ္ငယ္ေလး ကတဲက အလြတ္က်က္သိထားျပီးသား ဆိုေပမဲ့ အသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္ စြာ လြယ္လြယ္ ေတြးျပီးေမ့ေပ်ာက္ပစ္ရန္ နွေျမာ လွ၏ ၊ စာေရးသူေရာ ၊ စာဖတ္သူ ခ်စ္မိတ္ေဆြေရာ မေကာင္းမႈ မွန္သမွ် ကို တကယ္ဘဲ့ ေရွာင္နိူင္ခဲ့ ျပီးျပီလား ? ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ေတြ ကိုေရာ ဘယ္ေလာက္လုပ္ခဲ့ၾကျပီးျပီလဲ ? မိမိရင္တြင္းမွာ ဘယ္သူမွ မျမင္နိူင္ဘူးဟု ထင္၍ ျဖဴစင္ေအာင္ စိတ္ကို ထားခဲ့ၾကသည္မွာလည္း အျဖဴစစ္စစ္လား ? အျဖဴညစ္ညစ္လား ? .................</span></p><p align="justify"><span style="color:#ffffcc;">လူဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္ဖို ႔ အေရးၾကီးဆံုးပါ ။ ကိုယ့္ရဲ့ေကာင္းမြန္တဲ့ အနာဂါတ္အတြက္ တစ္ျခားသူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ကို မွီခိုအားျပဳ စရာ မလိုပါဘူး ၊ ကိုယ့္ရဲ့ အနာဂါတ္ေကာင္းဖို႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဆိုးဖို႔ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္တဦးတည္းကဘဲ စီမံဖန္တည္းနိူင္သည္မဟုတ္ပါလား ။... တခါတေလ တခ်ိဳေသာ သူမ်ားဟာ နားစြန္နားဖ်ားၾကားရတာကိုဘဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ပစ္လိုက္တာဟာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးကို မ်က္စိစံုမိတ္ ခုန္ခ်လိုက္တာထက္ ပိုဆိုး၀ါးတာကိုေတာ့ မေတြးတတ္ၾကဘူး ။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။ မိမိရဲ့ ဒုကၡနဲ႔ သုခ ကို ခံစားစံစားဖို႔အတြက္လညး္ မိမိတစ္ဦးတည္းသား လွ်င္ တာ၀န္ရွိတယ္လို ့ နားလည္ ရမွာပါဘဲ ၊ ဒီလိုနားလည္ လိုက္တဲ့အခါ မွာ ခ်မ္းသား မႈ ကို သာ စံံစားရျပီး ဆင္းရဲမႈ ကို မခံစားရေအာင္ ကိုယ့္ရဲ့ အနာဂါတ္ကို ကိုယ္က ပံုသြင္းနိူင္တယ္ဆိုတာကို နားလည္သြားမွာပါဘဲ နားလည္းသြားတာနဲ႔အမွ် ၊ ပူေလာင္စပ္ခါးတဲ့ အက်ိဳးေတြကိုေပးမဲ့ အရာေတြကို လည္း မလုပ္ဘဲေရွာင္ဖို႔ျဖစ္လာေလသည္ ။ ..</span></p><p align="justify"><span style="color:#ffffcc;">စာေရးသူလည္း အခု စာေရးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မိမိကိုယ္ကို မိမိ ျပန္စဥ္းစားသည္ တျခား တခ်ိန္ေတြမွာ စဥ္းစားရင္ မည္သို႔မည္ပံု အေျဖထြက္မည္မသိပါ ။ အလတ္တေလာအခ်ိန္ အတိုင္းအတာ တခု အတြင္းမွာေတာ့ ပူေလာင္မႈ အေပါင္းမွ လြတ္ကင္းေသာ ျငိမ္းေအးမႈ ကိုသာ တမ္းတေနမိသည္ ။ တိပိဋကဓရ (ေယာ) ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ၾသ၀ါဒမွာစကားမွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္"ကမၼ"ကိုပရမ္းမတာ သံုးခ်ေနၾကသမွ် ခံစားခြင့္"ကမၼဖလ" ေတြဟာလည္း ပရမ္းပတာပဲ ၾကံဳေတြ႔ခံစားေနရဦးမွာဘဲ လို႔ မိန္႔ဆိုခဲ့ပါသည္ ။ မိမိဘ၀မွာ မိမိသာလွ်င္ ျပႆနာမ်ိဳးစံုကို ေျဖရွင္းရသည္ ။ ဘယ္လိုျပႆနာမ်ိဳးနဲ႔ဘဲ ၾကံဳၾကံဳ တရားသေဘာနဲ႔ေျဖရွင္းနိူင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားရပါသည္ ၊ တခ်ိဳျပႆနာေတြကို ဒါနဆိုတဲ့ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျပီးေျဖရွင္းရျပီးေတာ့၊ တခ်ိဳ႔ ျပႆနာေတြကို ေမတၱာဆိုတဲ့ <span style="color:#ffffcc;">သနားဂရုဏာျခင္းနဲ႔</span> ေျဖရွင္းရပါသည္ ၊ တခ်ိဳ႔ျပႆနာေတြကို ဥေပကၡာနဲ႔ ေျဖရွင္းျပီး ၊ တခ်ိဳ႔ျပႆနာေတြကို သည္းခံျခင္းနဲ႔ေျဖရွင္းရပါသည္ ၊ တခ်ိဳ႔ျပႆနာေတြကို ေတာ့ သည္းခံတာမဟုတ္ဘဲ တံုဏွိဘာေ၀ ဆိတ္ဆိတ္ေနျပီး ဘာစကားမွ ျပန္မေျပာဘဲ ေျဖရွင္းပစ္လိုက္ရပါသည္ ။ တခ်ိဳ႔ျပႆနာေတြကို သစၥာဆိုျပီးေျဖရွင္းသလို တခ်ိဳ႔ျပႆနာေတြကို ၀ိပႆနာ သေဘာတရားနဲ႔ေျဖရွင္းရပါသည္ ။... ဘယ္အရာမဆို တစ္သက္မွတ္တည္းမဟုတ္ဘဲ ဘ၀ေပါင္းစံုကေနျပီးေတာ့ ဘ၀ ကိုခံစားတတ္ဖို႔ အလွည့္အေျပာင္းတခုနဲ႔ တခုအၾကား ၊ ကိုယ့္ရဲ့တေနတာ တေန႔တာအတြက္ ေန႕ရက္မ်ား ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေၾကနပ္နွစ္သက္တဲ့ အေရာင္ေလးျခယ္သတတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္ ။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အျပင္ဘက္မွ အရိုးတံက်ဲက်ဲ သစ္ပင္ဟာ က်ေရာက္လာေသာ အေအးဒဏ္ နဲ႔ အပူဒဏ္ ၊ ေဆာင္းဒဏ္နဲ႕ ေလဒဏ္ ကို ခံေနေလျပီ ။ အခ်ိန္ကာလ ေျပာင္းလြဲလာသည္နွင့္အမွ် မၾကာခင္ အခ်ိန္ေလးမွာ အဖူး၊ အညႊတ္ ၊ ေလးေတြေ၀ေ၀ဆာလို႔ ထြက္လာပါေပအံုးမည္ ။</span></p><p align="justify"><span style="color:#ffffcc;">ပိုစ္မတင္ျဖစ္တာၾကာေနေပမယ့္ ပံုမွန္လာေရာက္လည္ပတ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို အခါမျပတ္ေမတၱာေရးေအးသြန္းျဖန္းေနတာကေတာ့ ေနစဥ္နွစ္အမွ်ပါလို ဒီေနရာမွ အမွန္စကားကို ဖြင့္ဟ လိုက္ပါရေစ~~~~~~~~~~~~<br /><span style="color:#3366ff;">ေမတၱာျဖင့္ ေရႊၾကာ</span><br /></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-7746608530974821039?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-91686420175563273102009-02-13T02:03:00.000-08:002009-02-13T05:11:19.668-08:00<div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">မိမိတို႔ ကို ပင့္ဖိတ္ခဲ့ေသာ ကိုရီးယား ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္ေရ အသင္း ဥကၠ႒ , မဟာသဒၶမၼေဇာတိက ဓဇ ေမာ့တက္ .ကိုရီးယား ဘုန္းေတာ္ၾကီးသည္ ျမန္မာ နိုူင္ငံ မွ ပင့္ေဆာင္လာေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ကိုရီးယား လူမ်ိဳး မ်ား ဖူးေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ရန္ လို႔ငွာ ဓါတ္ေတာ္ တိုက္ကိုဖြင့္လင့္ထားပါသည္ ။ ဒီေန႔မွာ မိမိ ႏွင့္တကြ အတူေနဆရာေလးမ်ား ဓါတ္ေတာ္တိုသို႔ို သြား ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ ။ ကားမူးတတ္တဲ့ ညီမ ငယ္ ဆရာေလး က ကားစီးတိုင္း မွန္တံခါးကိုဖြင့္ ေလ့ရွိသည္ ။ ဒီတစ္ခါ တိုး၀င္လာေသာ ေဆာင္းေလက ခါးသက္သက္ ၾကမ္းရွျပီး အရိုးေအးမတတ္ တိုက္ခိုက္လာသည္ ။ ခပ္လွမ္းလွမ္းဆီက ေတာင္တန္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ေဆာင္းေလ ဒဏ္ေၾကာင့္ ေၾကြက် လို႔ ေျမခ သြားသည့္ သစ္ရြက္ကေလးေတြဟာ ပင္စည္နဲ႔ ထာ၀ရ ေ၀းကြာ လို႔ ေနပါေလေရာသလား ............. ႏြယ္ပင္တစ္ခ်ိဳ႔ နွင့္ ေျမ၀တ္ အပင္ငယ္မ်ားမွာေတာ့ အေအးဒဏ္ေၾကာင့္ ေခတၱ အိပ္စက္ေနၾကသည္ ။ ေႏြဦး ဆိုရင္ေတာ့ ေခါင္းေထာင္လို႔ ေၾကာ့လာၾကေပအံုး မည္ ။ ေႏြေရာက္ရင္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာဖို႔ ဆိုတာကလည္း ပင္ကိုယ္ ၾကံ့ခိုင္တဲ့ အင္အား ရွိမွ သာလွ်င္ ျပန္လည္ အဖူးအညြန္႔မ်ား ထြက္လာမည္ျဖစ္သည္ ။ အားအင္လည္းမရွိ က်မၼာဖ႔ြံျဖိဳးမႈလည္း မရွိေသာ အပင္မ်ား မွာေတာ့ နွင္းထု ေအာက္မွာ တင္ေျပာက္ကြယ္သြားၾကေလသည္ ။ မိမိတို႔ လူသားမ်ားမွာလည္း ပင္ကိုယ္ ကိုယ္ခံအားရွိမွ သာလွ်င္ ေလာကဓံ ရွစ္ပါးရဲ့ လွည့္စားမႈ ကို ခံနူိင္မည္ျဖစ္သည္ ။ ေလာကမွာ အားကိုးခ်င္ၾကတာရွိသလို .. အားကိုးခံခ်င္ၾကတာလည္း ရွိၾကသည္ ။ ေသခ်ာ ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ အားကိုးခ်င္ ၾကတာက အမ်ားစုျဖစ္သည္ ။<br /><br />ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရမွာလည္း .... ကိုးတာ တစ္မ်ိဳး ကြယ္တာတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ကိုးတာက အားကိုးတာပါ ၊ ကြယ္တာကေတာ့ ကါကြယ္တာ ၊ ကြယ္ေပ်ာက္တာျဖစ္သည္္ ။ အားကိုးတဲ့ အတြက္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားသည္ ။ ကဲဒါဆို ကာကြယ္တယ္ဆိုတာကေတာ့ .. ေဘးရန္အေနွာက္အယွက္ေတြက ကာကြယ္တာ ။၊ ကြယ္ေျပာက္တာကေတာ့ ေဘးရန္အႏၱရယ္ေတြက ကြယ္ေပ်ာက္သြားတာျဖစ္သည္္။<br />လူသားအမ်ားစုဟာ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ အားကိုးၾကတာလဲ..?။ သားသၼီးက မိဘ ကို အားကိုးၾကသည္ ၊မိဘကလည္း သားသမီး ကို ျပန္လည္းအားကိုး ၾကသည္ ၊ ဒီသားေလး ၾကီးမွွွွွွ အားကိုးရမွာဘဲ ၊ ဒီသၼီးေလးၾကီးမွ အားကိုးရမွာ ဘဲ ေျပာၾကတာ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မည္ ။<br /><br />ေကၽြးေမြးမပ်က္ ၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ ၊ ေမြခံထိုက္ေစ ၊ လွဴမွ်ေ၀၍ ၊ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ ၊ ၀တ္ငါးသြယ္ ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ မိဘေတြ က သားသၼီး ေတြ အေပၚ ထားရွိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ငါးမ်ိဳး ျဖစ္သည္ ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ငါးမ်ိဳး ဆိုတာကလည္း တနည္းေတာ့ အားကိုး အားထား ျပဳျခင္းပင္ျဖစ္သည္္ ။ ငယ္စဥ္က "သား " ၾကီးေတာ့ "အား " ၊ ငယ္စဥ္ က " သၼီး " ၾကီးေတာ့ " ထီး "ျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ ၾကာတာဟာ မိဘတိုင္း ျဖစ္ၾကသည္ ။ ...... တပည့္လုပ္သူက ဆရာကို အားကိုးၾက သည္ ။ ဆရာက လည္း တပည့္ကို ျပန္ျပီးေတာ့ အားကိုး ၾကသည္ ။ ဆရာသမားတိုင္း ဟာ ဘယ္တပည့္ ဘယ္ ေနရာမွာ အားကိုးရသလဲ ဆိုတာ ၾကည့္ထားၾကသည္ ။ လူငယ္က လူၾကီး ကို အားကိုးသည္ ၊ လူၾကီးက လူငယ္ကို အားကိုးသည္ ။ ခင္ပြန္းက ဇနီးကို အားကိုးသည္ ၊ ဇနိီးက ခင္ပြန္းကို အားကိုးသည္ ။ ေဆြမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ၊ မိ္တ္ေဆြခ်င္းခ်င္း ကၽြန္းကိုင္းမီီီွ ၊ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ဆိုသလို အျပန္အလွန္ အားကိုး ၾကသည္။<br /><br />အားကိုးဆိုတာ ကလည္း အားရွိမွ ကိုးလို႔ ရမည္ျဖစ္သည္ ။ အားမရွိရင္ေတာ့ ဘယ္မွာ ကိုးလို႔ ရပါမည္နည္း ၊။ ....... အားဆိုတာ က .. ခံႏိူင္ရည္အား ၊ ခုခံနိူင္အား ၊ စြမ္းေဆာင္နိူင္အား ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္ ၊ ကိုးဆိုတာလည္း ခိုကိုးျခင္း ၊ မွီခိုျခင္း ၊ အားကိုးအားထားျပဳျခင္း ေတြျဖစ္သည္ ။ အေပၚက တန္း ကို တြဲလြဲဆြဲခိုတဲ့အေလးခ်ိန္ဟာ ခံနိူင္ရည္ အားရွိရမည္ ။ အျပင္က ေရာဂါမ်ိဳးစံု မ၀င္ေရာက္နိူင္ဖို႔ အတြက္လည္း ခႏၶာ ကိုယ္တြင္းမွာ ခုခံနိူင္အား ရွိရမည္ ။ မွီခိုတဲ့သူနဲ႔ မွီခိုခံ နွစ္ဦီးအနက္ မွီခိုခံသူဟာ မွီခိုးအားကိုးသူေတြ မွီခိုနိူင္ဖို႔ ၊ အားကိုးနိူင္ဖို႔ အတြက္ မိမိမွာ လံုေလာက္တဲ့အားေတြ ရွိဖို႔လိုသည္ ။ ......</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">အားဆိုတာ ဘာေတြလဲ ? . . အစြမ္းအား ပင္ျဖစ္သည္ ၊ စြမ္းအားဆိုတာ .. အစြမ္းအစ ျဖစ္သည္ ၊ အစြမ္းအစ ဆိုတာ .. အရည္အခ်င္း ျဖစ္သည္၊ စြမ္းေဆာင္လို႔ဆို တဲ့အတိုင္း အစြမ္းရွိမွ ေဆာင္နိူင္တာျဖစ္သည္္ ။အစြမ္းမရွိရင္ မည္သို႔ေဆာင္နိုင္ပါမည္နည္း ။ ေဆာင္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ လည္း ေျခနဲ႔ ၊ လက္နဲ႔၊ ေလနဲ႔၊ ေဆာင္လို႔ေတာ့ဘယ္ျဖစ္ပါမလဲ ၊ ေခါင္းနဲ႔ ေဆာင္မွ ရမည္ျဖစ္သည္ ၊ ေခါင္းက ပညာကို ကိုယ္စားျပဳသည္ ၊ ႏွလံုးသားက ေမတၱာကို ကိုယ္စားျပဳသည္္ ။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">အစြမး္အစ ရွိတဲ့သူေတြဟာ ပီျပင္ေအာင္ေဆာင္ရြက္နိူင္ၾကသည္ ။ ေဆးကုတတ္တဲ့ အစြမ္းရွိေတာ့ ဆရာ၀န္ေတြျဖစ္ၾကသည္။ ေဆာက္လုပ္ေရးပိုင္း ဆိုင္ရာ အစြမ္းရွိေတာ့ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္သည္ ၊ စာသင္ စာျပနိူင္ေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ ေတြျဖစ္ၾကသည္။ တရာေဟာတတ္ေတာ့ ဓမၼကထိက ေတြျဖစ္ၾကသည္ ။ ဖ်ားရင္ နားရင္ ဆရာ၀န္ကို အားကိုးရတယ္ ။ အိမ္ ၊ တိုက္ ၊ တံတား ေတြ ေဆာက္ခ်င္ရင္ အင္ဂ်င္နီယာကို အားကိုးရသည္ ၊ စာသင္ခ်င္ရင္ ေက်ာင္းဆရာကို အားကိုးရသည္ ၊ တရားနာခ်င္ရင္ ဓမၼကထိကကို အားကိုးရသည္ ။ သူေနရာနဲ႔ သူ အားရွိတဲ့ သူေတြဟာ အားကိုးရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္ၾကသည္ ။<br /><br />အားဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ...</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">တရားေရး ကိစၥမွာလည္း အားငါးမ်ိဳးရွိသည္ ။<br />ေလာကီေရး ကိစၥ မွာလည္း အားငါးမ်ိဳးရွိသည္။</span></div><div align="justify"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-9168642017556327310?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-24432805360791046322009-02-13T02:00:00.000-08:002009-02-13T05:15:40.080-08:00<div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ .." အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ " လို႔ မိန္ေတာ္မူခဲ့သည္ ။<br /><br />ကိုယ့္ကိုယ္ ကုိယ္သာ ကိုးကြယ္ရာဆိုေတာ့ ကိုယ့္အား ကိုယ္ကိုး ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ဘာပဲ .. ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ဆိုတာကလည္း ကိုယ္ထူမွ ကိုယ္ထမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာျဖစ္သည္ ္။ ကိုယ္လဲရင္ ကုိယ္ထူ ၊ သူမ်ား လာထူမွာ ကို မေမွ်ာ္နဲ့၊ မေစာင့္နဲ႔ ေပါ့ ။ ကိုယ္ထနိူင္ဖို႔ အတြက္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ဘဲ ထူရမည္ ။ ကိုယ္ထူမွ သာ ကိုယ္ထလိမ့္ မည္ ။<br /><br />အားဆိုတဲ့ ေနရာမွာ တရားေရး ကိစၥမွာလည္း အားငါးမ်ိဳးရွိသည္ ။ ေလာကီေရးကိစၥမွာလည္း အားငါး မ်ိဳးရွိသည္္ ။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffffcc;">တရားေရးကိစၥမွာ သဒၵါအား ၊ ၀ီရိယအား ၊ သတိအား ၊ သမာဓိအား ၊ ပညာအား ငါးမ်ိဳးရွိသည္ ။ ဗိုလ္ငါးပါလို႔ ေခၚၾကသည္ ၊ ဗိုလ္ဆိုတာ ဗလ က ေနလာတာေလ ... ဗလဆိုတာ အားဘဲ .. အားရွိမွ ဗိုလ္ျဖစ္သည္ ။<br />ဘုရား ၊တရား ၊ သံဃာ ၊ ကံ ကံ၏အက်ိဳးအေပၚမွာ ယံုၾကည္ရင္ သဒၶါဗိုလ္ ၊ သဒၶါအားျဖစ္သည္ ။ ကုသိုလ္အေရး က်ိဳးစားအားထုတ္ရင္ ၀ီရိယဗိုလ္ ၀ီရိယအားျဖစ္သည္ ၊ ဘုရားတရား ကိစၥထဲ စိတ္ျမွဳပ္ေနရင္ သတိဗိုလ္ သတိအားပင္ျဖစ္သည္ ။ ေကာင္းမႈ ကိစၥထဲ မွာစိ္တ္ကို ပို႔ထားရင္ သမာဓိဗိုလ္ ၊ သမာဓိအားျဖစ္သည္ ၊ သဘာ၀ အမွန္တရား ေတြကို ထြင္းေဖါက္သိျမင္ႏိူင္ရင္ ပညာဗိုလ္ ပညာအားပင္ျဖစ္သည္ ၊ တရားအားထုတ္တယ္ ဆိုတာ အဲဒီ အားေတြ ျဖစ္လာေအာင္ ရေအာင္ၾကိဳးစားၾကရတာပါ ၊ ဒီအားေတြဟာ တရားသမားအတြက္ ခိုကိုးရာ ၊ အားကိုး အားထားျပဳရာ တကယ္အားေတြျဖစ္သည္ ။<br /><br />ေလာကေရးရာမွာ ကာယဗလ - ကို္ယ္အား၊ ဉာဏဗလ- ဉာဏ္အား ၊ စာရိတၱဗလ -က်င့္အား ၊ မိတၱဗလ - မိတ္အား ၊ ဓနဗလ - ဥစၥာအား ငါးမ်ိဳးလိုအပ္သည္ ။ေလာကီလူသားတစ္ေယာက္မွာ အားကိုးအားထားျပဳရမွာက ဒီအားငါးမ်ိဳးျဖစ္သည္ ။ ဗလငါးတန္လို႔လဲ ေခၚၾကသည္ ။<br />လူရယ္လိုျဖစ္လာရင္ ကာယဗလ အေနနဲ႔ ကာယအားေကာင္းရမည္ ။ ရွိရမည္ ။ က်န္းမာရမည္ ။ ၾကံ့ခိုင္ရမည္ ။ သန္စြမ္းရမည္ ။ လုပ္ႏိူင္ကိုင္ႏိူင္ရမည္ ။အပင္ပန္းခံႏူိင္ရမည္ ။ ဉာဏဗလ အေနနဲ႔ ပညာဗဟုသုတရွိသင့္သေလာက္ရွိရမည္ ။ စဥ္းစားတတ္ရမည္ ။ အမွန္တရားကို မိမိရရ ဆုပ္ကိုင္ႏိူင္ရမည္ ။<br /><br />ငယ္ရြယ္တဲ့ အခ်ိန္က ပညာေတြသင္ယူၾကသည္ ၊ တကယ္လိုအပ္တာက အသိပညာျဖစ္သည္ ၊ အသိပညာအေထာက္အကူရဖို႔ အတတ္ပညာကိုသင္ၾကရသည္ ။ ... အမွန္ေတာ့ ပညာဆိုတာ အျပင္လာတာမဟုတ္ဘူး ၊ အတြင္းကဘဲလာျခင္းျဖစ္သည္ ၊ ဦးေႏွာက္ကဘဲ ေျပာေျပာ ၊ ေခါင္းထဲကဘဲ ေျပာေျပာ ၊ အတြငး္တစ္ေနရာ ကလာသည္ ၊ ေလ့လာမႈ ၊ ဆင္ျခင္မႈ ၊ စူးစမ္းမႈ ၊ တိုင္းထြာမႈ ၊ ေတြးေခၚမႈ ၊ေျမာ္ျမင္မႈ ၊ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားမႈ ၊ အမွန္တရားကို အမိအရ ဆုပ္ကိုင္ႏိူင္မႈ ၊ အမွန္တရား ကို ခ်စ္ခင္မႈ ၊ ျမတ္ႏိိူးမႈ ၊ ကိုးကြယ္မႈ စတာေတြမွာ သေႏၶတည္ခဲ့တဲ့ အသိဉာဏ္ကသာ ပညာအစစ္ျဖစ္သည္ ၊ဉာဏဗလဆိုတာ အဲဒီပညာပင္ျဖစ္သည္ ။<br /><br />စာရိတၱဗလ - အက်င့္အားဆိုတာ ငါးပါးသီလ လံုရင္... လံုေလာက္သေလာက္ရွိေနပါျပီ ။ ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ့ မူလတန္းဟာ ငါးပါးသီလျဖစ္သလို အထက္အထက္အျမင့္ဆံုးအတန္းေတြဟာလည္း ငါးပါးသီလပင္ျဖစ္သည္ ။ ငါးပါးသီလ မလံုေလာက္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ဘယ္အတန္းမွ ေက်ာ္တက္လို႔ မရဘူးဆိုတာေတာ့ မွတ္ထားသင့္သည္ ။ ငါးပါးသီလ လံုရင္ကို အေတာ္ေလး အားရွိေနပါျပီ ။<br /><br />မိတၱဗလ - မိတ္အားဆိုတာ လည္း အေတာ္လိုအပ္ပါသည္ ။ စီးပြါးေရးတစ္ခုေအာင္ျမင္ဖိုရ ကိုယ့္ကိုေထာက္ခံတဲ့ ၊ အားေပးတဲ့ပရိသတ္ သို႔မဟုတ္ မိတ္ .. အေတာ္လိုအပ္ပါသည္ ။ မိတ္မရွိဘဲ ၊ မိတ္မေကာင္းဘဲ လုပ္ငန္းတစ္ခု ဘယ္လိုမွ မေအာင္ျမင္ႏိူင္ပါ ။ ေမတၱာဆိုတာ မိတၱျဖစ္သည္ ၊ မိတ္ေဆြျဖစ္သည္ ၊ မိတ္ေဆြေတြအေပၚမွာ ထားရွိတဲ့သေဘာ ၊ အခ်င္းခ်င္းေတြကို ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းေစတနာ နဲ႔ ကူညီ၊ ေစာင့္ေရွာက္ ၊ သူ႔အက်ိဳးကို သယ္ပိုး ေဆာင္ရြက္တာ ေမတၱာပင္ျဖစ္သည္ ။ မိတ္ေဆြျဖစ္ဖို႔ ေမတၱာလိုသည္ ။ ေမတၱာအားေကာင္းေလ မိတ္အားေကာင္းေလပါဘဲ ။ ရန္သူမရွိ မိတ္ေဆြသာရွိ ၊ ရန္သူကို မိတ္ေဆြျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာ ေမတၱာပင္ျဖစ္သည္ ။ ဒီအားဟာလိုအပ္ဆံုးပင္ျဖစ္သည္ ။<br /><br />ဓနဗလ - ဥစၥာအားလည္း အေရးၾကီးပါသည္ ။ ဘာအလုပ္ဘဲ လုပ္လုပ္ေငြနဲ႔ လုပ္ၾကရတယ္ဆိုေတာ့ အလုပ္ၾကီးေလ ေငြကလိုအပ္ေလျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ ..... Money makes everything . ...လို႔ဆိုေတာ့ ေငြကေတာ့ မရွိမျဖစ္လိုအပ္သည္ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေငြဘဲ ဦးတည္ ၊ ေငြဘဲ ခဲြထြက္တာဆိုေတာ့ ေငြက အေရးၾကီးတဲ့ အားတစ္မ်ဳိးဆိုတာ ျငင္းလို႔ရလိမ္မည္မဟုတ္ပါ ။ ဒီေတာ့ ရွာရမည္ ၊ စုေဆာင္းရမည္ ၊ ဒီအတြက္ အမွီေကာင္းဖို႔ မိတ္ေကာင္းဖို႔လည္း လိုေတာ့လိုအပ္ပါေသးသည္မဟုတ္ပါေလာ .....<br /><br />ေလာကမွာ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးလို႔ေျပာၾကသည္ ။ ျမတ္စြာ ဘုရား သခင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ " အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေထာ " -- ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္သည္ဟုမိန္႔ဆိုခဲ့သည္ ။ ... အားကိုးဆိုတာလဲ ဒီအဓိပၸါယ္ပင္ျဖစ္သည္ ၊ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့အားဟာ ကိုယ္တကယ္ကိုးရမယ့္ အားပင္ျဖစ္သည္ ။ ကိုယ့္မွာ အားမရွိရင္ ဘယ္သူ႔အားမွ မေမွ်ာ္ပါနဲ႔ ။ ကိုယ္မွာအားရွိလား ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ ၊ ေဟာ... " အားမရွိဘူးလား အားေမြးလိုက္စမ္းပါ ။ အားကိုးဆိုတာ အားရွိမွ ကိုးလို႔ရမည္ ။အဲဒီအားဟာ အျပင္အားမဟုတ္ပါ ။ သူမ်ားအားလည္း မဟုတ္ပါ ။ ကုိယ့္အားပင္ျဖစ္သည္ ။<br /><br />ယေန႔ ၾကြေရာက္လာ ေသာ ဆရာေလးရဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္ပိုင္အားရွိသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ေမတၱာအခါ ခါ ပို႔ေပးလွ်က္ ။<br /><br />ေမတၱာျဖင့္<br />ထား၀ယ္ဆရာေလး </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-2443280536079104632?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-84091725957891581892009-02-13T01:58:00.000-08:002009-02-13T01:59:25.758-08:00တခုေသာညေနခင္းမွာ<br /><br />ေနမင္းၾကီး ၀င္သြားသလိုု<br /><br />လူတုိင္းရဲ ့ဘ၀ေတြဟာလဲ<br /><br />ပ်က္စီးၾကရမယ္ ဆိုတာက<br /><br />ိုသိေနၾကေပမယ့္<br /><br />သတိ} ~ ဆိုတဲ့တရားက<br /><br />နည္းပါးေတာ့<br /><br />မေကာင္းမႈေတြကိုသာ<br /><br />အဖန္အဖန္ ျပဳလုပ္ေနၾကတယ္။<br /><br />မိမိရဲ့ ထြက္သက္ ၀င္သက္ေလးတိုင္းဟာ<br /><br />ေသတဲ့ အခ်ိန္ေတြပါဘဲ့လို႕<br /><br />့အမွတ္ရေနမယ္ဆိုရင္<br /><br />ဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္းရဲ႕<br /><br />အမွတ္သညာ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ဆရာေတာ္ဦးအဂၢဓမၼ၏ ၾသ၀ါဒ (ထား၀ယ္)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-8409172595789158189?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-83130493854882573792009-02-13T01:55:00.000-08:002009-02-13T01:57:59.908-08:00<div align="justify">ၾကာအင္းရြာသည္ ထား၀ယ္ျမိဳ႔ မွ ျမိတ္ျမိဳ႔သိုသြားရာ ဟိုင္းေ၀း လမ္းမၾကီးရဲ့ ရြာတန္းတေလွ်ာက္ထဲမွာ ရြာကေလး တစ္ရြာျဖစ္သည္။<br />ထား၀ယ္ျမိဳ႔ရဲ့ အဆံုး သရက္ေခ်ာင္းျမိဳ႔ရဲ့ အစ ရြာမွာ ေညာင္ဇင္ရြာျဖစ္ျပီး ထိုရြာမွ အေရွ့စူးစူး သို႔ ၁ မိုင္ေလာက္၀င္လွ်င္ ၾကာအင္းရြာသ႔ိုေရာက္ျပီ။<br />ရြာ၀င္လမ္းတေလွ်ာက္မွာ သာယာၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ထန္းပင္အဆင့္ဆင့္ တင့္တင့္တယ္တယ္ ရွိေနၾကသည္ ။ စပါးခင္းစိမ္းစိမ္းနဲ႔ လမ္းေဘး တဖက္တခ်က္ေရအိုင္မ်ားမွာ ေဗဒါပင္ႏွင့္ ၾကာျဖဴ ၊ ၾကာညိဳမ်ား ဖူးပြင့္ေ၀ဆာေနသည္မွာ ရြာ၀င္လမ္း ရဲ့ က်က္သေရပင္ျဖစ္သည္ ။မိမိ ငယ္စဥ္က ၾကာအင္းရြာတြင္ မူလတန္းမွ်သာ ဖြင့္လင့္ထားသျဖင့္ အလယ္တန္းနွင့္ အထက္တန္းေက်ာင္း ဖြင့္လင့္ထားေသာ ေညာင္ဇင္ရြာ သို႔ ေနစဥ္ ေက်ာင္းတက္ရန္ေလွ်ာက္လမ္းခဲ့ေသာ လမ္းပင္ျဖစ္သည္ ။ ၾကာပန္းသည္ ရႊံ႔ ႏြံ ထဲမွာ ေပါက္ဖြါးလာေပမယ့္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္း သင္းရနံ႔ ေမႊးၾကိဳင္ေသာ ပန္းမ်ိဳး ပင္ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ ။ ပန္းတကာပန္းတို႔အနက္မိမိနွစ္သက္ဆံုးပန္းမွာ ၾကာပန္းျဖစ္သည္ ။<br />ဘုရားေလာင္းေတာ္၏ မိခင္ျဖစ္ေသာ မာယာေဒ၀ီ သည္ ေရႊထမ္းစင္မွ ဆင္းသက္၍ အင္းၾကင္းခက္ ကို ဆြဲကိုင္စဥ္ ဘုရားေလာင္းေတာ္ကို ဖြါးျမင္သည္ ။ထိုအခ်ိန္က မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ -ခု ( ဘီ-စီ ၆၂၃ ) ကဆုန္လျပည့္ ေသာၾကာေန႔ ပင္ျဖစ္သည္ ။ ဘုရားေလာင္းေတာ္သည္ ဖြါးလွ်င္ ဖြါးခ်င္း ပင္ မတ္တတ္ရပ္ကါ ခုႏွစ္ ဖ၀ါးလွမ္းသြားျပီးလွ်င္ <span style="color:#ff6666;">`` ငါသည္ တစ္ေလာက လံုးထက္ ျမတ္ ၏ ``</span> ဟု ၾကံဳး၀ါးသည္ ၊ လွမ္းတိုင္း လွမ္းတိုင္းေသာ ေျခဖ၀ါး ေအာက္မွာ ပဒုမၼာ ေရြၾကာပန္း သည္ လည္း ပြင့္ ကါ ခံခဲ့သည္ ။ မိမိသည္ ယၡဳ အခါ ငယ္စဥ္က ေလွ်ာက္လမ္းခဲ့ေသာ ရြာလမ္းနွင့္ ေမြးရပ္ဇာတိ ကို ေ၀းကြာေနခဲ့ျပီ။ </div><div align="justify">လူဆိုတာကိုယ္ရခဲ့တဲ့အ၀ိုင္းအ၀န္းထဲမွာကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ႏိူင္ဖို႔ၾကိဳးစားၾကသည္ ၊ ၾကိဳးစားရင္းနဲ႔ပဲ ဘ၀ နိဂုံုးခ်ဳပ္ၾကရ သည္ ၊ ကိုယ္လိုခ်င္တာ ျဖစ္ခ်င္တာ မ်ားမ်ား လုပ္ခြင့္ရရင္ ေက်နပ္စရာျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ .။ကိုယ့္ဘ၀ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုမွာ ပံုေဖၚ လုပ္ကိုင္ၾကတာဟာ ႏုလံုးသားကို တည္မွီတဲ့ အေတြး အၾကံ <span style="color:#ffcccc;">``မေနာကံ``</span> ႏႈတ္ကေျပာဆိုတဲ့ <span style="color:#ffcccc;">`` ၀စီကံ``</span> ကိုယ္နဲ႔ လႈပ္ရွား လုပ္ကိုင္တဲ့ <span style="color:#ffcccc;">`` ကာယာကံ``</span> ဒီသံုးမ်ိဳးဘဲ ရွိသည္ ။ ေလာကၾကီးမွာ အာဏာ ၊ ေငြ ၊ ဂုဏ္ တင္ရွိသည္ မဟုတ္ပါ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႔ျပီးမျမင္နိူင္တဲ့ေစတနာ၊ ေမတၱာဆိုတာလည္း ရွိေသးသည္၊ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္ .... သားသၼီးမ်ားကို ရင္ႏွင့္ လြယ္ျပီး ရင္ေသြးအျဖစ္နဲ႔ ေမြးဖြါးျပဳစုေပးတဲ့ မိဘမ်ားနွင့္ ရင္ႏွစ္အျဖစ္ေမြးဖြါးေပးၾကတဲ့ ဆရာသမားမ်ား လည္း... လူ႔ဘ၀ေရာက္လာသူတိုင္းကိုပင္ ဗီဇပါရမီဓါတ္ခံ အစြမ္းရွိသေလာက္ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ လူရာ၀င္ေအာင္ အစေတြကို ေဖၚထုတ္ျပသ ေမြးဖြါးေပးၾက သည္ျဖစ္လို႔ ဘ၀ရဲ႔ ေအာင္ျမင္ၾကီးပါြးေရးမွာရာနဳန္းျပည့္ အေရးပါတဲ့ ပ၀တၱိ မိဘရင္းမ်ားပဲျဖစ္တယ္လို႔ မိန္ဆိုထားပါသည္ ။ ... ( သံယုတ္ ကလ်ာဏ မိတၱသုတ္) အဖြင္မွာ... ရင္နွစ္အျဖစ္နဲ႔ ေမြးဖြါးေပးတဲ့ မိဘ .. ဆရာသမားမ်ားဆိုတာ တပည့္သားသၼီး မ်ားကို ႏုလံုးသား မွာရွိတဲ့ ေမတၱာ ဂ႐ုဏ ေစတနာ မ်ားနဲ႔ လံု႔လ၀ီရိယ တို႔ရဲ့ လွဳံေဆာ္မွဳ ႔ မွာ သေႏၶတည္ျပီး ႏုတ္ (ခံတြင္း) က ေန ျမြတ္ဟေျပာဆိုေမြးဖြါးေပးၾကတဲ့မိဘမ်ားပင္ျဖစ္လို႔ ဇာတိမိဘမ်ားနွင့္ ထပ္တူေက်းဇူးၾကီးမားၾကတဲ့ ပ၀တၱိမိဘမ်ား ပဲျဖစ္သည္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုရားနဲ႔ တစ္ဂိုဏ္းတည္း ထားတဲ့ အနႏၱငါးပါး ကို သတ္မွတ္ေရတြက္ရာမွာ မိဘမ်ား နဲ႔ ဆရာသမား တို႔ကို တစ္တန္းတည္းထား ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ဒီလို ဆရာသမား တို႔က ႏွလံုးနဲ႔ လြယ္ျပီး ခံတြင္းက ေမြးဖြားျမင္ျခင္းကို ခံယူတဲ့ သားသၼီးမ်ား( ဥေရ၀သိတြာ မုခေတာဇာတာ ) အသိပညာ အတတ္ပညာတို႔နဲ႔ အတူ ကိုယ္က်င့္တရား မ်ားပါ ျမင့္ျမတ္တဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္ရွိလာတဲ့အတြက္ တကယ္အမ်ိဳးေကာင္းသားသၼီး ဆိုတဲ့ `` ဇာတိကုလ ပုတၱ`` ထက္လည္း သာလြန္ျမင္ျမတ္ ပါတယ္ လို႔.....ဆိုထားပါသည္ ။။<br /><br />မိမိသည္ ရတနာမာရ္ေအာင္သီလရွင္ စာသင္တိုက္မွာ ေနခဲ့စဥ္က တစ္ပတ္တခါ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ဆရာၾကီး ေဒၚ၀ိဟာရီ က ၾသ၀ါဒ မိန္႔ဆိုခဲ့ပါသည္ ။ မိမိ အေရွ့က သီလရွင္ အစ္မဆရာေလးမ်ားသည္ မိမိ ရည္မွန္းထားတဲ့ အတိုင္းအတာထိ သင္ယူျပီး တျခားစာသင္တိုက္သို႔သြားေရာက္ ပညာသင္ယူလိုေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား ျပီးထြက္ခြါ သြားသည့္အခ်ိန္ မွာ ဆရာၾကီးေဒၚ၀ိဟာရီ သည္ ~ဤသို႔မိန္ဆိုခဲ့ဘူးသည္ ---- ဆရာသမား ဆိုတာကေတာ့ ဘဲဥေတြ ကို သားေပါက္ေအာင္ ရင္ေငြ႔ေပးရတဲ့ ၾကက္မိခင္ၾကီးလိုပါပဲေလ.. အေတာင္ အလက္ေပါက္လာတဲ့ အထိေတာ့ ကိုယ္က ကိုယ့္ရင္ေသြးလို သေဘာထားျပီး ၀ပ္ေပးတာေပါ့ အေတာင္အလက္စံုလာတဲ့ အခါမွာေတာ့ သူတို႔က သူတို႔ ဗီဇ အတိုင္း ေရထဲ ကူးေနၾကတာကို ပဲ ကုန္းေပၚက မိခင္ကေေတာ့ ရင္တမမနဲ႔ ေရထဲမွာ နစ္မြန္းမ်ား သြားမလားဟဲ့ ဆိုတဲ့ ပူပန္စိတ္ေသာကေတာ့ ရွိေနတာပဲ ၊ ရင္ေသြးပင္ မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း ကုိယ္၀ပ္ေပးထားရတယ္ဆိုတဲ့ ရင္ႏွစ္ေမတၱာတရား ကေတာ့ ၾကီးမားတာပဲ တို႔ ဆရာသမားမ်ားဟာ အဲသလိုပါဘဲ ၊ ဘာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္တပည့္မေလးေတြ သူတို႔ ဗီဇ ဓါတ္ခံအတိုင္း လုပ္ေဆာင္ၾကလို႔ ေအာင္ျမင္မႈ ရေနၾကတာကို ပဲ ေက်နပ္ ၀မ္းသာ မိတာပါ ဘဲ့ ။ ဒါေပမယ့္ ၾကက္မိခင္ၾကီးလိုေပါ့ ကိုယ္က ေရဆိုတာ နစ္တတ္တယ္ဆိုတာကို သိထားတာကိုး ကိုယ့္တပည့္မေလးေတြ အခုလို ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေရထဲ မွာ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ေနတာကိုလည္း ရင္တမမဘဲ ၊ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေရဆိိုတာ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ကူးတတ္ရင္ မနစ္နူိင္ဘူး ဆိုေပမယ့္ ၾကာေတာ့ ေအးေတာ့ ပတ္တတ္ သမို႔လား .. သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ားနဲ႔ ပစၥည္းေလးပါးဆိုတာက သစ္ပင္နဲ႔ ေရလိုဘဲ့ ။။ ေရမရွိရင္ လဲ ရွင္သန္ဖို႔ရာမလြယ္သလို ၊ ေရေတြမ်ားျပီး ၀တ္ေနျပန္ရင္လဲ ဒီသစ္ပင္ အေအးမိလို႔ အျမစ္ပုတ္ျပီး ေသတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္တာကိုး ဒါေတြကို ေတြးျပီး စိုးရိမ္မိတာဘဲ ့ ပစၥည္းေလးပါးတို႔ ဒကာ ဒကာမ မ်ားဆက္ဆံေရးတို႔နဲ႔ ပတ္သတ္ရင္ ေရကူး ကၽြမ္းက်င္တဲ့ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ လို႔ မိန္ဆိုခဲ့ဘူးပါသည္ ။ ဆရာသမားရဲ႔ ေမတၱာ ေစတနာ သည္ အလြန္ၾကီးမားေပေၾကာင္း .. မိမိ သည္ ဆရာသမားနဲ႔ ေ၀းရာေနရာမွာ ေနခ်ိန္မွာပင္ ပို၍ပို၍ နားလည္လာေပသည္ ။ အခုဆို ဒီႏိူင္ငံ ရဲ့ရာသီဥတု သည္ ေဆာင္း၀င္စ ျပဳေနျပီ ။ တခ်ိန္ က ၾကည္လင္ေသာ ေကာင္းကင္တြင္ အခုေတာ့ မိုးသား မိုးတိမ္ ဖံုးအုပ္ေနျပီ ၊ စူးစူးရွရွ ေနမင္း ဟာလည္း အခုေတာ့ေႏြးေထြးမႈ ကိုမေပးနိူင္ေတာ့ပါ ၊ ခပ္ျပင္းျပင္းတိုက္ခိုက္လာေသာ ေဆာင္းဦး ေလ႐ူး ေလစိမ္း ဒါဏ္ေၾကာင့္ သစ္ရြက္မ်ားေၾကြကုန္ျပီ ။ လူတိုင္းသည္ မိမိ၏ ဘ၀ ကံၾကမၼာကို ဖန္တီးႏိူင္ေသာ ဖန္တီးရွင္ပင္ ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ..ၾကည္လင္ဆံုး၊ အလွ ဆံုး .၊စူးရွဆံုး၊ေႏြးေထြးဆံုး၊ အေတာက္ပဆံုးေသာ ဘ၀ ကေလးမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ လည္း မိမိဖန္တည္းယူရမည္မဟုတ္ပါေလာ။ထိုသို႔ျဖစ္လာေအာင္လည္းမိဘ ဆရာသမား မ်ားရဲ႔ ၾသ၀ါဒ ကို လိုက္နာ က်င့္သံုးရာသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ၊ ပညာသည္ လက္တစ္ကမ္း တြင္ပင္ လွမ္းဆြတ္၍ မကုန္ႏိူင္ေအာင္ ၀န္းရံလွ်က္ရွိသည္ ။ မိမိ ေရာက္ေလရာေနရာ နွင့္ မိမိ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ရွိသည္ ။ ယူတတ္ရန္သာလိုသည္ ။ မိမိတို႔၏ ဆရာသခင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္ ဘ၀ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို သင္ျပညြန္ၾကားေပးရံုသာမက ကုေဋေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ တို႔အား နိဗၺာန္ေရႊျပည္နန္းသို႔ေရာက္ေအာင္ပို႔ေဆာင္ သြန္သင္ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါသည္ ။ <span style="color:#ffcccc;">ထိုေၾကာင့္ `` မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ အရွင္ ဇနကာဘိ၀ံသ သည္..`` ဘုရားရွင္ေတာ္ မပြင့္ေပၚလွ်င္ ၊ လူေတာ္ အမ်ား စိ္တ္ေကာငး္ထားလည္း ၊ ဤ ကား ကုသုိလ္ အကုသိုလ္ ႏွင့္ ၊ ထိုထို ဘံုဘ၀ မသိရ မ်ားလွ အျပစ္ေတြ။``` `}} ဘုရားရွင္ေတာ္ ပြင့္ေပၚထြန္း၍ ၊ ေဟာေဖၚညြန္ၾကား ျမတ္တရားေၾကာင့္ ၊ ဤ ကားကုသိုလ္ အကုသိုလ္ နွင့္ ထိုထို ဘံုဘ၀ သိၾကရ မ်ားလွေက်းဇူးေတြ။``` ဟူ၍ ေထာက္ျပခဲ့ပါသည္ ။<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SQGMQcDT15I/AAAAAAAAAmE/MCiKsppnLTk/s1600-h/1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5260640053781321618" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 133px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SQGMQcDT15I/AAAAAAAAAmE/MCiKsppnLTk/s200/1.jpg" border="0" /></a><br /></span>မိမိ ငယ္စဥ္က ေလွ်ာက္လမ္းခဲ့ေသာ ရြာ၀င္လမ္းက ႏြံ႔အိုင္ထဲမွာပြင့္လန္းေနေသာ ေရႊၾကာပန္းလို၊ ယခုေရာက္လာဖတ္ရႈေနေသာ ဓမၼာမိတ္ေဆြလည္း ႏြံထဲမွာ ပြင့္လန္းတဲ့ ေရႊၾကာပန္း ၊ ေရထဲမွာေပ်ာ္ေမြ႔ေနတဲ့ ေရႊၾကာပန္း ေလးတစ္ပြင့္ျဖစ္ပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါသည္ ။<br /><br /><span style="color:#ffccff;">ေမတၲာျဖင့္<br />ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-8313049385488257379?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-49689780438023951282009-02-13T00:27:00.000-08:002009-02-13T00:28:45.369-08:00<a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcwfY_Z6xI/AAAAAAAAAdo/PLS5pSYz2KI/s1600-h/24.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257724405820812050" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcwfY_Z6xI/AAAAAAAAAdo/PLS5pSYz2KI/s320/24.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">ရာသီေတြ အလီလီေျပာင္းလို႔ ေဆာင္းရာသီအတြက္ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းဦးရာကို ေရာက္ျပန္ျပီ။<br />စိမ္းလမ္းစိုေျပေနတဲ့ အပင္ေပါင္းစံု -- လူေတြရဲ့စိတ္ကို ၾကည္လင္လန္းဆန္းေစတဲ့ ..သစ္ရြက္စိမ္းေတြဟာ သဘာ၀အေလွ်ာက္ ရာသီဥတုရဲ့ အေျပာင္းအလြဲမႈေၾကာင့္ အ၀ါေရာင္၊ အနီေရာင္၊ ပင္နီေရာင္၊အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းေနၾကျပီ ၊ မိမိေရွ့တြင္ အ၀ါေရာင္မွ အနီေရာင္ ေျပာင္းေနၾကေသာ သစ္ရြက္ကေလးေတြ ေဆာင္းဦးရဲ ေလစိမ္းတိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ေၾကြက် လြင့္ပါးေနၾကျပီ ၊ အပင္ေပၚမွာ က်န္ေနေသးတဲ့ အရြက္စိမ္းေလးေတြဟာလည္း မေ၀းလွေသာ အခ်ိန္အပိုင္းအျခားမွာဘဲ ေၾကြက်လုနီးပါး ျဖစ္ေနပါေရာသလား.........မၾကာခင္ အရုိးတံ က်ဲက်ဲေလးသာ က်န္ရစ္ေနေတာ့မယ့္ ပင္စည္ဟာလည္း ေဆာင္းဒဏ္ကို ၾကံ့ံၾကံ့ခံဖို႔ အဆင္သင့္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကျပီေလ ..... .သစ္ပင္ေတြသာမက ေဆာင္းရာသီအတြက္ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ ေတြကိုလည္း ဒီနိူင္ငံ က လူေတြ အ၀တ္အထည္မ်ားနွင့္ အစားအေသာက္မ်ားကို သိုေလွာင္ဖို႔ရာ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈ လုပ္ေနၾကျပီ ။ ဘ၀၀မ္းစာေရးအတြက္ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ေနၾကသလုိ သံသရာအတြက္ ဒါန၊သီလ၊ ဘ၀နာ ရိကၡာမ်ားကို လည္းအၾကိဳတင္ျပင္ဆင္စုေဆာင္းဖို႔သင့္ေနျပီမဟုတ္ပါေလာ............မနက္အာရံု ဘုရား၀တ္တက္ျပီးတိုင္း အေပၚထပ္ကို သြားျပီး အာရံုဦးမွာထြက္ေပၚလာတဲ့ ေနေရာင္နွင့္ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ တိုး၀င္လာေသာ ေလေအးေအးေလးကို ရူကာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သေဗၺသတၱာေ၀ေနယ်ာအား ေန႔ဒဓူ၀ ေမတၱာပို႔အမွ်ေ၀သည္မွာ မိမိအလုပ္ရပ္ပင္ျဖစ္တယ္ ။ ထိုအခ်ိန္မွာဘဲ မလွန္းမကမ္းမွ “ကားခ်ီ ” လို႔ေခၚတဲ့<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcvRPM6vxI/AAAAAAAAAdg/Yt7n77LXcK8/s1600-h/bird.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257723063163338514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcvRPM6vxI/AAAAAAAAAdg/Yt7n77LXcK8/s320/bird.jpg" border="0" /></a><br />ငွက္ငယ္ေလးတစ္ေကာင္ဟာ ေနစဥ္ မိမိေရာက္လာ အခ်ိန္ကို ရွိေနစျမဲပါ ။ တခါတေလ မိမိထက္ အရင္ေရာက္တတ္တယ္ ။ ေမတၱာရဲ႔ အသြားအျပန္ဓါတ္ေၾကာင့္လား... မိမိေမတၱာကို ငွက္ငယ္ေလး က သိေနသလို သူက တေစာင္းေလးလွည့္ကာမိမိကိုျပန္ ၾကည့္တတ္တဲ့ ေနထားမွ သူ႔မ်က္လံုးကေလးက ဘာေတြ ျပန္ေျပာေနတယ္ဆိုတာ ကို မိမိနား လည္းခံစားမိတယ္။ မၾကာခင္မွာဘဲ ငွက္ငယ္ေလးလည္း ေဆာင္းရာသီရဲ႔ ဒဏ္ကို အကာအကြယ္ဖို႔အတြက္ ျပင္ဆင္မႈ လုပ္ေနေလေရာမွာေပါ့ ။။။။ ေမတၱာပို႔တဲ့အခါမ်ာလည္း တခါတခါ <span style="color:#99ff99;">“ ရာဂ ”</span> ဆိုတာက လည္း ေမတၱာလိုလိုနဲ႔ ၀င္ေရာက္လွည့္စားတတ္တယ္ ။ ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း ေမတၱာပို႔ရင္... <span style="color:#99ff99;">ဂရုဏာ</span> -- ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သတၱ၀ါပညတ္ကို အာရံုျပဳျပီး သနားၾကင္နာျခငး္ သေဘာကို အေျခခံ ကာ ပိုသရပါတယ္ ။ <span style="color:#99ff99;">မုဒီတာ</span> -- ခ်မ္းသာေအာင္ျမင္ေသာ သတၱာ၀ါ ပညတ္ကို အာရံုျပဳျပီး ၀မ္းေျမာက္ျခင္းသေဘာကို အေျခခံကာ ပိုသရပါတယ္ ။ <span style="color:#99ff99;">ဥေပကၡာ</span> --- ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမႈ ႏွစ္ျဖာကို လွ်စ္လ်ဴရႈမႈသေဘာကို အေျခခံျပီး ပိုသရပါတယ္ ။ မၾကမ္းထမ္း မခက္ထန္ျခင္း သေဘာျဖင့္ သတၱ၀ါအေပါင္းကို ေမတၱာစိတ္ ပို႔လႊတ္ျခင္းဆိုတဲ့ အေျခခံကေတာ့ ေမတၱာပို႔သျခင္းျဖင့္ <span style="color:#99ff99;">“ရာဂ ”</span> ကိုလည္း ကင္းေစတယ္ ၊ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ေအးခ်မ္းတယ္ ၊ ေအးျမတယ္ ၊။ ေမတၱာက အျပဳသမားျဖစ္တယ္ ။ ေမတၱာဟာ တပါးသူ၏ အက်ိဳးစီးပြါးကို သယ္ပိုးတယ္ ။ .............. လိုခ်င္မႈ ၊ တက္မက္မႈ ၊ စိုးရိမ္မႈ ၊ ပူပန္မႈ ။ စတဲ့“ ရာဂ ”လြန္ကဲလွ်င္ ေရာဂါေ၀ဒနာလြန္ကဲလာတတ္ျပီး ေဘးအႏၱရယ္ မ်ားလာတတ္တယ္ ။ “ရာဂ” ေလွ်ာနည္းရင္ ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ေလွ်ာ့နည္းျပီး ေဘးအႏၱရယ္လည္း နည္းပါတယ္ ။။ ေဘးေတြ ၊ ကိုယ္စိတ္ေ၀ဒနာေတြ မလြန္ကဲ မလိုဘူးဆိုရင္ “ရာဂ ”ကို ကင္းေအာင္<br />ေလွ်ာ့နည္းေအာင္ ေမတၱာနဲ႔ ယွဥ္တဲ့ ကုသုိလ္စိတ္ကို ပြါးေပးရပါတယ္ ။ .......... စိတ္က လည္း အာရံု တစ္ခု ကို ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင္းတေနခ်ိန္မွာ တရားဓမၼကို အေဖၚမျပဳဘဲ ေတာင္းတေနတဲ့ ကာမဂုဏ္စိတ္ခံစားမႈ ကို အေဖၚျပဳလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ .... စိတ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အာရံုရဲ ့ေမ်ာ္လင့္ေတာင္းတမႈကို ေက်နပ္ႏိူင္မွာမဟုတ္ဘူး ။ ... ခံစားျပီးေလေလ ... အဲဒီခံစားမႈ အာရံုကိုထပ္ျပီး ဖန္တည္းေလေလ ... ထပ္ျပီးလိုက္ရွာေလေလ ျဖစ္ေနမွာဘဲ။ လိုခ်င္တယ္၊ ရခ်င္တယ္၊ျဖစ္ခ်င္တယ္ ၊ ၾကားခ်င္တယ္ ၊ အဲဒါေတြ ဟာ တဏွွာ အာသာမေျပ မျငိမ္းသမွ်ဟာ စၾကာမႏၶာတ္မင္း ၊ သီၾကားမင္း၊ နတ္မင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ငတ္မြတ္ျခင္းဒုကၡ အျမဲနိုပ္စက္ေနမွာဘဲ<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcwxLTPBZI/AAAAAAAAAdw/7UeGA_VJXZk/s1600-h/tree.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257724711383532946" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPcwxLTPBZI/AAAAAAAAAdw/7UeGA_VJXZk/s320/tree.jpg" border="0" /></a><br />။ ...............လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူေသာ <span style="color:#99ff99;">““မသက္ကယ္ အာသာ””</span><span style="color:#99ff99;"> ““ ျပာပံုမြမွာ အရသာရွာ””</span> တဲ့.. မိန္႔ဆိုထားပါတယ္ ။ ။။ ထာ၀ရ လိုခ်င္ေတာင္းတေနတဲ့ ရူပတဏွာ ၊ သဒၵတဏွာ ၊ ဂႏၶတဏွာ ၊ ရသတဏွာ ၊ ေဖာ႒ဗၺတဏွာ ၊ ဓမၼတဏွာ ၊ ေျခာက္ပါးေသာ တဏွာ အာသာ ကိုမျဖတ္နိူင္ ၊ မသတ္ႏိူင္ျဖစ္ျပီး လူ႔ခႏၶာ ၊လူ႔ေဘာဂ ၊ နတ္ခႏၶာ ၊နတ္ေဘာဂ ၊ ျဗာဟၼာခႏၶာ ျဗဟၼာေဘာဂ ၊ ဟူသမွ်ဟာ တစ္ဆယ့္တစ္ပါးေသာ မီးတို႔၏ မျပတ္မစဲ အျမဲေလာင္ရာျဖစ္တဲ့ ျပာပံုျပာစုမွာ အႏွစ္သာရဆိုတာ အဏုျမဴမွ် မရွိပါ တဲ့ ။ ...ေနာက္တစ္ခု ကေတာ့ အရူးမတစ္ေယာက္ဟာ ရြာတံခါး၀တြင္ ရြာသူတို႔ထာ၀ရစြန္႔ပစ္ထားေသာ အမိႈက္ပံုၾကီးကို ေတြ႔ေလရာ သူနွစ္သက္ရာမ်ားကို ရွာေဖြေကာက္ယူေလတယ္ ၊။ ထိုမိႈက္ပံုၾကီးမွာပင္ မ်ားစြာေသာ အေကာငး္အမြန္ခံစားဖြယ္ စံစားဖြယ္မ်ားကို ေတြ႔ရွွွိသိမ္းယူသကဲ့သို႔ ထိုအတူ လူနတ္ျဗဟၼာ စည္းစိမ္းခ်မ္းသာဟူေသာ အရိယာတို႔ စြန္႔ပစ္ေသာ အမိႈက္ပံုျပာပံုရြ တို႔၌ အေကာင္းမြန္ ခံစားဖြယ္ ၊ စံစားဖြယ္ ရသမွ်ကို ရွာေဖြလိုက္စားသည္လို႔ ဆိုထားပါတယ။္ ။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မႈဆိုတဲ့ လိုခ်င္နွစ္သက္ တပ္မက္ သာယာမႈမ်ိဳးစံုု (တဏွာ) ကို တရားဓမၼနဲ႔ အေဖၚျပဳျပီး အခ်ိန္မွီ ပယ္သတ္နိူင္မွ ေတာ္ရာေရာက္မည္မဟုတ္ပါေလာ .......... တရားဓမၼာဆိုတာကလည္း တျခားသြားရွာစရာမလိုပါဘူး။ မိမိရဲ့ လက္ေတြ႔ ျဖစ္ေနတဲ့ ဘ၀ထဲက လက္ရွိ အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုဘဲ မွန္ေသာအနည္းလမ္းျဖင့္ မိမိ ဘ၀ကို အျပဳသေဘာနဲ႔ နားလည္သိျမင္လာရင္ အေကာင္း အဆိုးႏွစ္တန္ကို ေသခ်ာထင္ရွားစြာ ခဲြျခားသိျမင္လာတာကို ဓမၼာလို႔ ဆိုလိုတာဘဲ ။ ........ <span style="color:#99ff99;">”လူ”</span> ဆိုတာဟာလည္း အျမဲတန္း တက္ၾကြေနတတ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အေျခအေန အခ်ိန္အခါနဲ႔ ကိစၥ အရပ္ရပ္ေပၚမွာ မူတည္ျပီးေျပာင္းလြဲတတ္ပါတယ္ ။....... အေျခအေန တစ္ခုမွ တစ္ခုသို႔ ေျပာင္းျခင္းဟာလည္း “ ေကာင္းကင္ဘားတန္းတစ္ခု မွ တစ္ခုသို႔ လြဲခုန္ျခင္းလိုပါဘဲ .. ဘယ္မွာ ဘားတန္းတစ္ခုတဲမွာ ဘဲ တြဲလြဲ အၾကာၾကီး... မေနၾကဘူးေလ ...... အေရွ့က ျမင္ေနရတဲ့ ဘားတန္းကို ခုန္လြဲျပီးေရာက္ေအာင္သြားခ်င္ၾကတယ္ ။ ေရွ့က ဘားတန္းကို မထိခင္ ေလထဲမွာ အခုိက္အတန္ ့ကေတာ့ ရင္ခုန္စရာေကာင္းတာပါဘဲ။ .. .................. ေႏြးေထြးမႈ ဆိုလုိ႔ လံုး၀ ဥႆံု မရွိ တဲ့ ဆီးႏွင္းေတာထဲက အရိုးတံ က်ဲက်ဲ အပင္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲြတတ္တဲ့ အခ်ိန္အခါအေလွ်ာက္ ေႏြဦးရဲ ့ ေႏြးေထြးတဲ့ ေနေရာင္ခ်ည္ကို အျပည့္အ၀ ရာရွိလာတဲ့အခါမွာ ျဖင့္ အဖူး အပြင့္ ရြက္ႏုေတြ ေ၀ေ၀ ဆာဆာ ပြင့္လာနိုူင္သလို -- ေျပာင္းလြဲျခင္းဆိုတာဟာလဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းတာေတြၾကံဳေတြ႔ရသလုိ - ေပ်ာ္ရႊင္မႈနဲ႔ စိတ္သက္သာမႈ ေတြဟာလဲ ေျပာင္းလဲြျခင္းနဲ ့သာ တိုးတက္မႈ အေတြ႔အၾကံဳနဲ ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ကိုယ္ခ်မ္းသာမႈဆိုတဲ့ အဖူးအပြင့္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္လာခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္လား ....... တစ္ခုေတာ့ ထပ္ေျပာလိုက္ပါရေစအံုး ......... လူတစ္ေယာက္မွာ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးထဲမွာ “စကား”တစ္ခုလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္္တယ္ ၊.. စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ဟာ . စ္ိတ္ဆင္းရဲမႈ ၊ စိတ္ဖိစီးမႈ ၊မေၾကနပ္မႈ ၊ေဒါသျဖစ္မႈ ေတြကို ျဖစ္ေစတတ္သလို ၊ စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ၊ စိတ္လြတ္လပ္ေပါ့ပါးမႈ ၊ ေက်နပ္မႈ၊ အေဒါသ ျဖစ္မႈေတြကို ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္ ။ တခ်ိဳ႔မ်ား ရွိတတ္ၾကပါတယ္ ၊ မိမိက ေျပာသမွ် ဆိုသမွ် ေတြဟာ ေခ်ာက္ျပစ္သလဲ ကင္းစင္ျပီး အမွားဆိုတာ “နတၳိ” ဘဲ ၊ မိမိေျပာသမွ်ကို လက္ခံေစခ်င္တယ္ ၊ မိမိေျပာသမွ် ကိုလိုက္နာေစခ်င္တယ္ ၊မိမိေျပာသမွ်ဟာ အမွန္ ၊ တစ္ပါးသူေျပာသမွ်အမွား ၊ တစ္ပါးသူေျပာတာကို လက္မခံ .. ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႔ခဲ့ရတယ္ ။စာဖတ္သူရဲ ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ေတြ႔ၾကံဳ ဖူးပါလိမ့္မယ္။ လူေတြဟာ ကိုယ္ေျပာမယ့္ စကားတစ္ခြန္းကို တစ္ၾကိမ္ ႏွစ္ၾကိမ္ျဖစ္နိူင္ရင္သံုးေလးၾကိမ္ေပါ့ ျပန္စဥ္းစားျပီး မွ နုတ္မွ အံထြက္လာရင္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ဟာ အေျခအေန အတိုင္းအတာတစ္ခုထိေတာ့ လက္ခံနိူင္လိမ့္မယ္ ။ မစဥ္းမစား မဆင္မျခင္ဘဲ စိတ္ထဲျဖစ္ေပၚလာတာနဲ ထစ္ခနဲဆိုႏုတ္မွ လႊတ္ထြက္ အံထြက္ တဲ့ စကားတစ္ခြန္းဟာ လက္ရွိဘာ၀ မွာတင္ ငရဲ ျပည္ေရာက္ေနရသလို ၊ နတ္ျပည္ကိုလည္းေရာက္ ေန တယ္လို ခံစား မႈလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ အေျပာ အဆို အေန အထုိင္ မႈေတြ႔ ကို သတိမလြတ္ေစဘဲ ဆင္ျခင္မႈ တရားကို လက္ကိုင္ထားျပီး မိမိရဲ စိတ္ အာရံု ေတြကို ျဖစ္ျပီးတဲ့အတိတ္ကာလႏွင့္ ၊ ဘာမွ မျဖစ္လာေသးတဲ့ အနာဂါတ္ဆီကိုလဲ ပ်ံ ့လြင့္ခြင့္မေပးဘဲ အခု လက္ရွိ မိမိ ရဲ ့လုပ္ရွားမႈ ပစၥဳပၸါန္တည့္တည့္မွာဘဲ ဗဟိုျပဳထားမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေလာေလာေတာ့ စိတ္ရဲတည္ျငိမ္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ ၊ၾကည္လင္မႈ ဆိုတဲ့ သမာဓိ နဲ သတိကို ပိုင္ဆိုင္နိိိိိိိိူင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနပါျပီ ။<br />................................ အခ်ိန္ အခါ ရာသီေတြ အလီလီေျပာင္းလို ့ ေဆာင္းတြင္း<br />အတြက္ အၾကိဳတင္ျပင္ေနၾကတဲ့ ေဟာဒီက သစ္ေလလို ဘ၀ သံသရာအတြက္ မိမိ အၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္နိူင္ၾကပါေစ လို႔ ....................... </div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPfxZckgnPI/AAAAAAAAAeI/U30y8_hSsjE/s1600-h/22.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPfxZckgnPI/AAAAAAAAAeI/U30y8_hSsjE/s400/22.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257936509446692082" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPczvM_5wkI/AAAAAAAAAeA/2Wn6SqOWKs4/s1600-h/294.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5257727976014463554" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SPczvM_5wkI/AAAAAAAAAeA/2Wn6SqOWKs4/s400/294.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္</span></div><br /><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-4968978043802395128?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-58693943554786331802009-02-13T00:22:00.000-08:002009-02-13T00:23:52.779-08:00<div align="left"><span style="color:#ffff66;">ေထရ္ေက်ာ္ငါးရာ<br />ရဟႏၱာ၀သီ<br />သမၻီဒါဉာဏ္ရ</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">သံဃိႏၵတို႔<br />ဘုရားမိန္႔ရြတ္</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ပိဋကတ္ကို<br />မြတ္မြတ္ျဖဴေဖြး </span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ေပထက္ေရး၍<br />ေဆးေလးၾကပ္ၾကပ္<br />အထပ္တရာ</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">တည္းျဖတ္ပါလည္း<br />အကၡရာပုဒ္ေဆြး</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">မွားယြင္းေသး၏<br />ညစ္ေၾကးစပ္ယွဥ္</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ပုထုဇဥ္သာ </span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ငါတို႔မွာကား<br />မမွားဘယ္သို႔ </span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ရွွွွိေလျမိဳ႔လိမ့္<br />ယြင္းခ်ိဳ႔အကၡရာ </span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ပ်က္ယုိရာ၌<br />ပညာၾကီးရွွင္</span></div><div align="left"><span style="color:#ffff66;">ဉာဏ္ေကာင္းဆင္သို႔<br />ျပင္ေစသတည္း........<br /><br />(ဥေတနပ်ိဳ</span> ႔)<br />ထား၀ယ္ဆရာေလး</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5869394355478633180?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-24747251890639509532009-02-13T00:21:00.000-08:002009-02-13T00:22:12.508-08:00<div align="justify">အာသ၀ တရား မကုန္ေသးေတာ့ သံသာရာ ေရယဥ္မွာေမ်ာ ရအံုးမွာေပါ့တဲ့ ေျပာၾကတယ္။<br />အာသ၀ (၄)ပါး<br />၁။ ကာမသ၀<br />၂။ ဘ၀ါသ၀<br />၃။ ဒိ႒ာသ၀<br />၄။ အ၀ိဇၨာသ၀<br /><br />အာသ၀ = အာ+ သ၀<br />အာ = မွ ( တိုင္ေအာင္ ၊ ဘ၀ဂ္တိုင္ေအာင္ ၊ ေဂါၾတဘူတိုင္ေအာင္ ။)<br />သ၀= ယိုထြက္သည္။ ( စိီးသြားသည္ ၊ အေပၚသို႔လည္းေကာင္း ၊ ေဘးသို႔လည္းေကာင္း၊ ေအာက္သို႔လည္းေကာင္းစီးသြားသည္ ။)<br /><br />အာသာ၀တရားသည္ ဘံုအားျဖင့္ ေန၀သညာနာသညာယနာဘံုတိုင္ေအာင္ ၊ တရားအားျဖင့္ ပုထုဇဥ္၏အဆံုး အရိယာအဆင့္ျဖစ္ေသာ ေဂါၾတဘူ တိုင္ေအာင္ စီးသြားသည္။<br /><br />ကဲ ...ယိုထြက္တာကေတာ့ ဘယ္လိုယိုထြက္သလဲ ...... သေဘာၤသီးကို လက္ျဖင့္ ဆိိတ္လိုက္ရင္အေစးျဖဴမ်ား ထြက္လာတယ္ ။ တေစာင္းပင္ကို ဓားျဖင့္ ထိုးဆြလိုက္ရင္ အေစးမ်ားယိုထြက္လာတယ္ ။ အသားထဲမွ အနာက်ိတ္ျဖစ္ျပီး အနာလံုးေပါက္ကာ ျပည္ယိုထြက္လာတယ္ ။ အလိုလိုေပါက္ေသာ အနာကလည္း ျပည္၊ေသြး ယိုထြက္လာတယ္။ လူရဲ ့ ကိုယ္ခႏၶာမွ အသားကို ဓား၊ လွံႏွင့္ ထိုးပါက ေသြးယိုထြက္လာတယ္ ၊အဲဒီလို ယိုထြက္လာတာေတြကို လည္း အာသ၀လို႔ေခၚပါတယ္။ အသီးအပင္တို႔မွ အေစးယိုထြက္ကာ အနာမွ ျပည္ယိုထြက္ျပီး အသားမွ ေသြးယိုထြက္သလိုလူတို႔၏ စိတ္ထဲမွ ေလာဘ ၊ ဒိ႒ိ၊ ေမာဟ တရားမ်ားယိုထြက္တယ္ ။ အသားဟာ သူ႔ အလိုလိုေနေသာ္ ေသြးမထြက္ႏိူင္ေပ ၊ တစံုတခုႏွင့္ ထိုးဆြမွ ေသြးထြက္တယ္ ။ အဲဒီလိုဘဲ စိတ္ဟာလည္း အာ႐ံုႏွင့္ ေတြ႔ ထိမွ ေလာဘ ၊ဒိ႒ိ၊ ေမာဟ စေသာ အကုသိုလ္ တရားမ်ားထြက္လာတယ္။ အဆင္းလွလွ ၊အသံ ၊အနံ႔၊ အရသာ ေကာင္းေကာင္း ၊ အေတြ႔အထိေကာင္းေကာင္း ဂုဏ္ပကာသန ေကာင္းေကာင္းဆိုတဲ့ အာရုံေျခာက္မ်ိဳး ႏိႈးဆြတိုင္း စိတ္ထဲမွ ေလာဘ ျဖစ္လာတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွ ေလာဘယိုထြက္လာတာကို အာသ၀ လို ေခၚတယ္ ။ အသားကို တုတ္ခၽြန္၊ သံခၽြန္ ျဖင့္ မထိုးဆြရင္ ေသြးမထြက္ပါ ။ အဲဒီလိုဘဲ စိတ္ဟာလည္း အာရံုႏွင့္ မေတြ႔ဆံုရင္ စိတ္ထဲမွ ေလာဘမထြက္ပါ ။ အနာမွ ျပည္ထြက္တာ ၊ အသားမွ ေသြးထြက္တာ ဟာ အသားကို စားသြားနိုင္သလို ေလာဘဟာလည္း စိတ္ထဲမွ ထြက္ျပီူ ေလာဘထြက္ေသာသူရဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာ၊ က်င့္စာရိတၱမ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္နိူင္ပါတယ္ ။ တဦးႏွင့္တဦး သတ္ၾက ျဖတ္ၾက ၊မဟုတ္မမွန္ လိမ္လည္ ေျပာဆိုၾက တိုင္ခိို္က္ ခိုးယူၾက တာေတြဟာ ေလာဘ က ဖ်က္ဆီးေနျခင္းျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ ။<br />တဏွာ၊ ေလာဘ ၊ ရာဂ တရားတို႔ဟာလည္း အတူတူပင္ျဖစ္တယ္ ။ တဏွာ၊ ေလာဘ ၊ရာဂ တို႔ဟာ ျမစ္ေရစီးေၾကာင္းသဖြယ္ တေနရာမွ တေနရာသို႔ အျမဲစိီးဆင္းေနတဲ့အတြက္ တဏွာေသာတ ဆိုျပီး ေခၚေလ့ရွိၾကတယ္ ။ နဒီေသာတ လို႔ေခၚတဲ့ ျမစ္ေရစီးေၾကာင္းဟာ ရပ္တန္႔ေနသည္ဟူ၍ မရွိ ၊ တေနရာမွ တေနရာသုိ႔ အျမဲစီးဆင္းလွ်က္ရွိေနသလုိ ေလာဘေရစီးေၾကာင္း လည္းအျမဲစီးဆင္းလွ်က္ ရွိရာ လူေတြဟာ ေလာဘေရစီးေၾကာင္းအေပၚမွာ ေမ်ာေနၾကတယ္ ။ ေလာဘဟာ လူရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ အျငိမ္ေနတဲ့ မ်ိဳးမဟုတ္ပါ ၊ လႈပ္ရွားစီးသြားေနတယ္ ။ အျငိမ္မေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း လူေတြဟာ ဒီေလာဘေရစီးေၾကာင္းမွာ တေရြ႔တေရြ႔နဲ႔ ေမ်ာပါေလေတာ့တယ္ ။ ျမစ္ေရစီးေၾကာင္းမွာ ေရအလွ်င္ဟာ အားေပွ်႔ာကာ နည္းနည္းစီးဆင္းျပီး အားျပင္းကာ ရွင္သန္စြာစီးဆင္းတာေတြလည္း ေတြ႔ရွိၾကတယ္မဟုတ္ပါေလာ ၊ ေလာဘေရစီးေၾကာငး္ဟာလညး္ စီးဆင္းမႈအားအနည္းအမ်ားရွိပါတယ္ ၊ ဥပမာ ေျပာၾကပါစို႔ ------သိန္းထီေပါက္ျပီး ၀မ္းသာလြန္းကာ ေသဆံုးသြားတယ္ ေလာင္းကစားမႈေအာင္ျပီး ကခုန္ေသာေၾကာင့္ ေသဆံုးသြားတယ္ ဒါမ်ိဳးေတြ ဟာ ေလာဘေရစီးေၾကာင္း ရွင္သန္းေသာေၾကာင့္လိုျဖစ္တယ္ ။ ။။။။။။။။။။။။ ကုသ၀တီ တိုင္းျပည္ၾကီး၏ အရွင္သခင္ျဖစ္ေသာ မင္းကုသ သည္ မဒၵရာဇ္တိုင္း ၊ ျပည္ငယ္ကေလး၏ ဘုရင့္သမီးေတာ္ျဖစ္ေသာ ပဘာ၀တီ ကို စြဲလမ္းရကား ၊ မဒၵရာဇ္တိုင္းငယ္ကေလး သို႔ပင္ သြားေရာက္၍ အိုးလုပ္ဖ်ာရက္ေနရတယ္ ၊ မင္းကုသကို ေလာဘေရစီးေၾကာင္းက သယ္ေဆာင္သြားျခင္းျဖစ္တယ္ ။ ေနာက္တဦီး ၾကည့္ၾကပါစို႔ ... ေသေ႒းသမီး ပဋာစာရီ သည္ မိဘေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ စည္းစိမ္ဂုဏ္သိကၡာတိုကို ပစ္ပယ္ျပီး ၊ ကိုဒါသႏွင့္ လယ္ကြင္း ဟင္းလင္းထဲတြင္ အတူေနသည္မွာလည္း ေလာဘ အာသ၀ေရစီးေၾကာင္းတြင္ ေမ်ာပါေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။<br />ေဗဒါပင္မ်ားဟာ တသြင္သြင္စီးဆင္းေနတဲ့ ေခ်ာငး္ေရအလိုက္ ေမ်ာပါေနသလို လူအမ်ားဟာလည္း ပြဲလမ္းသဘင္ ၊ ရုပ္ရွင္ ေပ်ာ္ပဲြ ရႊင္ပဲြမ်ားသို႔ သြားလာေနၾကတယ္ ၊ ေဗဒါပင္ ဟာ အႏွစ္ရွိတယ္လုိ႔ ထင္မွတ္ရေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ အႏွစ္မရွိပါ ။ အဲဒီလို ပဲြလမ္းသဘင္ ရုပ္ရွင္ၾကည့္တာဟာလည္း အေပၚယံ ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္တကယ္ေတာ့ အႏွစ္မရွိ အကာအတိသာ ျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။ ...... လူတို႔ရဲ႔ စိတ္မွာ ေလာဘ ယိုထြက္ဖန္မ်ားလာတဲ့အခါ မွာ ဒိ႒ိ ၊ ေမာဟ တရားမ်ား လည္းယိုထြက္လာတယ္ ၊ ေလာဘ ႏွင့္ ဒိ႒ိ ဟာ အတူတူေရာပါေတာ့တယ္။<br /><span style="color:#ffff99;">၀ိသုဒၶိမဂ္ ၊ ကခၤါ ၀ိတရဏ၀ိသုဒၶိ အဖြင့္တြင္ -- </span></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">ဒိ႒ိဗႏၶနဗဒၶါေတ ၊ တဏွာ ေသာေတန ၀ုယွေရ ။<br />တဏွာေသာေတန ၀ုယွႏၱာ ၊ နေတ ဒုကၡာ ပမုစၥေရ ။ ဟူ၍ ပါရွိပါသည္ ။<br />အျမင္မွား ေႏွာင္ၾကိဳးျဖင့္ ေႏွာင္ဖဲြ႔ျခင္းခံရေသာ ထိုသတၱာ၀ါမ်ားသည္ ေလာဘ ေရယဥ္ေၾကာမွာ ေမ်ာေနၾက၏ ။ ေလာဘေရယဥ္ေၾကာမွာ ေမ်ာေနၾကေသးသမွ် ၊ ထိုသတၱာ၀ါမ်ားသည္ ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳးမွ မလြတ္ႏိူင္ေသးေပ ။<br /></span><br />အျမင္မွား ေႏွာင္ၾကိဳးျဖင့္ ဘယ္လိုမ်ား ေႏွာင္ဖဲြ႔ ထားသလဲဆိုယင္ “ ငါသြားတယ္” “ငါၾကည့္တယ္” ငါလုပ္တယ္” ငါစားတယ္” ငါတပ္ကာျမင္မွားေနၾကတယ္ ။<br />အကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ား ဟာ လူ႔ဘ၀မွ အပါယ္ဘ၀ သို႔ ေမ်ာပါသြားႏိူင္ပါတယ္ ။ အပါယ္ဘ၀ကို လိုခ်င္ေသာ ေလာဘစိတ္ ကားမဟုတ္ပါ ။ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက သကၤန္းကို စဲြမက္၍ ေသေသာေၾကာင့္ သကၤန္းတြင္း သန္းျဖစ္ရေသာ ရဟန္းသည္ သန္းျဖစ္လိုေသာ ေလာဘမရွိေပ ။ သကၤန္းကို စဲြမက္ေသာ ေလာဘစိတ္သာရွိတယ္ ။ ထိုေလာဘ ေရစီးေၾကာင္းက အားသန္လြန္းေသာေၾကာင့္ သာလွ်င္ ထိုေလာဘကပင ္သန္းဘ၀ သိုေရာက္ရေလတယ္ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးတပါး သည္ သီလ၊ သမာဓိ နွင့္ ျပည့္စံုေသာ္လည္း ငွက္ေပ်ာပင္ကို နွစ္သက္စြဲလမ္းေသာေၾကာင့္ ပ်ံလြန္ေသာအခါ ထိုငွက္ေပ်ာပင္ ၌ ပိုးေကာင္ၾကီး ျဖစ္ရေလတယ္ ။ အဲဒိီလို ပြဲလမ္းသဘင္၊ ေပ်ာ္ပဲြမ်ား ၊ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကို လိုလားတပ္မက္လြန္းေသာ္ အပါယ္ေလးဘံုသိုေရာက္ ပါတယ္ ။<br /><br />လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားက စတုသစၥဒီပနီ တြင္ -- ေလာဘေရစီးေၾကာင္းကို ေတာင္က်ေရနွင့္ ခိုင္းႏိႈင္းပါတယ္ ။ ေတာင္က်ေရဟာ သစ္ရြက္ သစ္ခက္မ်ားကို ေအာက္သို႔ ေမွ်ာခ် သကဲ့သို႔ ေလာဘ ကလည္း လူတို႔ကို အပါယ္ေလးဘံု သို႔ ေမွ်ာခ်ပါတယ္ လို႔ မိန္႔ဆိုထားပါတယ္ ။<br />ေရဟာ အျမင့္မွ အနိမ့္သို႔ ဆင္းတယ္ ၊ သတၱာ၀ါ တိုဟာလည္း ရွိရင္းစြဲဘ၀မွ အနိမ့္ျဖစ္တဲ့ အပါယ္ေလးဘံု သို႔ ဆင္းၾကရမည္ကား မ်ားေလတယ္ ။ ဒါေပမယ့္လည္း ေရကို ေလျဖင့္ မႈတ္တင္ရင္ အထက္သို႔ တက္နိူင္သလို ကုသိုလ္ ေလဟုန္ျဖင့္ ေျမွာက္တင္လိုက္မယ္ဆိုရင္ အထက္နတ္ျပည္ ၊ ျဗဟၼာ ျပည္မ်ားသို႔ ေရာက္သြားနိူင္ပါတယ္ ။<br /><br />အာသ၀တရား ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ေရႊျပည္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနိူင္ၾကပါေစ ။။<br /><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္<br />ထား၀ယ္ဆရာေလး</span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-2474725189063950953?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-48535682816760445442009-02-13T00:19:00.000-08:002009-02-13T00:20:55.229-08:00<div align="justify">အိပ္ရာေနရာ သန္႔ရွင္းမႈေၾကာင့္ စိတ္ၾကည္လင္ျပီး ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္းမ်ားကို ေတြးေတာမိတဲ့အခါ စိတ္ထဲမွာကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။ စိတ္ၾကည္လင္မႈ အရင္းခံျပီးေတာ အက်ိဳးရွိရာ ရွိေၾကာင္း စကားမ်ားကို ႏႈတ္က ေျပာတဲ့အခါ ႏႈတ္ထဲမွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ စိတ္ၾကည္လင္မႈ အရင္းခံျပီး အက်ိဳးရွိရာ ရွိေၾကာင္း အမႈကိစၥမ်ားကို ကိုယ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ကုိယ္ထဲမွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ အဲဒီလို စိတ္၌ ျဖစ္ေစ ၊ ႏႈတ္၌ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္၌ျဖစ္ေစ ကုသိုလ္ျဖစ္ျပီး အက်ိဳးရွိရာရွိေၾကာင္း အလုပ္တာ၀န္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္ျပီး တိုးတက္ၾကီးပြားရန္ အတြက္ အိပ္ရာေနရာ သန္႔ရွင္းမႈဟာလည္း အေျခခံ အျဖစ္ အလြန္ အေရးၾကီးလွပါတယ္ ။ အထူးသျဖင့္ အိပ္ရာေနရာ အေပၚ၌ ေလ်ာင္း ၍ အိပ္ေနတဲ့ အခါမွာ အိပ္တယ္ ၊ အိပ္တယ္ ။ ထိုင္၍ေနတဲ့အခါ မွာလည္း ထိုင္တယ္ ၊ထိုင္တယ္၊ ဆိုျပီး အမွတ္မ်ားကို အသံုးျပဳနိုင္လွ်င္ ၀ိပႆနာဉာဏ္ ၊မဂ္ဉာဏ္ ၊ဖိုလ္ဉာဏ္အထိ ေရာက္ေစႏိူင္ေသာ ကုသိုလ္အထူးၾကီးမ်ားကို ရယူႏိူင္ပါတယ္။<br /><br /><span style="color:#ffff66;">အိပ္ရာေနရာေၾကာင့္အကုသိုလ္ျဖစ္ပံုကေတာ့........</span>အိပ္ရာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အိပ္ေနရရင္လည္း တပ္မက္စဲြလမ္းေသာ ေလာဘ အကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေပၚတယ္ ။ အိပ္ရာေနရာ မေကာင္းျပန္ရင္လည္းစိတ္္ညစ္စိတ္ဆိုးတဲ့သေဘာမက် မေၾကနပ္ တဲ့<br />ေဒါသ အကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေပၚတယ္ ။ အိပ္ရာေကာင္းျဖစ္ေစ ၊ မေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ၊ အိပ္ခ်င္မူးတူူးႏွင့္ အိပ္ရာေပၚတြင္ အိပ္ေသာ္ ေတြေ၀မိန္းေမာေသာ ေမာဟအကုသ္ိုလ္စိတ္ျဖစ္ေပၚတယ္ ။<br />အိပ္ရာအပၚတြင္ အိပ္မေပ်ာ္ႏိူင္ေလာက္ေေအာင္ ေတြးေတာေနျခင္း ၊ စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းမ်ား ဟာလည္း အကုသိုလ္ျဖစ္ေပၚေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။အိပ္ရာေနရာႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး စည္းစိမ္ခံရန္ ေျပာေသာစကားမ်ား ၊ အိပ္ရာေနရာကို မေက်နပ္သျဖစ္ ေျပာတဲ့စကားမ်ားကို ေျပာဆိုမိတဲ့အခါမွာ နႈတ္တြင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ရတယ္ ။ အိပ္ရာေနရာႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး စည္းစိမ္ခံရန္ေဆာင္ေသာ အလုပ္၊ အျပဳအမႈမ်ား ၊ စိတ္ညစ္ စိတ္ဆိုး၍ ျပဳေသာ အျပဳအမႈမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ျပဳမူမိေသာအခါ ကိုယ္၌ အကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ အိပ္ရာေနရာေၾကာင့္ မေနာကံ အကုသိုလ္၊ ၀စီကံ အကုသိုလ္ ၊ ကာယကံ အကုသိုလ္ မ်ားျဖစ္ႏိူင္ပါတယ္ ။ </div><div align="justify">အိပ္ရာေနရာတြင္ အိပ္စက္နာယူေနတဲ့အခါမွာ ဆင္ျခင္မႈတရားဘ၀နာမ်ားကို မျပတ္မလတ္ ႏုလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ၾကပါလို႔ ဆရာေလးရဲ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို တိုက္တြန္းလို္က္ပါတယ္ ။ </div><div align="right"><span style="color:#ff6666;">ေမတၱာျဖင့္</span></div><div align="right"><span style="color:#ff6666;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-4853568281676044544?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-59084466942706136382009-02-13T00:18:00.000-08:002009-02-13T00:19:30.339-08:00<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SNN75nTpEnI/AAAAAAAAAc4/v16PyatHKEc/s1600-h/%2525EB%252582%252598%2525EB%2525B9%25258412.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247674220550886002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SNN75nTpEnI/AAAAAAAAAc4/v16PyatHKEc/s400/%252525EB%25252582%25252598%252525EB%252525B9%2525258412.jpg" border="0" /></a> ေလာဘဟိတ္ ရွင္သန္ စည္ကားလာေသာ သူတစ္ေယာက္ ဟာ မိမိလိုခ်င္ တပ္မက္ေသာ ပစၥည္းကို မရမေန ယူလိုၾကတယ္ ။ ေကာင္းေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ မေကာင္းေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၊ ရယူရန္ၾကိိဳးစားၾကတယ္ ။ အဲဒီလို မေကာင္းေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ယူေသာ္ အျပစ္ရွိမည္ ၊ မေကာင္းက်ိဳးကို ျဖစ္လာႏိူင္တယ္ဆိုတာကုိ မျမင္မသိေတာ့ပါ ။။။။။။<br /><br /><div align="right"><span style="color:#ff6666;">မေတာ္ေလာဘမ်ား ကင္းေ၀းၾကပါေစ ။</span></div><div align="right"><span style="color:#ff6666;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5908446694270613638?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-40633701439641154812009-02-13T00:16:00.000-08:002009-02-13T00:17:41.908-08:00<div align="justify"><br />ေကာင္းမြန္တဲ့ အစားစာမ်ားကို ေတြ႕ၾကံဳတဲ့အခါ ရဟန္းသံဃာ ဆရာမိဘ စသည္တို႔ကို ေကၽြးခ်င္ေသာစိတ္ျဖင့္ သတိရေသာ္ အစား အစာေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာ ကုသိုလ္္ျဖစ္ပါတယ္ ။ စားၾကပါ ၊ ေသာက္ၾကပါ စသည္ျဖင့္ ေျပာမိေသာအခါ ႏႈတ္ထဲမွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ႏွင့္ အစားအေသာက္ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းရန္အတြက္ ကိစၥၾကီးငယ္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါ ကိုယ္ထဲမွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ အထူးသျဖင့္ အစားအေသာက္ကို စားတိုင္းေသာက္တိုင္း စားတယ္၊ စားတယ္ ၊ ၀ါးရင္လည္း.. ၀ါးတယ္၊ ၀ါးတယ္ ၊ မ်ိဳရင္လည္း.. မ်ိဳတယ္ ၊ မ်ိဳတယ္၊ေသာက္ရင္လည္း.. ေသာက္တယ္ ေသာက္တယ္ ၊ စားေနဆဲ ၊ေသာက္ေနဆဲမွာ ပစၥဳပၸါန္အခိုက္အတန္႕ က်က် မွတ္၍ မွတ္၍ စားေသာက္ရင္ အလြန္တန္ဖိုး ရွိတဲ့ ၀ိပႆနာကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မွတ္ခါစ အရွိန္မရေသးသူ ေျခာက္ကပ္ကပ္နွင့္ မည္သည့္ အရာမွ် အက်ိဳးမျပီးစီး အခ်ည္းႏီွးသာျဖစ္တယ္ ထင္ရေပမယ့္လည္း သေဘာရင္း အမွန္မွာ အလြန္ထူးျမတ္တဲ့ ကုသိုလ္ကို ရေနပါတယ္။<br /><br /><span style="color:#ffff66;">ဥပမာ ။ ။</span> ေရႊရွိတဲ့ ေျမၾကီးကို က်ံဳးျပီး ေရႊက်င္တဲ့သူမွာ အစပိုင္းမွာေတာ့ ေျမၾကီးကို က်ံဳးအခါစ ေရႊကို မျမင္ရေပမယ့္ ေျမၾကီးထဲမွာ ေရႊရွိတယ္ဆိုတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။ တစတစေရႊရေအာင္ က်င္ထုတ္လို္က္တဲ့အခါ ေရႊမႈံ႕ ေရႊခဲေတြကို ျမင္ရမွ ၀မ္းသာျခင္းဆိုတဲ့ပီတိျဖစ္ခဲ့တယ္ ။ အဲဒီလိုဘဲ စားေနတဲ့ခိုက္ ၊ ၀ါးေနတဲ့ခိုက္ မွတ္ခါစ အခ်ိန္မွာလည္းေျမထဲမွာေရႊပါသလိုအမွတ္ထဲမွာအလြန္အဖိုးတန္တဲ့၀ိပႆသနာ ဉာဏ္ရွိေနပါတယ္ ။ အမွတ္မသန္႔ရွင္းေသးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္သာ သိသာထင္ရွားမႈ မျဖစ္ေပမယ့္ အမွတ္သန္႔ရွင္းတဲ့အခါမွာ သိသာထင္ရွားလာပါလိမ့္မယ္။<br /><br /><span style="color:#ffff66;">အစားအစာေၾကာင့္အကုသိုလ္ျဖစ္ပံုကေတာ့ .............</span> အစားအစာႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး အလြန္အေကာင္းၾကိဳက္ျပီး ေလာလုပၸတဏွာ ႏွင့္ မိမိသာ စားခ်င္ျပီး သူတပါးစားမည့္ကို မနာလိုေသာ အေရးႏွင့္ ေတြးမိတိုင္း ေတြးမိတ္ိုင္း စိတ္ထဲမွာ အကုသိုလ္ျဖစ္တယ္။ အစားအေသာက္ေပၚမွာ သာယာတက္မက္ မႈ နွင့္ ေလာဘစိတ္ျဖစ္ေနရင္ လည္းအကုသိိုလ္စိတ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ အဲဒီစိတ္ကို အရင္းခံျပီး ေျပာတိုင္း ေျပာတိုင္း ႏႈတ္ထဲမွာ အကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ ျပဳမူ ေဆာင္ရြတ္တိုင္း ေဆာင္ရြတ္တိုင္းမွာလည္း ကုိယ္ထဲမွာ အကုသိုလ္ျဖစ္ျပန္တယ္ ။ အစားအစာေၾကာင့္ အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ သဘာ၀ကေတာ့ အစာငတ္သူေတြ ၊ ရွားပါးသူေတြမ်ားမွာ ျဖစ္မ်ားၾကပါတယ္ ။ ....................<br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">အစားအစာနဲ႔ပတ္သတ္ျပီး </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">ဆင္ျခင္စားေသာက္ႏိူင္ၾကပါေစ။ </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">ေမတၱာျဖင့္</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-4063370143964115481?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-47800922818529098732009-02-13T00:14:00.000-08:002009-02-13T00:16:18.432-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SM-o6fIrPBI/AAAAAAAAAcI/v2lG3bdC-cY/s1600-h/kimcg3519_35761450.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5246597813653683218" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SM-o6fIrPBI/AAAAAAAAAcI/v2lG3bdC-cY/s320/kimcg3519_35761450.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">ကိေလသာလႊမ္းမိုးေနေသာ အနိစၥလကၡာရွိေသာစိတ္ကို အေပၚယံအားျဖင့္ ၾကည့္လ်င္ ကိေလသာအလႊာကို ေဖာက္ထြင္း၍ အနိစၥသေဘာကို မေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပ။ တည္ၿငိမ္စြာ ေစာင့္ၾကည့္သံုးသပ္ၾကည့္မွသာ ကိေလသာအလႊာကို ေဖာက္ထြင္း၍ အနိစၥသေဘာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ၾကည္လင္ေနေသာ ေရေအာက္က ငါးကိုမွ စူးစိုက္ၾကည့္မွသာ ျမင္ႏိုင္၏၊ နေမာ္နမဲ့ၾကည့္က မျမင္ႏိုင္သည္ရွိေသာ္ ညစ္ထည္ေသာ ကိေလသာအလႊာကို ေဖာက္ထြင္း၍ အနိစၥလကၡဏာအား ေတြ႕ျမင္ရန္အဖို႔မွာ လြန္စြာ စူးစိုက္ လံုးလစိုက္ရေပလိမ့္မည္။ ဤသို႔ အမွန္တရားအေပၚ၌ အမွားမ်ားဖံုလႊမ္းေနတတ္၏။ စီစစ္ေဝဖန္မႈဉာဏ္ကင္းမဲ့၍ ဝီရိယအားနည္းသူအဖို႔မွာ ဖံုးလႊမ္းေနေသာ အမွားကို အမွန္တရားဟု ခံယူရႈျမင္၏။ ဤသို႔မွားယြင္းမႈအျပစ္သည္ ၎သူအား မွားယြင္းမႈအျပစ္ဒဏ္သင့္ေစသည္။ ဤဒဏ္တည္းမဟုတ္ တစ္ျခားေသာ ရန္မ်ားစြားႏွင့္လည္း ေတြ႕ႀကံဳရ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အႏၲာရယ္ရွိေသာလမ္းေပၚ၌ သူ ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ပညာဉာဏ္ႏုံခ်ာသူသည္ အာရံု၏ လွည့္စားမႈကို ခံရ၏။ လွည့္စားမႈ ခံရသူ၏ စိတ္အစဥ္သည္ အာရံု၏ ေဖာက္ျပန္မႈအစဥ္အတိုင္း ေဖာက္ျပန္၏။ အာရံု၏ ဆင္းရဲျခင္းလကၡဏာအတိုင္း ထိုသူ၌ ဆင္းရဲျခင္းျဖစ္၏။ ဤအာရံုသည္ေဖာက္ျပန္ျခင္းလကၡဏာရွိ၏။ ဤအာရံုေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚေသာစိတ္သည္လည္းေဖာက္ျပန္ျခင္းလကၡဏာပဲရွိသည္သာတည္းဟု ရႈျမင္သံုးသပ္ျမင္သူသည္ ထိုအာရံုအေပၚ၌ မွန္စြာႏွလံုးသြင္း၏။ ထိုသို႔ မွန္စြာႏွလံုးသြင္းျခင္းသည္ အာရံု၏ လွည့္စားမႈမွ ကာကြယ္ေပးသည့္ အစြမ္းသတၱိရွိ၏။ လွည့္စားမႈမခံရသူအဖို႔ အႏၲာရယ္ကင္းသည့္ လမ္းမွန္သို႔ ဦးတည္၏။ ဤလမ္းမွန္၌ ေလွ်ာက္ရသူအဖို႔မွာ အႏၲာရယ္ကင္း ေဘးရွင္း၍ ခ်မ္းသားျခင္းသုခနိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳရာ၏။ (၀င္းျမင့္)</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ယခုလာေရာက္ဖတ္႐ႈေနေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာရႊင္လန္းၾကပါေစ။</span></div><br /><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္</span></div><br /><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-4780092281852909873?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-17017458393790656572009-02-13T00:12:00.000-08:002009-02-13T00:14:46.581-08:00(၁)မ်က္စိကျဖစ္ေသာအနာ၊(၂) နားတြင္းကျဖစ္ေသာအနာ၊(၃) ႏွာေခါင္းတြင္းကျဖစ္ေသာအနာ၊(၄) လွ်ာကျဖစ္ေသာအနာ၊(၅) ကိုယ္ကျဖစ္ေသာအနာ၊(၆) ဦးေခါင္းကျဖစ္ေသာ အနာ၊(၇) နားရြက္ကျဖစ္ေသာအနာ၊(၈) ခံတြင္းကျဖစ္ေသာအနာ၊(၉) သြားကျဖစ္ေသာအနာ၊(၁၀) ေခ်ာင္းဆိုးနာ၊(၁၁) ႀကိဳ႕ထိုးနာ၊(၁၂) ႏွာေခါင္းအာ၀ကျဖစ္ေသာအနာ၊(၁၃) တစ္ကိုယ္လံုးပူေစတတ္ေသာအနာ၊(၁၄) ဖ်ားေသာအနာ၊(၁၅) ၀မ္းကျဖစ္ေသာအနာ၊(၁၆) ေတြေ၀ေမ့ေမာေစေသာအနာ၊(၁၇) ေသြးကိုသြန္အန္တတ္ေသာ ၀မ္းေလနာ၊(၁၈) ထိုးက်င္ေစတတ္ေသာ၀မ္းေလနာ၊(၁၉) ႀကီးစြာ၀မ္းေလွ်ာက်ေသာအနာ ကာလနာ၊(၂၀) ႏူနာ၊(၂၁) အိုင္းနာ ျမင္းဖု စေသာအနာ၊(၂၂) တင္းထိပ္နာ၊(၂၃) အဆုတ္နာ၊ ကုတ္ဟီးနာ၊ ပန္းနာ၊(၂၄) နတ္ဘီလူး ဖမ္းစားေသာအနာမ်ိဳး၊(၂၅) ေပြးနာ၊(၂၆) ၀ဲႀကီး၀ဲစိုနာ၊(၂၇) ၀ဲငယ္ ၀ဲေျခာက္နာ။(၂၈) ေျခသည္း လက္သည္းတို႔ျဖင့္ျခစ္မိရာအရပ္က ျဖစ္ေပၚေသာအနာ၊(၂၉) ေျခဖ၀ါး၊ လက္ဖ၀ါးျပင္တို႔က အမွ်င္အမွ်င္ကြဲအက္ေသာအနာ၊(၃၀) ေသြးသည္းေျခနာ၊ သို႔မဟုတ္ နီေသာသည္းေျခနာ၊(၃၁) ဆီးခ်ိဳနာ၊(၃၂) အရိယိုနာ၊(၃၃)ထြတ္ျမင္းနာ ေဖါေယာင္နာ၊(၃၄) ဂယင္ဂ်ီနာ၊ ဤပါဠိေတာ္ျမတ္၌ မ်က္စိနာအစ ဂယင္ဂ်ီနာ အဆံုးရွိေသာ ၃၄-ပါးတို႔တြင္ ““ေျခသည္းလက္သည္းျခစ္မိေသာအနာႏွင့္ နတ္ဘီးလူးဖမ္းစာေသာအနာ" ၄င္းအနာ ၂-ပါးမွာ သည္းေျခ သလိပ္ ေလတို႔ေၾကာင့္ မျဖစ္မ၍ အႂကြင္း ၃၂-ပါးေသာအနာတို႔သည္သာ သည္းေျခခ သလိပ္ခ ေလတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ရကား သည္းေျခနာ ၃၂-ပါး၊ သလိပ္နာ ၃၂-ပါး၊ ေလနာ ၃၂-ပါး၊ ေပါင္း အနာမ်ိဳး ၉၆-ပါးျဖစ္သတည္း။<div align="right"><span style="color:#ff6666;">၉၆-ပါးေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ။</span></div><div align="right"><span style="color:#ff6666;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1701745839379065657?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-16039255493461734482009-02-12T23:48:00.000-08:002009-02-12T23:49:59.669-08:00<div align="justify">သဒၵါ ,သတိ ,၀ီရိယ, ပညာ, ဟူေသာ ၾကီးပြါးေၾကာင္းတရားမ်ားဟာ ...ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ ကို လွပေစျပီး ေနာက္ဆံုး အိုျခင္းကင္းရာ ေသျခင္းကင္းရာ ၊မႏွစ္သက္အပ္တဲ့ သတၱ၀ါ သခၤါရတို႕ႏွင့္ေတြ႕ဆံုျခင္းဆင္းရဲကင္းရာ၊.ႏွစ္သက္အပ္တဲ့သတၱ၀ါသခၤါရတို႕ႏွင့္ေကြကြင္းရျခင္း ဆင္းရဲကင္းရာ ၊ အသခၤတဓါတ္ နိဗၺာန္ေရႊျပည္ျမတ္သို႕ စံျမန္းေလျပီးေသာ မဟာပဇာပတိေဂါတမီဘိကၡဳနီအေၾကာင္း ကို တိပိဋိကဓရ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ ေရးသားျပဳစုေသာမဟာဗုဒၶ၀င္ က်မ္းလာအတိုင္း ထုပ္ေဖၚ၍ ဆရာေလးရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ၾကည္ညိဳ သဒၵါ ပြါးမ်ား ႏိူင္ၾကပါေစျခင္းအက်ိဳးငွာ ဓမၼဒါနျဖင့္ မွ်ေ၀လိုက္ပါသည္။ </div><div align="justify"></div><div align="justify">မဟာပဇာပတိေဂါတမီေထရီမ၏အေလာင္းအမ်ိဳးေကာင္းသမီးသည္ပဒုမုတၱရာျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ အခါ၀ယ္ ဟံသာ၀တီမင္းေနျပည္ျဖစ္လတ္၍ ေနာက္တခ်ိန္၀ယ္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေဒတနာကို ၾကားနာစဥ္ျမတ္စြာဘုွွရားရွင္က ဘိကၡဳနီမ တပါးကို ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိၾကေသာ ဘိကၡဳနီ -၀ါၾကီးေသာ ဘိကၡဳနီမတို႕အနက္ အသာဆံုး အျမတ္ဆံုး - ဧတဒဂ္ ရာထူး၌ ထားေတာ္မူသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရ၍ အဓိကာရေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ကို ျပဳျပီးလွ်င္ တိုရတၱညူဧတဒဂ္”<span style="color:#cccccc;"> ရာထူးဌာနႏၱရကို ဆုေတာင္းပတၱနာမႈ</span> ျပဳေလ၏။ </div><div align="justify">ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း ဗ်ာဒိတ္စကားမိန္႕ၾကားေတာ္မူေလ၏။</div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">”ေရခပ္ကၽြန္မ အၾကီးအကဲဘ၀”</span></div><div align="justify">ေရခပ္ကၽြန္မအမ်ိဳးသမီးသည္အသက္ထက္ဆံုး အလွဴကိုေပးလွဴကာ သီလက္ိုေစာင့္ထိန္း၍</div><div align="justify">ထိုဘ၀မွစုေတလတ္ေသာ္နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ျပီးလွ်င္တဖန္တခုေသာဗုဒၶ ႏၱရေခတ္၌ နတ္ျပည္မွ စုေတခဲ့၍ဗာရာဏသီျပည္၀ယ္ေရခပ္ကၽြန္မငါးရာတို႕၏အၾကီးအကဲကၽြန္မျဖစ္လာ၏။</div><div align="justify">ထိုေနာက္၀ါ လကပ္ေသာအခါပေစၥကဗုဒါၶအရွင္ျမတ္ဆူတို႕သည္နႏၵမူလိုဏ္မွၾကြလာေတာ္မူကာဗာရာသီျပည္ဣသိပတနမိဂဒါ ၀ုန္ု ုု္ေတာ၌သက္ဆင္းေတာ္မူၾက၍ျမိဳ႕၌ဆြမ္းခံလွည့္လည္ေတာ္မူၾကျပီးလွ်င္မိဂဒါ၀ုန္ေတာသို႕တဖန္ျပန္ၾကြေတာ္မူၾကျပးီ“၀ါဆိုရန္ ေက်ာင္းငယ္အလို႕ငွာ လက္အမူ-ဟတၳကံကို ေတာင္းခံၾကကုန္အံ့ဟု ၾကံစည္တိုင္ ပင္ၾကေလ၏။ဆိုခါနီးကပ္လွ်င္၀ါ ဆိုေက်ာင္းရွာရျမဲဓမၼတာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပေစၥကဗုဒၶါ၅ဆူတို႕သည္“ဟတၳကံကိုေတာင္းခံၾကကုန္အံ့”ဟုသကၤန္းရံုေတာ္မူၾကကာညေနခ်မ္းအခါ၌ျမို႕တြင္းသို႕၀င္၍ဗာရာဏသီသူေဌး၏အိမ္တံခါး၌ရပ္ေတာ္မူၾကေလကုန္၏။ေရခပ္ကၽြန္မအၾကီးအကဲျဖစ္ေသာ အမ်ိဳးသမီးသည္ ေရအိုးရြက္၍ ေရဆိပ္သို႕ သြားစဥ္ ပေစၥကဗုဒါၶအရွင္ျမတ္၅ဆူတို႕ ျမိဳ႕တြင္းသို႕ ၀င္ေတာ္မူၾကသည္တို႕ကို ျမင္လိုက္ရေလ၏။ဗာရာဏသီသူေဌးသည္ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕ၾကြလာေတာ္မူၾကေသာအေၾကာင္းကိုၾကားသိျပီးလွ်င္ “တပည့္ေတာ္တို႕မွာအရွင္ဘုရားတို႕အားဟတၳကံေပးႏိူင္ရန္အခြင့္မရွိ၊ၾကြေတာ္မူၾကကုန္ေလာ့” ဟု ပစ္ပစ္ခါခါ စကားေျပာၾကားလိုက္ေလသည္။ထိုအခါပေစၥကဗုဒၶါ အရွင္ျမတ္၅ဆူတို႕ ျမိဳ႕တြင္းမွ ျပန္ၾကြကာ ထြက္လာၾကသည္တိုကို ေရခပ္ကၽြန္မအၾကီးအကဲအမ်ိဳးသမီးသည္ေရအိုးကိုရြက္၍ျမိဳ႕တြင္းသို႕၀င္စဥ္ပက္ပင္းေတြ႕ျမင္ရ၍ေရအိုးကိုခ်ကာရွိခိုးဦးညြတ္လွ်က္မ်က္ႏွာကိုေမာ့ခ်ီကာ“အရွင္ျမတ္တို႕သည္ျမိဳ႕တြင္းသိုင္ျပီးကာမွ်ျဖစ္ၾက၍လွ်င္ျပန္လည္ထြက္ခြါေတာ္မူခဲ့ၾကကုန္ျပီ၊ဘယ္လိုအေၾကာင္းရွိပါသနည္း”ဟုေမးေလွ်ာက္ေလ၏။ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕က“ါဆိုေက်ာင္းငယ္အတြက္ဟတၳကံလက္အမူကိုေတာင္းခံရန္ငါတို႕လာခဲ့ကုန္ျပီ” ဟုမိန္ေတာ္္မူၾကေလလွ်င္အမ်ိဳးသမီးသည္ “ရခဲ့ပါျပီလားအရွင္ဘုရားတို႕”ဟု ေမးျပန္ေလ၏ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕က“မရခဲ့ပါဒါယိကာမ”ဟုမိန္႕ေတာ္မူၾကေလလွ်င္အမ်ိဳးသမီးသည္အရွင္ျမတ္တို႕....ဤ၀ါဆိုေက်ာင္းဆိုသည္ကိုအစိုးရသူလူကံုထံတို႕သာေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေကာင္းပါသေလာသို႕မဟုတ္တပည့္ေတာ္မ်ားဆင္းရဲသားတို႕</div><div align="justify">သည္လည္းေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိူင္ပါသေလာဟုေမးျပန္ေလ၏။ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕က“အစိုးရသူလူကံုထံျဖစ္ေစ . ဆင္းရဲသားျဖစ္ေစမည္သူမဆိုေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိူင္၏ဒါယိကာမ”ဟုမိန္႕ေတာ္မူၾကေလလွ်င္ အမ်ိဳးသမီးသည္“ေကာင္းပါျပီအရွင္ဘုရားတို႕တပည့္ေတာ္မတို႕ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၾကပါမည္၊ နက္ျဖန္ခါတပည့္ေတာ္မ၏ဤယခုပင့္ဖိတ္သည့္ဆြမ္းကိုအလွဴခံေတာ္မူၾကပါဘုရား”ဟုပင့္ဖိတ္၍ေရအိုးကိုတဖန္ေကာက္ယူကာ ( ျမိဳ႕ တြင္းသို႕ ျပန္မသြားေသးပဲ) လာခဲ့ရင္းျဖစ္သည့္ေရဆိပ္လမ္း ၌ ရပ္တည္၍ လာတိုင္း လာတိုင္းေသာ ၾကြင္းကုန္ သည္ ့ ေရခပ္ကၽြန္မတို႕ကို “ဤေနရာ၌ ရွင္မတို႕ ထိုင္ၾကေလာ့ ” ဟု စုေ၀းဖိတ္ေခၚေလ၏။</div><div align="justify">ေရခပ္ကၽြန္မငါးရာစံုညီၾကေသာအခါ “အမိတို႕..အျမဲတေစသူတပါး၏ ကၽြန္မအလုပ္ကိုသာ ျပဳလုပ္လိုၾကသေလာ၊သို႕မဟုတ္ကၽြန္မအျဖစ္မွလြတ္လိုၾကသေလာ့”.. ဟုေမးျမန္းေလ၏။အားလံုးေရခပ္ကၽြန္မတို႕ “အိုရွင္မ...ငါတို႕သည္ယေန႕ပင္ ကၽြန္မအျဖစ္မွ လြတ္လိုၾကပါကုန္၏”ဟု တညီတညြတ္တည္း ေျပာဆိုၾကေလလွ်င္ ထိုအၾကီး အကဲ အမ်ိဳးသမီးသည္ “ယင္းသို႕လွ်င္ျဖစ္ ငါသည္ ဟတၱက = လက္မႈေတာင္းခံ၍ မရၾကသည္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ ၅ဆူတို႕ကို နက္ျဖန္ေကာင္းမႈကုသိုလ္အလို႕ငွာ ပင့္ဖိတ္အပ္ျပီးကုန္ျပီ ၊ အမိတို႕၏ အရွင္သခင္ လင္ေယာက်္ားမ်ားကို တေန႕တာမွ် ဟတၳက =လက္အမႈကို လွဴဒါန္းၾကပါကုန္ေစ”ဟု တိုက္တြန္းစကား ေျပာၾကားေလ၏။ ထိုေရခပ္ကၽြန္မတို႕သည္ ေကာင္းပါျပီ” ဟု ၀န္ခံၾက၍ ညေနခ်မ္းအခါ ေတာအုပ္ အလုပ္လုပ္ျပီး၍ ျပန္လာၾကေသာ မိမိတို႕၏ သခင္ လင္ေယာက်္ားမ်ားအား ထိုအေၾကာင္းကို ေျပာၾကားၾကေလကုန္၏ ။ ထိုလင္ေယာက်္ားတို႕သည္လည္း “ေကာင္းျပီ”ဟု အားလံုးသေဘာတူ ၀န္ခံၾကကာ အၾကီးဆံုးကၽြန္ေယာက်္ား၏ အိမ္တံခါး၀၌ စည္းေ၀းညီမႈၾကေလကုန္၏ ။ </div><div align="justify">ထိုအခါ ကၽြန္ေယာက်္ားတို႕ကို ေရခပ္ကၽြန္မ အၾကီးအကဲ အမ်ိဳးသမိီးသည္ “အေမာင္တို႕... နက္ျဖန္ခါ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ ၅ဆူတို႕အား ၀ါဆိုေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ရန္ ဟတၳကံ= လက္အမႈ ကို လွဴၾကကုန္ေလာ့” ဟု တိုက္တြန္းစကား အက်ိဳးအာနိသင္ကို ေဖာ္ျပကာ ေျပာၾကားျပီးလွ်င္ မလိုက္နာလိုေသာ ကၽြန္ေယာက်္ားမ်ားကိုလည္း အတင္းအၾကပ္ တရားေဟာျပ အဆံုးအမျဖင့္ ျခိမ္းေျခာက္၍ အားလံုးကိုပင္ ၀န္ခံေစေလ၏ ။ ေရခပ္ကၽြန္မ အၾကီးအကဲ အမ််ိဳးသမီးသည္ ေနာက္တေန႕၌ ပေစၥကဗုဒၶါတို႕အား ဆြမ္းလွဴျပီးလွ်င္ ဟတၳကံ=လက္အမႈလွဴဒါန္းကၽြန္သားတို႕အား အမွတ္ခ်က္ ေပးလိုက္ေလ၏ ။ ကၽြန္ေယာက်္ားငါးရာတို႕သည္ ထုိခဏမွာပင္ေတာသို႕၀င္ၾက၍ သစ္အေဆာက္အဦတို႕ကို စုေပါင္း သယ္ေဆာင္ခဲ့ၾကျပီးလွ်င္ လူတရာလွ်င္တေက်ာင္းက်စီ စၾကၤ ံ၊ ေန႕သန္႕ရာ - စသည္ႏွင့္တကြေသာ ၀ါဆိုေက်ာင္း ၅ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္ၾက၍ ေညာင္ေစာင္း၊ အင္းပ်ဥ္ ေသာက္ေရ သံုးေရ စသည္တို႕ကို မလိုရေအာင္ တည္ထားၾကလ်က္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕အား ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ထိုမိမိတို႕၏ ၀ါဆိုေက်ာင္းမ်ား၌ ေနထိုင္သီတင္းသံုးရန္ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ ခံ၀န္ခ်က္ ရယူျပီးလွ်င္ အလွည့္က်ဆြမ္းအလွဴဒါနကို ေပးလွဴၾကေလကုန္၏။ </div><div align="justify">မိမိအလွည့္က်ေသာ ေန႕၌ ဆြမ္းလွဴရန္မတတ္ႏိူင္ေသာ ေရခပ္ကၽြန္မအား အၾကီးအကဲ ကၽြန္မ အမ်ိဳးသမီးသည္ မိမိိတို႕အိမ္မွပင္ ဆြမ္းအလ်ာပစၥည္းမ်ားကို ထုတ္၍ ေပးေလ၏ ဤသို႕၀ါတြင္းသံုးလၾကာျပဳစုလုပ္ေကၽြးကာ၀ ါကၽြတ္ခါနီးလတ္ေသာ္ေရခပ္ကၽြန္မအၾကီးအကဲ အမ်ိဳးသမီးသည္ ကၽြန္မတေယာက္ တေယာက္လွ်င္အ၀တ္အထည္ တထည္က်စီ စီမံရက္လုပ္ေစေလ၏ ။ ထိုသို႕စီမံခ်က္အရ အ၀တ္ၾကမ္းအထည္ငါးရာတို႕ကိုမွ တဖန္ လဲလွယ္ ဖလွယ္၍ အၾကီးအကဲ ေရခပ္ကၽြန္မသည္ ပေစၥဗုဒၶါ ၅ဆူတို႕အား တိစီ၀ရိက္ ( သကၤန္းၾကီး ဧကစၥီ သင္းပိုင္) သကၤန္းအေခ်ာ သံုးထည္စီ ျပဳလုပ္ကာ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းေလ၏ ။ ပေစၥကာဗုဒၶါအရွင္္ျမတ္တို႕သည္ ထိုကၽြန္မတို႕ ၾကည့္ရႈ ေနၾကစဥ္ပင္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ဂႏၶမာဒနေတာင္သို႕ ၾကြေတာ္မူၾကေလကုန္၏ ။ </div><p align="justify"></p><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">“ယက္ကန္းသည္ အၾကီးအကဲဘ၀”</span></div><div align="justify">ထိုအမ်ိဳးသမီး ကၽြန္မအားလံုးတို႕သည္ အသက္ထက္ဆံုး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကိုျပဳၾက၍ ထိုဘ၀မွ စုေတလတ္ေသာ္ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ၾကေလကုန္၏။ ထိုနတ္သမီးငါးရာတိုအနက္ အၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ နတ္သမီးသည္ နတ္ျပည္မွ စုေတခဲ့၍ ဗာရာဏသီျပည္၏ အနီးယက္ကန္းသည္ရြာ၀ယ္ ယက္ကန္းသည္အၾကီးအကဲ၏အိမ္၌ ငါးရာတို႕အနက္ အၾကီးအဆံုးျဖစ္ေလ၏၊ တေန႕သ၌ ပေစၥကဗုဒၶါ ငါးရာတို႕သည္ ဗာရာသီမင္းၾကီး ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရေရႊနန္းေတာ္တံခါးသို႕ၾကြေရာက္ေတာ္မူၾက၍ေနရာထိုင္ခင္းေပးဖို႕ဆြမ္းေကၽြး</div><div align="justify">ဖို႕ကိုထား ၾကည့္ရံုမွ် ၾကည့္မည့္သူ တဦးတေယာက္ကိုမွ် မေတြ႕ရသျဖင့္ ျပန္နစ္ေတာ္ မူခဲ့ၾကကာ ျမိဳ႕မွ ထြက္ခဲ့ၾက၍ထိုယက္ကန္းသည္ရြာသို႕ၾကြေရာက္ေတာ္မူၾကေလကုန္၏။ ထိုယက္ကန္းသည္မ အၾကီးအကဲသည္ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႕ကို ဖူးျမင္ရလွ်င္ပင္ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳလွ်က္ ရုိေသျမတ္ႏိူး ရွိခိုးဦးညြတ္ကာ ဆြမ္းအလွဴ ဒါန ကို လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ေလ၏။ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ငါးရာတို႕သည္ဆြမ္းဘုန္းေပးျပီးလတ္ၾက</div><div align="justify">ေသာ္ဂႏၶမာဒနေတာင္သို႕သာလွ်င္ ၾကြသြားေတာ္မူၾကေလကုန္၏။</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;"></span></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">“ေနာက္ဆံုးဘ၀ ဘိကၡဳနီမ ျပဳျခင္း”</span></div><div align="justify">ထိုယက္ကန္းသည္မ အၾကီးအကဲ အမ်ိဳးသမီးသည္ အသက္ထက္ဆံုး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ျပဳ၍ နတ္ျပည္ လူ႕ျပည္တို႕၌ က်င္လည္က်က္စားလ်က္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ထြန္းေတာ္မူသည္မွ ေရွးကာလကပင္ ေဒ၀ဒဟျပည္ မဟာသုပၸဗုဒၶသာကီ၀င္မင္းၾကီး၏ သမီးေတာ္အငယ္ ျဖစ္လာေလသည္ ။ ထိုမင္းသမီးငယ္၏ အမည္ကို “ေဂါတမီ” ဟူ၍မွည့္ေခၚၾကေလသည္။မဟာမာယာမင္းသမီး၏ညီမေတာ္ျဖစ္ေလသည္။ေဗဒင္က်မ္းတတ္ လကၡဏာဖတ္ပုဏၰားတို႕သည္ထိုမင္းသမီးႏွစ္ေယာက္တို႕၏လကၡဏတို႕ကိုစံုစမ္းၾကည့္ရႈၾက</div><div align="justify">ကုန္လ်က္“ဤမင္းသမီးညီမႏွစ္ေယာက္တို႕၏၀မ္း၌ကိန္းေနလာေသာသားတို႕သည္</div><div align="justify">စၾကေတး</div><div align="justify">မင္းမ်ားျဖစ္ၾကလိမ့္မည္“ဟုနိမိတ္ဖတ္ၾကေလကုန္၏။သုေဒၶါဒနမင္းၾကီးသည္အရြယ္သို႕</div><div align="justify">ေရာက္ေသာအခါထိုမဟာမာယာႏွင့္ေဂါတမီမင္းသမီးညီအမႏွစ္ေယာက္လံုးကိုပင္ထိမ္းျမား</div><div align="justify">မဂၤလာမႈျပဳ၍မိမိ၏ကပိလတ္ေရႊနန္းေတာ္သို႕ေဆာင္ယူခဲ့ေလ၏။ေရႊနန္းေတာ္သို႕ေရာက္လ်င္ မဟာမာယာမင္းသမီးကိုအဂၢေဒ၀ီီမဟာသီမိဖုရားေခါင္ၾကီးအရာ၌တင္ထားေလ၏။</div><div align="justify">ေနာက္အဖို႕၌ဆရာေလးတို႕ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္တုသိတာနတ္ျပည္မွ</div><div align="justify">စုေတေတာ္မူခဲ့၍ မဟာမာယာမိဖုရားေခါင္ၾကီး၏ ၀မ္း၌ပဋိသေႏၶယူေနေတာ္မူေလ၏။</div><div align="justify">မဟာမာယာမိဖုရားၾကီးသည္ဘုရားေလာင္းေတာ္ကို မဟာသကၠရာဇ္ </div><div align="justify">၆၈ -ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ဖြားေတာ္မူသည့္ေန႕မွ ေနာက္ခုႏွစ္ရက္ေျမာက္ -ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ခုႏွစ္ရက္ေန၌ နတ္ရြာစံ၍ တုသိတာနတ္ျပည္၀ယ္</div><div align="justify">သႏၱဳသိတနတ္သားျဖစ္ေလ၏။မဟာမာယာေဒသ၀ီနတ္ရြာစံျပီးေသာအခါ သုေဒၶါဒနမင္းၾကီးသည္ ညီမေတာ္ေဂါတမီ မိဖုရားကို အဂၢေဒ၀ီ မေဟသီမိဖုရားၾကီးအရာ၌ ေျမွာက္စားေလသည္။ </div><div align="justify">မဟာမာယာမိဖုရားၾကီးမွသားေတာ္ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားကိုမီး႐ူးသန္႕စင္</div><div align="justify">္ဖြားျမင္ျပီးေနာက္ နွစ္ရက္ သံုးရက္ေျမွာက္တြင္ မဟာမာယာေဒ၀ီ၏</div><div align="justify">ညီမေတာ္ ဘုရားအေလာင္း၏ မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ </div><div align="justify">မိဖုရားမွနႏၵမင္းသားကိုဖြားျမင္ေလသည္။မဟာမာယာေဒ၀ီနတ္ရြာစံေသာအခ်ိန္တြင္ဘုရားအေလာင္းသိဒၶတၳမင္းသားမွာ ခုႏွစ္ရက္သား</div><div align="justify">သာ ရွိေသး၍ ညီေတာ္နႏၵမင္းသားမွာ ေလးရက္ .ငါးရက္သားသာ </div><div align="justify">ရွိေသးသည္။မဟာမာယာေဒ၀ီနတ္ရြာစံသြားေသာအခါမိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမိသည္မိမိ၏သားရင္းနႏၵမင္းသားကို အထိန္းေတာ္မ်ားအားေပးအပ္ျပီးလွ်င္မိမိက္ိုယ္တိုင္ဘုရားအေလာင္းတူေတာ္၏ အထိန္းအယ ကိစၥအ၀၀ကို ကုိယ္တိုင္ျပဳလုပ္ကာ မိမိ၏ ႏိူ႕ခ်ိဳေအးကို အေလာင္းေတာ္အား တိုက္ေကၽြးေမြးျမဴခဲ့ေလသည္။ </div><div align="justify">ေနာင္တခ်ိန္၌ ဘုရားအေလာင္းေတာ္္သည္ ေတာထြက္၍ သဗၺညဴဘုရား အျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူကာ သတၱေလာကကို ခ်ီးေျမွာက္မႈ ျပဳေတာ္မူလွ်င္က အစဥ္သျဖင့္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႕ ပထမအၾကိမ္ ေရာက္ေတာ္မူ၍ ေနာက္တေန႕၀ယ္ ျမိဳ႕တြင္းသို႕ ဆြမ္းခံ၀င္ေတာ္မူေလ၏။ထိုအခါ ခမည္းေတာ္သုေဒၶါဒနမင္းၾကီးသည္ ဆြမ္းခံလမ္းခရီးအၾကားမွာပင္ တရားစကားနာၾကားရ၍ ေသာတာပန္ အရိယာ ျဖစ္ေလသည္။ တိုေနာက္ ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႕၌ နႏၵမင္းသား ရဟန္းျပဳ၍ ခုႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႕၌ ရာဟုလာမင္းသား ရွင္ျပဳေလသည္ ။ </div><div align="justify">ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ေနာက္တခ်ိန္၀ယ္ ေ၀သာလီျပည္ မဟာ၀ုန္ေတာ အတြင္း ကူူဋာဂါရေက်ာင္းတို္က္၌၀ါကပ္ဆိုသီိတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူ၏။</div><div align="justify">ထိုအခါသုေဒၶါဒနမင္းၾကီးသည္ ကပိလတ္ျပည္ေရႊနန္းေတာ္အတြင္းမဂၤလာထီးျဖဴေတာ္ေအာက္၌အရဟတၱဖိုလ္သိုေရာက္၍ ထုိေန႕မွာပင္ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံေလသည္။ထုိအခါ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ သည္ ရဟန္းျပဳရန္စိတ္အားသန္၍လာေလ၏ ။ ထို႕ေနာင္မွ မဟာသမယသုတ္လာ သုတ္လာ ရဟန္းငါးရာတို႕၏ၾကင္ယာေဟာင္းသာက၀ီင္မင္းသမီးငါးရာတို႕သည္တစိတ္တည္းျဖစ္ၾကကာ“ငါတို႕သည္မဟာပဇာပတိေဂါတမီအထံသို႕</div><div align="justify">သြားေရာက္ၾက၍အားလံုးပင္ဘုရားရွင္အထံေတာ္၌ရဟန္းမျပဳၾကကုန္စို႕”ဟုတိုင္ပင္ညီညြတ္ၾကကာ မိေထြးေတာ္ၾကီးကိုအၾကီးအမႈးျပဳ၍ဘုရားထံသို႕သြားေရာက္ၾကကာရဟန္းမ -ျပဳလိုၾကကုန္ဆဲျဖစ္ကုန္း၏ ။ </div><div align="justify">မိေထြးေတာ္ၾကီးသည္လည္းမထမအၾကိမ္ကျမတ္စြာဘုရားကို ဘိကၡဳနီမ -ရဟန္းမ အျဖစ္ကို ေတာင္းပန္ပါေသာ္လည္း အခြင့္မရခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဤအၾကိမ္၌မူ ဆတၱာသည္ကို ေခၚ၍ ဆံတို႕ကို ရိတ္ျဖတ္ေစကာ ဖန္ရည္တပ္ဆိုးေသာအ၀တ္ တို႕ကို၀တ္ဆင္လွ်က္ ထိုသာကီ၀င္မင္းသမီးငါးရာတိုွ႕ကို ေခၚေဆာင္ခဲ့ျဖစ္ျပီးလွ်င္ ေျခလွ်င္ ခရီးျဖင့္ ေ၀သာလီျပည့္သို႕ သြားေရာက္၍အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကိုအကူအညီေတာင္းယူကာျမတ္စြာဘုရားကိုေတာင္းပန</div><div align="justify">္ေစျပီးေနာက္ ဂ႐ုဓံရွစ္ပါး တရားတို႕ျဖင့္ ရွင္အျဖစ္ ရဟန္းအျဖစ္ကို ရယူေလ၏ ။ သာကီ၀င္မင္းသမီးငါးရာတို႕သည္ကား ရဟန္းေယာက်္ား သံဃာတဖက္ျဖင့္ ရဟန္းအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရွိၾကသည့္ =ဧကေတာ ဥပသမၸႏၷဘိကၡဳနီမ -မ်ားျဖစ္ၾကေလသည္ ။ မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီေထရီမသည္ရဟန္းမိန္းမျဖစ္ျပီးေနာက္“သံခိတၱသုတ္ေဒသနာ“</div><div align="justify">ကိုၾကားနာရသျဖင့္အရဟတၱဖိုလ္သို႕ေရာက္ရွိေလသည္၊သာကီ၀င္မင္းသမီးငါးရာတို႕သည္ကားေနာက္အခါ၌နႏၵေကာ၀ါဒသုတၱန္ကိုၾကားနာရသျဖင့္ မိမိတို႕အလိုဆႏၵအတိုင္း အခ်ိဳ႕ေသာတာပန္၊ အခ်ိဳ႕ သကဒါဂါမ္၊ အခ်ိဳ႕ အနာဂါမ္၊ အခ်ိဳ႕ ရဟႏၱာျဖစ္ၾကေလကုန္၏။</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">“ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူး ရရွိျခင္း”</span></div><div align="justify">ေနာက္တခ်ိ္န္၌ျမတ္စြာဘုရားသည္ေဇတန္ေက်ာင္းတိုက္ေတာ္၌သီတင္းသံုးေနေတာ္မူလွ်က္္ ဘိကၡဳနီမတို႕ကိုရာထူးဌာနႏၱရ၌ထားေတာ္မူသည္ရွိေသာ္မိေထြးေတာ္ၾကီးမဟာပဇာပတိေဂါတမီေထရီကို .</div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">“ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေ၀ မမ သာ၀ိကာနံ ဘိကၡဳနီန့ ရတၱညဴနံ ယဒိဒံ မဟာကဇာပတိ ေဂါတမီ “ -</span> ရဟန္းတို႕ ..... ညဥ့္အပိုင္းအျခားကို သိၾကသည့္ ငါဘုရား၏ တပည့္မ - သာ၀ိကာ ဘိကၡဳနီမတို႕တြင္ မဟာပဇာပတိ ေဂါတမီေထရီသည္ အသာဆံုး အျမတ္အဆံုး ျဖစ္ေပ၏”။ဟုခ်ီးက်ဴးမိန္႕ျမတ္ေတာ္မူကာ ရတၱညူ=ရွည္ေသာ ညဥ့္ အပိုင္းအျခားကိုေသာအရာ - ဘိကၡဳနီမ၀ါၾကီးေသာအရာ - ၀ယ္ အသာဆံုးအျမတ္ဆံဳး ဧတဒဂ္ရာထူး၌ ထားေတာ္မူေလ၏ ။</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ffff99;">“ေဂါတမီေထရီ ပရိနိဗၺာန္စံယူေတာ္မူျခင္း”</span></div><div align="justify">ထိုေနာက္ တေန႕သ၌ မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီေထရီမၾကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေ၀သာလီျပည္မဟာ၀ုန္ေတာရေက်ာင္းတိုက္၌သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္မိမိကိုယ္တိုင္ကလည္းေ၀သာလီျပည္အတြင္းဘိကၡဳနီမေက်ာင္းတိုက္၌ေနထိုင္စဥ္(ထိုအခ်ိန္၌ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီသည္အသက္ကားႏွစ္ေပါင္း ၁၂၀ ရွိေလျပီ ။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ဘိကၡဳနီေက်ာင္းတိုက္ကိုျမိဳ႕တြင္း ရြာတြင္း၌ တည္ေဆာက္ရသည္။)</div><div align="justify">တေန႕သ၌ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီေထရီမၾကီးသည္ နံနက္အခါ ေ၀သာလီျပည္တြင္း၌ ဆြမ္းခံလွည့္လည္ကာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီးေနာက္ မိမိ၏ ေန႕သန္႕ေနရာ၌ အခ်ိန္ပိုင္းျဖင့္ ဖလသမာပတ္ကို ၀င္စားျပီးလွ်င္ ထိုဖလသမပတ္မွ ထ၍ မိမိအက်င့္စဥ္ကို ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ကာ လြန္စြာ၀မ္းေျမာက္လ်က္မိိမိ၏ အာယုသခၤါရ ဇီ၀ိတသႏၱာန္အစဥ္ကို ဆင္ျခင္ၾကည့္႐ႈလတ္ေသာ္ ထိုအာယုသခၤါရတို႕ ကုန္ေနျပီကို သိ၍“ငါသည္ မဟာ၀န္ေတာရေက်ာင္းတိုက္သုိ႕ သြားေရာက္ကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ပရိနိဗၺာန္စံဖို႕ရန္ ခြင့္ျပဳ - သိေစျပီး ၊ မေနာဘာ၀နီယ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါး စေသာ မေထရ္ျမတ္မ်ား တည္းဟူေသာ သီတင္းသံုးေဖာ္ အရိယာသံဃာေတာ္တို႕ကို ပန္ၾကားျပီးမွ ဤဘိကၡဳနီမေက်ာင္းသို႕တဖန္ျပန္လာ၍ ပရိနိဗၺာန္စံရမူ ေကာင္းေလစြာ႕”ဟု ၾကံစည္ဆင္ျခင္မိေလ၏ ။ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီၾကီး၏ သႏၱာန္မွာကဲ့သို႕ ဤအတူပင္ သာကီ၀င္မင္းသမီးဘိကၡဳနီမ ငါးရာတို႕၏ သႏၱာန္မွာလည္း အၾကံအစည္ ျဖစ္ရွိလာေလသည္။</div><div align="justify">မိေထြးေတာေဂါတမီေထရီမၾကီး၏ စိတ္သႏၱာန္၌ “ငါသည္ သာေတာ္ဘုရား ,အဂၢသာ၀ကမေထရ္ျမတ္ႏွစ္ပါး , ေျမးေတာ္ ရာဟုလာမေထရ္ ,တူေတာ္ အာနႏၵာမေထရ္ , သားေတာ္ နႏၵမေထရ္ တို႕၏ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံျခင္းကို ဖူးျမင္ခြင့္ ရေတာ့မည္ မဟုတ္ ၊သားေတာ္ဘုရား , အဂၢသာ၀ကမေထရ္ျမတ္ႏွစ္ပါး,မဟာကႆပမေထရ္,တူေတာ္အာနႏၵာမေထရ္သားေတာ္နႏၵမေထရ္ ,ေျမးေတာ္ ရာဟုလာမေထရ္ တို႕ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မမူၾကမီအာယုသခၤါရကိုလႊတ္၍ေစာေစာစီးစီးသားေတာ္ဘုရားခြင့္ျပဳခ်က္ရယူျပီး ပရိနိဗၺာန္စံယူေတာ့အ့ံ”ဟု အၾကံျဖစ္သကဲ့သို႕ ထိုအတူ ပင္ သာကီ၀င္မင္းသမီး ဘိကၡဳနီမငါးရာတို႕၏ စိ္္တ္သႏၱာန္မွာ လည္းအၾကံအစည္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုအခါ ေျမငလွ်င္</div><div align="justify">ျပင္းစြာတုန္လွဳပ္၏ ။ ေကာင္းကင္မွ အခါ မဟုတ္ မိုးတစ္ခ်ဳန္း၏ ၊ ေက်ာင္းေစာင့္နတ္တို႕ ငိုေၾကြးၾကေလ၏ ။ ဘိကၡဳနီမငါးရာတို႕ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီမၾကီးထံ သြားေရာက္၍ ထိုအေၾကာင္းကို ေျပာၾကားၾကသည္တြင္ မိေထြးေတာ္ေထရီမၾကီးက မိမိအၾကံအစည္ျဖစ္ရွိသည္ကို ျပန္ၾကားေျပာဆိုေလ၏ ။ ဘိကၡဳနီမငါးရာတို႕ကလည္း မိမိတို႕လည္းထိုနည္းပင္အၾကံအစည္ ျဖစ္ရွိသည္ကို ျပန္ၾကားေျပာဆိုၾကျပီးေနာက္ ဘိကၡဳနီမအားတို႕ပင္ ေက်ာင္းေစာင့္တို႕ကို အျပစ္ရွိခဲ့က သည္းခံ ၾကရန္ ေတာင္းပန္ျပီး ဘိကၡဳနီမေက်ာင္းတို္က္ ကို ေနာက္ဆံုးၾကည့္ရႈကာ မိေထြးေတာ္ ေထရီမၾကီးက ----</div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">“န ဇရာမစၥဳ ၀ါယတၱ၊ အပိၸေယဟိ သမာဂေမာ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ပိေယဟိ န ၀ိေယာေဂါတၳိ ၊ တံ ၀ဇိႆံ အသခၤတံ ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ငါသည္ အိုျခင္းကင္းရာ . ေသျခင္းကင္းရာ . မႏွစ္သက္အပ္သည့္ သတၱ၀ါ . သခၤါရတို႕ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုရျခင္း ဆင္းရဲကင္းရာ. ႏွစ္သက္အပ္သည့္ သတၱ၀ါ . သခၤါတို႕ႏွင့္ ေကြကြင္းရျခင္း ဆင္းရဲကင္းရာ အသခၤတဓါတ္ နိဗၺာန္ေရႊျပည္ျမတ္သို႕ သြားေရာက္ေတာ့အံ့” ----ဟူေသာ ဂါထာရြတ္ဆိုျပီး ၾကားၾကားုသမွ် ရာဂ မကင္းၾကသူနတ္လူအားလံုးတို႕ပင္ သည္းစြာငိုေၾကြးၾကေလသည္။။</span></div><br /><div align="justify">ျမိဳ႕လယ္လမ္းမၾကီးအတိုင္း ဘိကၡဳနီမမ်ား</div><div align="justify">ထြက္လာၾကေသာအခါမွာလည္း သဒၶါတရား အားၾကီးၾကသူ ဥပါသိကာတို႕ အိမ္မွထြက္၍ ေဂါတမီေထရီမၾကီး၏ ေျခရင္း၌ တုပ္၀ပ္ၾကကာ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ ငိုေၾကြးၾကေလသည္ ။</div><div align="justify">မိေထြးေတာ္ေဂါတမီေထရီမၾကီးသည္ထိုဥပသကာတို႕၏ေသာကကိုပယ္ေဖ်ာက္ႏိူင္ရန္လည္း တရားေဟာေတာ္မူခဲ့ရေသး၏ ။</div><div align="justify">မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီေထရီမၾကီးသည္ ေ၀သာလီျပည္သူဥပါသိကာတို႕ကို တရားေဟာျပ ႏွစ္သိမ့္ေစျပီးေနာက္ျမတ္စြာဘုရားတံေတာ္သို႕ေရာက္ေသာအခါ“အဟံသုဂတ ေတမာတာ၊ တြံစ ၀ီရပိတာမမ”အစရွိေသာ ဂါထာမ်ားစြာ တို႕ျဖင့္ ဖြဲ႕ဆိုေလွ်ာက္ထားကာ ပရိနိဗၺာန္စံလိုေၾကာင္း ခြင့္ေတာင္း. ကန္ေတာ့ျပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားက ခြင့္ျပဳဂါထာ မိန္႕ဆိုေတာ္မူေလသည္။</div><div align="justify">ထုိေနာက္ရဟန္းသံဃာ,အရွင္ရာဟုလာ,အရွင္အာနႏၵာအရွင္နႏၵတို႕ကိုလည္းရိုေသစြာရွိခိုး၍ “အာသီ၀ိသာလယသေမ” စေသာ ဂါထာတို႕ျဖင့္ ခႏၶာ၏ အျပစ္ကို ေဖာ္ျပကာ မိမိ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံလိုေၾကာင္း ခြင့္ေတာင္းျပန္ေလသည္ ။ အရွင္အာနႏၵမေထရ္ . အရွင္ရာဟုလ မေထရ္တို႕မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ၾက၍ ဓမၼသံေ၀ဂျဖစ္ရွိၾကေသာ္လည္း အရွင္အာနႏၵာသည္ကား ေသကၡအရိယာျဖစ္၍ “ဟာ သႏၱိ ံေဂါတမီယာတိ” စေသာ ဂါထာက္ို ရြတ္ဆိုကာ သည္းစြာ ငိုေၾကြးေလသည္။ ေထရီမၾကီးသည္ တူေတာ္အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကိုလည္း မ်က္ရည္သိမ္းတရားမ်ား ေဟာၾကားျပီးမွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က-------</div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">“ထီနံ ဓမၼာဘိသမေယ ၊ ေယ ဗာလာ၀ိမတိ႕ဂေတာ ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ေတသံ ဒိ႒ပၸဟာနတၳံ ၊ ဣဒၶိ ံ ဒေႆဟိ ေဂါတမိ။ </span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ေဂါတမီေခၚ မိေထြးေတာ္ .....မာတုဂါမ မင္းမိန္းမတို႕ဤငါဘုရားသာသနာ၀ယ္ သစၥာေလးပါး တရားသိျမင္ ကၽြတ္တမ္း၀င္ျခင္း၌ သို႕ေလာသို႕ေလာ ေတြးေတာယံုမွား ၾကသည့္ဉာဏ္ပညာနည္းပါးေသာ သူတို႕၏အယူမွားကို ပယ္ရွားဖို႕ရန္ တန္းခိုးဣဒၶိကို ျပဦးေလာ့”</span> ........</div><div align="justify">ဟုတို္က္တြန္းေတာ္မူသျဖင့္ အသက္၁၂၀ ရွိျပီးျဖစ္ေသာ ေထရီမၾကီးသည္ ဣဒၶိ၀ိဒအဘိညာဏ္ခဏ္း၌ လာရွိသည့္ ..တပါးတည္းက အမ်ားျဖစ္ျခင္း၊ အမ်ားၾကီးက တပါးျဖစ္ျခင္း၊ေပၚျခင္း၊ေပ်ာက္ကြယ္ျခင္း၊နံရံတဖက္ေတာင္တဖက္သို႕မကပ္သြားျခင္းစေသာ တန္းခိုးတို႕ကို ျပသသည့္ျပင္ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကုိ ထီးရိုး . မဟာပထ၀ီေျမၾကီးကို ထီးရြက္ျပဳ၍ အထက္ေအာက္ျပန္လွန္ကာ ေကာင္းကင္၌ ထီးသဖြယ္ေဆာင္း၍ စၾကၤ ံေလွ်ာက္ကာ ျပသေလသည္ ၊ ေန ၆ စင္းထြက္ေသာအခါကဲ့သို႕ ၾသကာသ ေလာကတခုလံုး အခိုးေတြဖံုးေနပံုကိုလည္းဖန္ဆင္းျပသေလသည္။ဤသို႕စသည္မ်ားစြာေသာတန္ခိုးဣဒၶိတို႕ကို ျပျပီးေနာက္ ေကာင္းကင္မွ သက္ဆင္း၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးျပီးကာ ေလွ်ာက္ပတ္ရာ၌ ထိုင္ေနလ်က္“သားေတာ္ဘုရား...တပည့္ေတာ္မ =မိေထြးေတာ္ၾကီးသည္ အသက္ႏွစ္ေပါင္း၁၂၀ ရွိပါျပီ၊ အိုမင္းလွပါျပီး ဤမွ်ျဖင့္ သင့္ေတာ္ေလာက္ပါျပီ ။ သားေတာ္ဘုရား.. ပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံပါရေစေတာ့” ဟု ေလွ်ာက္ထားေလ၏ </div><div align="justify">ထိုအခါ စည္းေ၀း ေရာက္ရွိလာေသာ ပရိသတ္က အလြန္အံ့ၾသ၍ “ေဂါတမီေထရီ အရွင္မၾကီးဘုရား ...ဘယ္ပံုေကာင္းမႈ အဓိကာရကုသိုလ္ကိုျပဳခဲ့၍ ဤမွ်ေလာက္တုမရသည့္ တန္းခိုးလံု႕လနွင့္ျပည့္စံုရပါသနည္း“”ဟု ေမးေလွ်ာက္ျပန္သျဖင့္ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ကစခဲ့သည့္မိမိ၏က်င့္စဥ္အပါဒါန္ကိုယခုေနာက္ဆံုးမစၦိမဘတိုင္ေအာင္ဂါထာမ်ားစြာတို႕ျဖင့္အက်ယ္ေဟာျပရျပန္သည္။ ............ထိုေနာက္ဘိကၡဳနီမငါးရာတို႕သည္လည္း ေကာင္းကင္သို႕ပ်ံတက္ၾကကာ ၾကယ္တရာတို႕ကို စုရံုးသီကုံုး၍ ထားသကဲ့သို႕ အလြန္တင့္တယ္လွစြာ တန္းခိုးဣဒၶိအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ကို ျပၾက၍ ေကာင္းကင္မွ ဆင္းသက္ၾကကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ဘုရားကို ရွိခိုးၾကျပီးလွ်င္ သင့္ေလ်ာက္ပတ္ရာအရပ္၌ထိုင္ေနၾကျပီးလွ်င္မိေထြးေတာ္ေဂါတမီေထရီမၾကီး၏ေက်းဇူးမိမိတို႕အေပၚ၌အလြန္မ်ားလွေၾကာင္း ဖြဲ႕ဆိုေလွ်ာက္ထားၾက၍ျမတ္စြာဘုရားကိုမိမိတို႕ပရိနိဗၺာန္စံင္ရန္ခြင့္ေတာင္းေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္ ။</div><div align="justify">ျမတ္စြာဘုရားက “ယႆဒါနိ ကာလံေ၀ါ မညထ=ဘိကၡဳနီမတို႕... သင့္တို႕၏ ပရိနိဗၺာန္စံရာအခ်န္ကိုသင္တို႕ပင္သိၾကကုန္၏ဟု”မိန္႕ေတာ္မူေလလွ်င္ထိုဘိကၡဳနီမအားလံုးတို႕သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ ေနရာမွထကာ ျပန္လာၾကေလကုန္၏ ။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပရိသတ္မ်ားစြာျဖင့္ မိေထြးေတာ္ၾကီးကို ေတာရေက်ာင္းတိုက္တံခါး မုခ္အေရာက္ လိုက္၍ပို႕ေတာ္မူေလသည္။ တံခါးမုခ္သို႕ေရာက္ေသာအခါ မိေထြးေတာ္ၾကီးသည္ ျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရင္း၌ ၀ပ္စင္း၍ ဘိကၡဳနီမငါးရားတို႕ႏွင့္ အတူတကြ ေနာက္ဆံုးရွိခိုးျခင္းျဖင့္ရွိခိုးျပီးလွ်င္ေသာလီျပည္အတြင္းဘိကၡဳနီမေက်ာင္းတို္က္သို႕သြားေရာက္၍</div><div align="justify">ဘိကၡဳနီမအားလံုးပင္မိမိတို႕၏ေက်ာင္းအသီးအသီး၌တင္ပလႅင္ထက္၀က္</div><div align="justify">္ဖြဲ႕ေခြထိုင္ေနၾကေလသည္။</div><div align="justify">ထုိအခါ သာသနာကိုၾကည္ညိဳၾကသည္ဥပါသိကာမတို႕သည္္ ပရိနိဗၺာန္စံၾကေတာ့မည္ကို သိၾက၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ရန္ဆည္းကပ္ ရင္ဘတ္ကိုတီးခတ္ၾကလွ်က္ အျမစ္ျပတ္ေသာ ႏြယ္သစ္ပင္ကဲ့သို႕ေျမတြင္ဗုန္းဗုန္းပစ္လွဲကာငိုေၾကြးၾကကုန္၏။ မိေထြးေတာ္ေထရီမၾကီးသည္ အၾကီးဆံုးပဓာနျဖစ္သည့္ ဥပါသိကာမ၏ ဦးေခါင္းကို ယုယကိုင္သပ္လ်က္ ------</div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">“အလံ ပုတၱ ၀ိသာေဒန ၊ မာရပါသာႏု၀တၱိနာ ။</span></div><p align="center"><span style="color:#ff6666;">အနိစၥံ သခၤတံ သဗၺံ ၊ ၀ိေယာဂႏၱံ စလာစလံ ။</span></p><div align="justify">သမီးတို႕.... မာရ္မင္းေက်ာ့ကြင္းသို႕ လို္က္ပါျခင္းျဖစ္သည့္ ငိုယ္ိုျမည္တမ္း ပင္ပန္းျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးမရွိ ၊ အေၾကာင္းျပဳမွ ျဖစ္ခြင့္ရသည့္ သခၤါရဥႆံု အလံုးစံုသည္ အျမဲမရွိ၊ ေကြကြင္းရျခင္းအဆံုးရွိ၏ ။ တလွ်ပ္လွ်ပ္ တုန္လႈပ္ ေဖာက္ျပန္တတ္၏ ။ဟု ေဟာေျပာဆံုးမ၍ အိမ္သို႕ျပန္ၾကရန္ ေစလႊတ္ျပီးလွ်င္ ႐ူပါ၀စရ ပဌမစ်ာန္ မွ ေန၀သညာနာသညာယတနစ်ာန္ တိုင္ေအာင္ (တဖန္) ထိုေန၀သညာနာသညာယတနစ်ာန္မွ ပဌမစ်ာန္တိုင္ေအာင္ ေလာကီစ်ာန္သမာပတ္ ရွစ္ရပ္တို႕ကို အနုလံု. ပဋိလံု = အစံု .အဆန္ ၀င္စား၍ (တဖန္) ပဌမစ်ာန္ မွသည္ စတုတၳစ်ာန္တိုင္ေအာင္ ၀င္စား ျပန္၍ စတုတၳစ်ာန္မွ ထျပီးေသာ္ ဆီႏွင့္ ဆီမီးစာ ကုန္၍ ဆီမီးေတာက္မီးလွ်ံျငိမ္းသကဲ့သို႕ အႏုပါဒိေသသ နိဗၺာနဓါတ္ကို ယူသိမ္း အျငိမ္းၾကီး ျငိမ္းေလ၏ ။ အၾကြင္းေသာ အႏြယ္သာကီ ဘိကၡဳနီမငါးရာတို႕သည္လည္း ထိုကအတူ နိဗၺာန္ယူသိမ္းျငိမ္းၾကေလကုန္၏ ။</div><div align="justify">ိ ထိုအခါ ျပင္းစြာေျမလႈပ္ျခင္း ၊ ေကာင္းကင္းမွ ဥကၠာက်ျခင္း၊ နတ္မိုးနတ္စည္ ခ်ဳန္းျမည္ျခင္း၊ နတ္တို႕ ငိုယိုျမည္တမ္း ျခငး္ ၊ပန္းမိုးရြာျခင္း ၊ ပြဲသဘင္အလယ္ ကေခ်သည္ ကဲ့သိုက ျမင္းမိုရ္႑ိဳင္ယိမ္ယိုင္တုန္လႈပ္ျခင္း၊ စိုးရိမ္သည့္ပမာ သမုျဒာေအာ္ျမည္ျခင္း၊ နဂါး အသုရာ နတ္ျဗဟၼာတို႕ ထိတ္လန္႕သံေ၀ဂ ရရွၾက၍ “အနိစၥာ၀တ သခၤါရာ၊ ယထာယံ၀ိလယံ ဂတာ” ဟု သံေ၀ဂစကားျမြက္ဆိုျခင္း စသည့္အထူးထူး အလည္လည္ အံ့ၾသဖြယ္တို႕သည္ ျဖစ္ကုန္၏ ။</div><div align="justify">ထိုအခါ နတ္၊ ျဗဟၼာ တို႕သည္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီေထရီမၾကီးႏွင့္တကြ သာကီ၀င္မင္းသမီးဘိကၡဳနီမငါးရားတို႕ပရိနိဗၺာန္စံၾကျပီျဖစ္ေၾကာင္းျမတ္စြာဘုရားရွင္သို႕ဆည္းကပ္၍ ေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏”ျမတ္စြာဘုရားသည္ရဟန္းတို႕အား အေၾကာင္းၾကားေခ်”</div><div align="justify">ဟုအရွင္အာနႏၵာကိုေစလႊတ္၍ရဟန္းသံဃာအမ်ားႏွင့္တကြဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြေတာ္မူျပီးလွ်င္ (၁) ေရွ့ဆံုးမွ လူ .နတ္ .နဂါး .အသုရာ.ျဗဟၼာမ်ား၊(၂)ထိုေနာက္မွ၀ိသုၾကံဳ</div><div align="justify">ဖန္ဆင္းအပ္သည့္ေရႊသားအေလာင္စင္ျပာသဒ္ငါးရာတို႕၏အေလာင္းစင္ျပာသဒ္တို႕ကိုနတ္တို႕</div><div align="justify">ကထမ္းလ်က္လည္းေကာင္း၊(၃)ထို႕ေနာက္မွမိေထြးေတာ္ေဂါတမီေထရီ၏အေလာင္းစင္ျပာသာဒ္ကို</div><div align="justify">ေလာကပါလနတ္မင္းၾကီးေလးေယာက္တို႕ကထမ္းလွ်က္လည္းေကာင္း၊ (၄)ထို႕ေနာက္မွ သံဃာေတာ္ မ်ားနွင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လို္က္ပါေတာ္မူလ်က္လည္းေကာင္း ၊ အစီအစဥ္အတို္င္းလမ္းတေလွ်ာက္ ေကာင္းကင္အျပည့္ဗိတာန္မ်က္ႏွာၾကက္မိုးကာ၊ ၾကက္လွ်ာ၊အလံတံခြန္ထူစို္က္၊ေျမ၌ပန္းေမြ႕ရာၾကဲေျမွာက္၊ေအာက္သို႕တြဲလ်ားက်သည့္</div><div align="justify">ေကာင္းကင္ပဒုမာ ၊ အမ်ိဳးမ်ိုဳးေသာပန္းနံ့သာ၊ သာယာခ်ိဳေအးေသာတူရိယာ၊ သီခ်င္း၊ ကျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ျဖင့္ ပူေဇာ္ခ်ီးေျမာက္ၾက၍ သုႆန္သင္းခ်ိဳင္းေျမလုပ္တုိင္းသို႕ေရာက္ ပို႕ေဆာင္ၾကေလကုန္၏ ။</div><div align="justify">ထိုသို႕ ပို႕ေဆာင္ေသာအခါ လ. ေန တို႕ကို လူအမ်ားျမင္ေနၾကရ၏။ၾကယ္နကၡတ္တို႕လည္း ေတာက္ပလ်က္ရွိကုန္၏ ၊ ေနသည္မြန္းတည့္ခ်ိန္္ျဖစ္ေသာ္လည္း လကဲ့သို႕ ေအးျမ၍ ေန၏ ၊ မိေထြးေတာ္၏ နိဗၺာန္စံျမန္း သျဂၤ ိဳဟ္ ခဏ္းေလာက္ျမတ္စြာဘုရား၏ နိဗၺာန္စံျမန္း သျဂၤ ိဳဟ္ခဏ္းမွာ အံ့ဖြယ္သရဲ မမ်ားလွေခ် ။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္လားေတာ္မူရာ၌ ကိုယ္ေတာ္တို္င္လည္းမၾကပ္မတ္မစီရင္ ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ စသည္တ္ို႕လည္း မၾကပ္မတ္ မစီရင္ၾကကုုုန္ ။ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ နိဗၺာန္လားရာ၌ကား ျမတ္စြာဘုရားေရာ အရွင္သာရိပုတၱရာ - စသည္တ္ို႕ပါ ၾကပါမတ္စီရင္ၾကကုန္၏ ။</div><div align="justify">သုသာန္သင္းခ်ိဳင္းသို႕ ေရာက္ေသာအခါ နံ႕သာထင္းပံုထက္သို႕တင္၍ မီးသျဂၤ ိဳဟ္ ျပီးလွ်င္ အရွင္အာနႏၵာသည္ ေဂါတမီေထရီ၏ အ႐ိုးဓါတ္တို႕ကို ယူကိုင္လွ်က္ </div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ေဂါတမီ နိဓနံ ယာတာ ၊ၮယွဥၥႆာ သရီရကံ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">သေကၤတံ ဗုဒၶနိဗၺာနံ ၊ န စိေရန ဘ၀ိႆတိ။ </span></div><div align="justify"><span style="color:#c0c0c0;">ေဂါတမီ = ေဂါတမီေခၚ မိေထြးေတာ္သည္ ။ နိဓနံ=ပ်က္ဆံုးကြယ္စဥ္ နိဗၺာန္၀င္ျခင္းသို႕ ။ ယာထာ = ေရာက္ရွာေလျပီ ။ အႆာ= ထိုမိေထြးေတာ္ေဂါတမီ၏ ။ သရီရကဥၥ = ဥတုဇေခၚဆို ရုပ္ကုိယ္အစုကိုလည္း ။ ၮယွ့ =မီးျဖင့္ေလာင္အပ္ ကၽြမ္းျပက္ခဲ့ေလျပီ ။ သေကၤတံ= ယံုမွားမကင္းေတြးေတာျခင္းျဖင့္ မွတ္အပ္ေသာ ။ ဗုဒၵနိဗၺာနံ =ငါတို႕ဆရာ ျမတ္စြာဘုရား နိဗၺာန္လားျခင္းသည္ ။ နစိေရန = မၾကာျမင့္မီ။ ဘ၀ိႆတိ= ဧကန္စင္စစ္ ျဖစ္လိမ့္တကား ..ဟု သံေ၀ဂစကား ညည္းတြားေျပာဆိုျပီးလွ်င္ မိေထြးေတာ္၏ သပိတ္၌ အ႐ိုးဓါတ္တို႕ကိုထည့္ကာ ျမတ္စြာဘုရားအားဆက္ကပ္ေလ၏ ။ ထို ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ မိေထြးေတာ္၏ အ႐ိုးဓါတ္တို႕ကို လက္ေတာ္ျဖင့္ ကိုင္ယူျပသေတာ္မူကာ စည္းေ၀းေရာက္ရွိလာေသာ လူ၊ နတ္၊ျဗဟၼာ ပရိသတ္အား --</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">မဟာေတာ သာရ၀ႏၱႆ ၊ယထာ ႐ုကၡႆ တိ႒ေတာ ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">ေယာ ေသာမဟတၱေရာ ခေႏၶာ ပလုေဇၨယ် အနိစၥတာ။</span></div><div align="center"><span style="color:#ff6666;">တထာ ဘိကၡဳနိသံဃႆ၊ ေဂါတမီ ပရိနိဗၺဳတာ ။</span></div><div align="justify"><span style="color:#c0c0c0;">သာရ၀ႏၱႆ = အႏွစ္သာရ ျပည့္သေသာ ။ တိ႒ေတာ = ျမဲျမံခိုင္ခံ့ တည္တံ့ေသာ ။ မဟေတာ္႐ုကၡႆ= သစ္ပင္ၾကီး၏။ ေယာခေႏၶာ =အၾကင္ ပင္စည္သည္ ။ မဟတၱေရာ= အလြန္ျပန္႕ပြါးစည္ကားၾကီးက်ယ္၏ ။ေသာခေႏၶာ = ထိုၾကီးက်ယ္စည္ကား ျပန္႕ပြါးေသာ ပင္စည္သည္ ။အနိစၥတာ- အနိစၥတာယ = ပင္ကုိယ္သူ႕သေဘာ မျမဲေလေသာေၾကာင့္ ။ ပလုေဇၨယ် ယထာ= ထိုအတူ ဘိကၡဳနိိသံဃႆ = သစ္ပင္ၾကီးပမာ ဘိကၡဳနီသံဃာ၏ ။ ခႏၶသဒိသာ=ပင္စည္ႏွင့္မူ အလားတူေသာ ။ ေဂါတမီ = ေဂါတမီေခၚမိေထြးေတာ္သည္ ။ ပရိနိဗၺဳတာ= နိဗၺာန္ယူသိမ္း ျငိမ္းေလျပီတကား .......</span></div><div align="justify">ဤသို႕ အစရွိေသာ (၁၀) ပါထာတို႕ျဖင့္ တရားေဟာျပ ဆံုးမေတာ္မူေလသတည္း ။။။။။။။</div><div align="justify"></div><p>ဒီေန႕ေရာက္လာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မၼာ ခ်မ္းသာ ၾကပါေစ။ </p><p align="right"><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္ </span></p><p align="right"><span style="color:#ffcccc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1603925549346173448?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-75756740223243676992009-02-12T23:43:00.000-08:002009-02-12T23:48:13.746-08:00<div align="justify">မုဆိုးကို စိုင္ကသင္ေပးဆိုသလိုို မုဆိုးဟာေတာစလိုက္အခါစမွာေတာ့ မကၽြမ္းက်င္ေသးပါ ။ စိုင္ကုိလိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႕ ေတာကၽြမ္းသြားတယ္ စိုင္က ေတာကၽြမ္းေအာင္ သင္ေပးသလိုေပါ့ ။ အဲဒီလိုပါပဲ အလုပ္ကလည္း လုပ္ရင္းနဲ႕ သင္ေပးသြားသလို အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ႕ပဲ အလုပ္မွာ ကၽြမ္းက်င္လာရတာဘဲ။ ေမတၱာ၊ေစဒနာ ဆိုတဲ့ အလုပ္...... လူတိုင္းအေပၚမွာ ေမတၱာထား ေစဒနာထားတဲ့ အလုပ္ကလဲ အေလ့အက်င့္တစ္ခုေတာ့လုပ္ယူရပါလိမ့္မယ္၊ ကိုယ္ကေမတၱာေစဒနာရွိတဲ့သူအေပၚမွာ ထားသကဲ့သို႕ တျခားတေယာက္အေပၚမွာ လည္းေမတၱာ ေစဒနာထားတတ္ဖို႕ အေလ့အက်င့္ကို လုပ္ရမယ္ ။ ေလာကမွာ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဘုန္းၾကီး သီလရွင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေတာ္အတန္ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားလာျပီဆိုရင္ ေလးစားထို္က္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို သူသိသေလာက္ေတာ့ ငါလည္းသိတာပဲ၊ သူေတာ္သေလာက္ေတာ့ ငါလည္းေတာ္တာပဲ၊ သူထက္ငါေတာင္ပိုသိတာ ၊ ပိုေတာ္တာရွိေသးတယ္၊ လို႕အေတြး၀င္ျပီး ေလးစားထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို အထင္ေတာင္ေသးတတ္ၾကပါေသးတယ္။ အဲဒီလိုပုဂၢဳိလ္ေတြကို မိမိ ၀န္းက်င္မွာ ျမင္လည္းျမင္ရတယ္၊ အဲဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြအေၾကာင္းကို အျခားသူေတြေျပာတာကိုလည္း ၾကားရတယ္။ကိစၥတစ္ခု ေအာင္ျမင္လာရင္ေတာင္ ငါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္လာတာလို လက္မေထာင္ျပခ်င္ၾကတယ္၊ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားခ်င္ၾကတယ္၊ နာမည္ေကာင္းယူခ်င္ၾကတယ္၊ အမွတ္ယူခ်င္ၾကတယ္၊ ငါေၾကာင့္ပဲ ဆိုျပီး လူစြမ္းေကာင္း၀ါဒ ျပခ်င္ၾကတယ္၊ မ႑ပ္တိုင္ တက္ခ်င္ၾကတယ္၊ ကိစၥတစ္ခုဟာ မေအာင္ျမင္ေတာ့ဘူး အျပစ္ေပၚလာျပီဆိုရင္ေတာ့ ေခါင္းေရွာင္ခ်င္ၾကတယ္၊ ဟိုသူ လက္ညွိဳးထိုး ဒီသူ လက္ညွိဳးထိိုး လုပ္ခ်င္ၾကတယ္ ဒီလိုျဖစ္တာ သူေၾကာင့္ လို႕ဆိုခ်င္ၾကတယ္၊ ဒါငါေၾကာင့္လို႕ မေျပာခ်င္ၾကဘူး၊ ထမင္းရည္ပူ လွ်ာလြဲ လုပ္ခ်င္ၾကတယ္၊ ေခ်ာက္တြန္းခ်င္ၾကတယ္၊ကိုယ့္အျပစ္လြတ္ရင္ ျပီီးေရာ ဘယ္သူေသေသငေတမာရင္ျပီးေရာဆိုတဲ့သေဘာေတြလည္းထားၾကတယ္၊ မုသားကိုလြယ္လြယ္နဲ႕ ေရလိုသံုးတတ္ၾကတယ္ ၊လူအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ဒီသေဘာေတြ မိမိ ေကာင္းေကာင္း နားလည္ သေဘာေပါက္လာတယ္ ၊ေလာဘ ၊ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန တရားေတြရွိေနသမွ် ကါလပတ္လံုး မိမိဘ၀တစ္ေလွ်ာက္မွာ ဒီလိုလူေတြကို ေရာက္တဲ့ အရပ္မွာ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ဘူးတယ္။မိမိရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြလည္း ဒီလိုလူမ်ိဳး ဒီလိုအေတြ႕ၾကံဳမ်ိဳးေတြ ၾကံဳေတြ႕မွာေသခ်ာတယ္ ၊ေနာင္လည္း မ်ားစြာၾကံဳေတြ႕ ရပါလိမ့္အံုးမယ္။ ဒါေတြဟာ လူသားမ်ား အားနည္းခ်က္ကေတာ့ “မိသားစုစိတ္ဓါတ္မရွိၾကလို႕ပါဘဲ”</div><div align="justify">မိသားစုစိတ္ ၊ကိုယ္ခ်င္းစာနာစ္ိတ္၊ ရွိၾကမယ္ဆိုရင္ အိမ္တိုင္း အိမ္တိုင္း၊ ေက်ာင္းတိုင္းေက်ာင္းတိုင္း၊ ရြာတိုင္းရြာတိုင္း၊ ျမိဳ႕တိုင္းျမိဳ႕တိုင္း ၊ႏိူင္ငံတိုင္း ႏိူင္ငံတိုင္း၊ လိုက္နာက်င့္သံုးနလံုးသြင္းၾကရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပါဘဲ။ လိုက္နာက်င့္သံုးၾကရင္ အိမ္တိုင္း ၊ ေက်ာင္းတိုင္း၊ ရြာတိုင္း၊ျမိဳ႕တိုင္း၊ ႏိူင္ငံတိုင္းဟာ သာယာၾကည္ႏူးျပီးစည္ပင္၀ေျပာလာၾကမယ္၊ အဲဒီလိုဆိုရင္ ကမၻာေလာကၾကီးဟာ အင္မတန္ ေနခ်င္စဖြယ္ေကာင္းလာပါလိမ့္မယ္၊။</div><div align="justify">တကမၻာလံုး မိသားစုစိတ္ဓါတ္ေတြ ေမြးျမဴလာၾကေရးအတြက္ မစြမ္းေဆာင္ႏိူင္ေပမယ့္ ကိုယ္နွင့္လက္လွမ္းမွိရာမိမိပတ္န္းက်င္မွာရွိတဲ့သူမ်ားကိုေမတၱာစိတ္ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္မိသားစ</div><div align="justify">ုစိ္တ္ဓါတ္ေတြကိုထားႏိူင္ၾကပါေစ“Who is responsible” “ဘယ္သူမွာ တာ၀န္ရွိသလဲ”</div><div align="justify">မိသားစုစိတ္ဓါတ္ေတြေမြးျမဴဖို႕မိမိမွာလည္းတာန္ရွိတယ္။၊</div><div align="justify">ယခုလာေရာက္ဖတ္ရႈေန႕တဲ့မိမိရဲ႕ဓမၼမိတ္ေတြမွာလည္းတာန္ရွိသည္</div><div align="justify">မဟုတ္ပါေလာ.........</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*စႏၵကူးပင္သည္ ေသြ႕ေျခာက္သြားသည့္တိုင္ ေမႊးရနံ႕ကိုမစြန္႕။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*ဆင္ေျပာင္သည္စစ္ေျမျပင္သို႕ ေရာက္ေသာ္ ခံထည္တင့္တယ္ျခင္းကိုမစြန္႕။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*ၾကံသည္ၾကိတ္စက္သို႕ ေရာက္ေသာ္လည္း ခ်ိဳေသာအရသာကို မစြန္႕။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသည္ ေဘးဒုကၡဆင္းရဲသို႕ က်ေရာက္ျငားေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာာင္းတရားကိုမစြန္႕။</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*Sandalwood does not lose its fragrance even when dry.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*The great elephant does not shed its magnificence even on the battlefield.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">*Sugarcane does not lose its sweetness even when at the mill.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ffcc33;"><span style="color:#ff6666;">*The wise and virtuous does not abandon virtue even when in trouble</span>.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">(ေလာကနီတိ)</span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ffcc33;"></span></div><div align="justify">မိသားစုစိတ္ဓါတ္ေမြးျမဴႏိူင္ၾကပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳရင္း</div><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ေမတၱာျဖင့္ </span></div><div align="right"><span style="color:#ffcccc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-7575674022324367699?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-87998171937793445902009-02-12T23:39:00.000-08:002009-02-12T23:43:39.421-08:00<div align="justify">ျပာသို ..တန္ပိုးတြဲ ..လဆိုေလရူးေတြတိုက္လို႕ ..ေတာရြာရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံအရ </div><div align="justify">ဘ၀၀မ္းစာေရးအတြက္ ေတာသူေတာင္သားမ်ား တံလင္းထဲ ေကာက္ရိတ္စပါးမ်ားကို လြင့္ခဲ့ၾကတယ္။ ယာယီတဲခေလး (ေကာက္ရိုးအိမ္)ေနပူရိပ္ခံုရန္ တဲခေလးထဲမွာ လူၾကီးမ်ားထမင္းစားရန္ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ကို ကၽြဲ. ႏြားမ်ား .မ၀င္ရေအာင္ေစာင့္ၾကည့္ ရသည္က မိမိတာ၀န္ပါ။ အစ္ကိုတစ္၀မ္းကြဲ ျဖစ္သူက ထား၀ယ္ေကာလိပ္ တက္ခဲ့စဥ္ စေန.တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ကို အိမ္ျပန္လာတိုင္း ၾကီးပြါးေရး စာတို္က္မွ ျမတ္မဂၤလာ၊နကၡတၱ ေရာင္ခ်ည္၊ မဂၤလာစြယ္စံု၊ စာအုပ္မ်ားကို ပံုမွန္ ၀ယ္ယူလာေလ့ရွိတယ္။ အဲဒီစာအုပ္မ်ားကို လဲကြင္းထဲ နားနားေနေန ရွိတဲ့အခါ ဖတ္ရေအာင္ အဆင္သင့္ ရွိေနတဲ့ စာအုပ္မ်ားနဲ႕ ပထမဆံုး မိမိေရြးေကာက္ ဖတ္မိတာက ျမတ္မဂၤလာစာအုပ္ပါ ၊ စာအုပ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ အလယ္တ၀က္ေလာက္မွာ ေရႊေတာင္ကုန္းသာသနာရိပ္သာမွာ ေလာကုတၱရာစာေပမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူရင္းပဋိပတ္က်င့္ျမတ္ကိုက်င့္ၾကံအားထုတ္ေနတဲ့ ဲ့နီေပါဆရာေလးမအဂၢဉာဏီီအေၾကာင္းကိုေတြ႕ရွိရပါတယ္၊ႏိူင္ငံရပ္ျခားမွ လာေရာက္ျပီး သာသနာ့ေဘာင္သို႕ ၀င္ေရာက္ကါ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကို လိုက္နာက်င့္သံုးျပီး ပရိယတၱိက်မ္းစာ မ်ားကို သင္အံေနတဲ့ ဆရာေလးကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ </div><div align="justify">ေတာရြာဓေလ့၀ါတြင္းကာလတြင္ဗုဒၶဘာသာမိရိုးဖလာအစဥ္အတိုင္း ရြာဦးေက်ာင္းသို႕သြားေရာက္ျပီးဥပုတ္္သီတင္း သီလေဆာက္တည္ရန္ အဖိုးအဖြါးမ်ား ေနာက္ကို လိုက္ပါေလ့ရွိေသာ မ်ိဳးသမီးခေလးငယ္မ်ားအနက္ မိမိလည္းတေယာက္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ မိမိသည္ ဘုရားရွိခိုး ပုတီးစိပ္ တရားထိုင္း ၀ါသနာပါခဲ့ေသာ္လည္း သာသနာေဘာင္၀င္ျပီး သီလရွင္၀တ္ဖို႕ရာ အိပ္မက္ ကို ဘယ္ေသာအခါ မွ်မမက္ခဲ့ပါ။ တိုက္ဆိုင္လိုက္ပံုက ... တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ေလာက္မွာအဖိုးအဖြားမ်ားကရြာဦးေက်ာင္းေစတီတြင္</div><div align="justify">္ဘုရားထီးေတာ္တင္ပြဲကို က်င္းပရာ ေျမးမ်ား ရဟန္း ၊ သာမေဏ ၊သီလရွင္မ်ား ျပဳလုပ္ေပးခဲ့တယ္ ထိုပြဲတြင္ မိမိသည္ ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္ထဲ က ဆရာေလးမအဂၢ ဉာဏီ၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဆိုရပါဘိ ဒုလႅဘသီလရွင္အျဖင့္သာသနာထဲ ၀င္ခဲျဖစ္ပါတယ္။ ရိပ္သာထဲ ညေန ၃နာရီမွ ၄နာရီအထိ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားကိုေနတိုင္း ၾကားနာခဲ့ရသည့္ ေက်းဇူးေၾကာင့္ မိမိသည္ သာသနာ့ေဘာင္ထဲ ၀င္ေရာက္သည္မွာ ေနာက္က်လွပါဘိဟု တရားနာတိုင္းမွာ ေတြးမိတယ္။တေန႕ေတာ့ တရားရိပ္သာမွ တြက္လာခဲ႕ျပီး တဖန္ မိဘဆီ မွာ ဆက္လက္ျပီး ပရိယတၱိ စာေပမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူခ်င္ေၾကာင္း သာသနာ့ ေဘာင္းမွာ ေနခြင့္ျပဳပါေၾကာင္း ခြင့္ေတာင္းရျပန္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေမေမ့ ခမ်ာ အေျဖမေပးႏိူင္ဘဲ ရင္၀ကိုသာ ဖိနိူပ္ျပီး မ်က္ရည္ေတြသာ က်ေနခဲတယ္၊ ဘာမွ် မေျပာဘဲ အိမ္က ထြက္သြားခဲ့တယ္။"ခဏတာမွ်သာ ဒုလႅဘအျဖင့္ ၀တ္ပါမယ္လို႕ မတတ္သာလို ခြင့္ျပဳလိုက္ရသည္ကို အခုတခါ ဆက္လက္ျပီးသာသနာ့ေဘာင္မွာေနသြားမယ္ဆိုေတာ့ ရင္ဘတ္ထဲမွ ႏုလံုးသားမ်ားကို ဆြဲထုတ္ျပီးဖိညွစ္သလို ခံစားရပါေၾကာင္း ပူေလာင္တဲ့ ႏုလံုးသားမွ မီးေတာက္ကို ဘယ္လိုေတြးေတြး မေျဖသာပါဘုရားလို" ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဘုရားဆီ ေျပးေလွ်ာက္တယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားက ဒီလိုမိတ္ၾကားခဲ့တယ္သတဲ့ "တကာမၾကီး မီးပံု ၁၀ ပံု ကိုတန္းစီျပီး ပံုၾကည့္စမ္းပါလို ့ ဘယ္မီးပံု က အပူဆံုးလဲ လို႕ ေမးေတာ့ တပည့္ေတာ္မ နဲ႕ အနီးဆံုးမိီးပံု က အပူဆံုးပါဘုရားလို႕ ေလွ်ာက္ခဲ့တယ္"တဲ႕..အဲဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး က" ေအးေအး လူတိုင္းဟာ ကိုယ္နဲ႕နီးတဲ့မီးဟာ အပူဆံုးပါဘဲ ”. . တကာမ ၾကီးသမီး က ေသသြားတာမဟုတ္ဘူး သာသနာေဘာင္ထဲ သို႕ ၀င္သြားတာေနာင္တခ်ိန္ အက်ိဳးမ်ားသူ ျဖစ္ဖို႕ရန္သာ ျဖစ္တယ္လို႕ မိတ္ၾကားခဲ့သတဲ့" ..ေမေမ ကအိမ္ျပန္လာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားမိတ္ၾကားတဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာျပခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ပူေလာင္တဲ့ေသာကနဲ႕ ဟန္မေဆာင္ႏိူင္တဲ့ မ်က္ရည္ေတြနဲ႕အိုက်ေနတဲ့ေမေမ့မ်က္ကို မိမိ ေမ့ေဖ်ာက္လုိ႕ မရႏိူင္ပါ။ ။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။ ဖူးပြင့္ကာစ ပန္းေလးတပြင့္ဟာ ျမင္ရသူတိုင္းၾကည္ႏူးမိျပီး အမ်ားသူငါ လိုခ်င္စိတ္နဲ႕ ျပံဳးၾကည့္ၾကတာဓမၼတာပါ..လန္းဆန္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လိုခ်င္သူမ်ား တျမတ္တႏိုးထားၾကေပမယ့္ ႏြမ္းလွ်ခ်ိန္မွာေတာ့ လိုခ်င္သူမယ့္ ျပီး စြန္႕ပစ္ၾကတာလည္းဓမၼတာပါဘဲ ..သီလရနံ႕ သင္းပ်ံ႕ေနတဲ့ ေမေမသမီး ပန္းပြင့္ကေလးဟာ ဘယ္ေသာအခါမွ မႏြမ္းဘဲ အျမဲ လန္းဆန္းေနမဲ့သူပါေမေမလို႕ ေျပာလိုက္ခ်င္ေပမယ့္.. ...ဒီအခ်ိန္မွာ ပူေလာင္ေနတဲ့ ေမေမ့မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ျပီး သနားစိတ္က လြဲလို မိမိ ရည္မွန္းခ်က္ကိုေတာ့ မေျပာင္းလြဲ ခဲ့ပါ။ ဘ၀တစ္ခုမွာ အေျပာင္းအလဲြ ဆိုတာလဲ လြယ္ကူတဲ့ ကိစၥ တစ္ခု မျဖစ္သလို ေၾကာက္စရာေကာင္းတာေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ေျပာင္းလဲျခင္းနဲ႕သာ ဘ၀တိုးတက္မႈ ကို ၾကံဳေတြ႕ ရႏိူင္ပါတယ္ ။အႏၱရယ္အမ်ိဳးစံု အခက္ခဲ အမ်ိဴးစံု ကို ရင္ဆိုင္ျခင္းနဲ႕သာ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ ၾကီးျမတ္ျခင္းဆိုတဲ့ ေအာင္ႏိူင္မႈ မ်ိဳးကို ရႏိူင္ပါတယ္မဟုတ္ပါေလာ။ ............ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွာ အဂၢသာ၀က အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ညီေတာ္အငယ္ဆံုး ေရ၀တ ဆိုတာရွိပါတယ္ ၊ ေနာင္ေတာ္ၾကီးက ရဟန္းျပဳျပီးေနာက္မွာ ညီႏွစ္ေယာက္နဲ႕ ညီမငယ္သံုးေယာက္ကို ရဟန္း ရဟန္းမိန္မ ျပဳေပးလိုက္လို အိမ္မွာအငယ္ဆံုးေရ၀တေလးဘဲ က်န္ေနခဲတယ္ေပါ့။ ဒီေတာ့ မယ္ေတာ္ ေဒၚသာရီက သားငယ္ေလးကို အိမ္ရာဖြဲ႕ေႏွာင္ျပီး မ်ိဳးရိုးမတိမ္ေကာေအာင္လုပ္ထား မွဘဲဟု စဥ္းစားျပီး ခုႏွစ္ႏွစ္ရြယ္ သား ေရ၀တ ကိုသင့္ေတာ္တဲ႕အရြယ္တူ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္နဲ႕ ေၾကာင္းလမ္းလက္ထပ္ေပးတယ္ ၊ အျပန္မွာ အမ်ိဳး သမီးငယ္ေလးနဲ႕အတူ အသက္၁၂၀ ရွိတဲ့အဖြားကလွည္းေပၚမွာလိုက္ပါလာတယ္၊။ အသက္တရာ ေက်ာ္လာျပီျဖစ္လုိ႕သြားက်ိဳးဆံျဖဴ ပါးနားအေရတြန္႕နဲ႕ ဇရာရုပ္ေထာင္းေနျပီမို႕ ၾကည့္မေကာင္း ရႈမေကာင္းေပါ့ ေရ၀တဟာ အဲဒီအဖြားၾကီးကို ၾကည့္ျပီး ေနာင္ေတာ္ၾကီးဟာ ဒီလိုေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာကို ျမင္လို႕ ရဟန္းျပဳသြားတာျဖစ္မွာဘဲ ... ငါလဲ အခုကဘဲ ထြက္ေျပးမွေတာ္မယ္ .လို႕ စိတ္ကူးျပီး ခရီးတေလွ်ာက္လွည္းေပၚကဆင္းလို္က္ လမ္းေဘးေတာထဲ အေလးအေပါ့ သြားသလိုနဲ႕ လွည္းေပၚ ျပန္တက္လို္က္နဲ႕ အယံုသြင္းျပီး ဦးတို႕ အေဒၚတို႕ ေရွွွ႕ဆက္သြားၾကပါ ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္က လိုက္ပါမယ္ ေျပာျပီး တေျဖးေျဖး ေနာက္ခ်န္ေနခဲ့ကာ ထြက္ေျပးလာခဲ့တယ္ ။</div><div align="justify">တစ္ေနရာေရာက္တဲ့အခါ ရဟန္းေတာ္သံုးဆယ္တို႕ ေတာရေဆာက္တည္ျပီး တရားက်င့္ေနတဲ့ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေတြ႕ရလို႕ ၀င္ေရာက္ကန္ေတာ့ျပီး ရွင္ျပဳေပးဖို႕ ေတာင္းပန္တယ္။ရဟန္းေတာ္မ်ားက ေရ၀တရဲ႕ သစ္လြင္တဲ့ ၀တ္ ဆင္မႈကို ၾကည့္ျပီး ရွင္ျပဳေပးဖို႕ မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္ေနၾကတယ္.။တပည္ေတာ္ရွင္သာရိပုတၱရာ ရဲ႕ ညီအငယ္ဆံုး ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား လို ေလွ်ာက္ေတာ့မွ ေက်ေက်နပ္နပ္ ရွင္ျပဳေပးၾကပါတယ္ ။ ရွင္သာရိပုတၱရာက တပည့္ေတာ္ရဲ႕ မိဘေတြဟာ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳဆည္းကပ္သူ မဟုတ္ပါ .. အကယ္၍ ညီငယ္ေလး ရွင္ရဟန္းျပဳေပးဖုိ႕ ေတာင္းပန္လာတဲ့အခါ တပည့္ေတာ္ကို ဘဲ ညီေလးရဲ မိဘလို႕ မွတ္ယူၾကျပီး ရွင္ရဟန္း ျပဳေပးၾကပါလို႕ မွာၾကားထားတာကိုး ... ေရ၀တဟာ ရွင္အျဖစ္သို႕ ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ေၾကာင္းမလံုဘူး ၊ ေဆြမ်ိဳးမိဘမ်ားလိုက္လာရင္ ျပန္လိုက္သြားရမွာ စိုးရိမ္လို႕ ရဟန္းေတာ္မ်ားထံမွာ ကမၼဌာန္းက်င့္စဥ္ကို ေတာင္းခံသင္ယူျပီး ယူဇနာ သံုးဆယ္ေ၀းကြာတဲ့ ရွားေတာၾကီးထဲမွာ ေနထိုင္ကာ ကမၷဌာန္းအားထုတ္ေတာ့ ၀ါတြင္းမွာဘဲ တန္ခိုးအဘိညာဥ္ႏွင့္တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္သို႕ ေရာက္ခဲ့တယ္ ။ သီတင္းကၽြတ္တဲ့အခါ ရွင္သာရိပုတၱရာက ညီငယ္ သာမေဏ ရွိရာသို႕ သြားဖို႕ဘုရားရွင္ထံ ခြင့္ပန္တယ္ ဗုဒၶျမတ္စြာ က ငါ ဘုရားလည္း လိုက္ပါမယ္ လို အမိန္ရွိျပီး ရဟန္းငါးရာ ႏွင့္အတူ ရွင္ေရ၀တ သီတင္းသံုးရာ ရွားေတာဆီသို႕ ၾကြလာတာကို ၾကိဳတင္သိႏွင့္လို႕ သီတင္းသံုးေနထိုင္ၾကမယ့္ ေနရာမ်ားကို အဘိဉာဥ္တန္ခိုးႏွင့္ စီမံဖန္တီးတာပါတယ္ ။ ျမတ္စြာ ဘုရားႏွင့္ ရဟန္း ငါးရာတို႕ ရွားေတာၾကီးမွ ျပန္လည္ၾကြသြားတဲ့အခါ အတူပါလာတဲ့ ရဟန္းၾကီး ႏွစ္ပါး အသံုးအေဆာင္အခ်ိဳ႕ ေမ့က်န္ခဲ့လို႕ ျပန္ရွာေတာ့ ရွားေတာၾကီးဟာ ဆူးေျငာင့္ေတြနဲ ေတာၾကီးမ်က္မ်ည္းျဖစ္ေနလို႕ က်န္ခဲ့တဲ့ အသံုးအေဆာင္ကို စမ္းတ၀ါး၀ါး နဲ႕ ရွာေဖြရယူခဲ့ရသတဲ့ ။သာ၀တၱိျမိဳ႕ေတာ္သို႕ ျပန္ေရာက္ၾကတဲ့အခါ ၀ိသာခါ ေက်ာင္းအမၾကီး ေဆာက္လုပ္လ်ဴဒါန္းထားတဲ့ ပုဗၺာရံု ေက်ာင္းတိုက္မွာ ၀င္ေရာက္အနားယူၾကပါတယ္ ၊ နံနက္မိုးေသာက္အလင္း ေရာက္တဲ့အခါ ရဟန္းေတာ္ေတြ ဆြမ္းခံၾကြရင္း ၀ိသာခါရဲ႕ အိမ္မွာ ယာဂုရည္ဘုဥ္းေပးၾကတယ္ ၊ ဒီတစ္ခါ ၀ိသာခါတကာကၾကီးက ရွင္ေရ၀တေနထိုင္တဲ့ ရွားေတာၾကီး အေၾကာင္း ကို ေမးျမန္းရာမွာ ရဟန္းၾကီး ႏွစ္ပါးက ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ေတာၾကီး မ်က္မ်ည္းပါလို႕ ေျဖၾကားျပီး တန္ခိုးနဲ႕ ဖန္တီးထားတဲ့ ေနရာကိုသာ ျမင္ခဲ့ေနခဲၾကတဲ့ ရဟန္းငယ္ေတြက ရွားေတာၾကီးရဲ႕ ၾကီးက်ယ္ခန္းနားပံုဟာ စာဖြဲ၍ မကုန္ႏိူင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားၾကပါတယ္ ။ အဲသလို အမ်ိဳးမ်ိဳးေျဖၾကလို႕လဲ ျမတ္စြာ ဘုရား ဆြမ္းခံ ၾကြရင္း ယာဂုရည္ သံုးေဆာင္လာတဲံအခါ ထပ္မံေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းျပန္ပါတယ္ ၊။ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္က" ၀ိသာခါ ... ရြာမွာျဖစ္ေစ ၊ ေတာအုပ္မွာျဖစ္ေစ ၊ ေတာခ်ဳံေတာင္ၾကား အနိမ့္ပိုင္းမွာျဖစ္ေစ ၊ ေတာင္ကုန္းေတာင္ေျခ အျမင့္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ေစ ။ ရဟႏၱာတို႕ သီတင္းသံုးေနထိုင္တဲ့ ေနရာေတြဟာ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းပါတယ္လို" ႕ မိန္႕ၾကားေတာ္မူပါတယ္ ။ဘုရားရွင္ေျဖၾကားေတာ္မူတဲ့ ပါဠိစကာက ေတာ့ ""တံဘူမိရာမေဏယ်ကံ"" ျဖစ္ပါတယ္ ။ဆရာေလးတို႕ ျမန္မာႏိူင္ငံ ေတာ္အတြင္းမွာ ေက်ာင္ကန္ ဘုရားေစတီ ပုထုိးအစရွွိတဲ့ သာသနိကအေဆာက္အအံုေတြ ၊ သီလရွင္စာသင္တို္က္ေတြ၊ စာေပပို႕ခ် သင္ျပကာ ပရိယတၱိ သာသနာထြန္းကားစည္ပင္ေရးကို ၾကိဳးပမ္းရြက္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ စာသင္တို္က္ၾကီး ၾကီး ငယ္ငယ္ေတြ ၊ သမထ ၀ိပႆနာဘာ၀နာ ၾကိုးပမ္းအားထုတ္ကာ ပဋိပတၱိသာသနာစည္ပင္ ျပန္႕ပါြးေရးကို အားထုတ္ေနၾကတဲ့ တရားရိပ္သာၾကီးၾကီး ငယ္ငယ္ေတြ ျမိဳ႕ရြာ ေတာစပ္ေတာင္ေျခမ်ိဳးမွာ အႏွံ အျပား ရွိေနၾကပါတယ္။ သာသနာေရးရႈေထာင့္ မွ ၾကည့္ရင္ အဲဒါေတြဟာ ေမြ႕ေလ်ာ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ေနရာေတြပါ ၊ ျမတ္စြာဘုရားခ်ီးမြမ္းေတာ္မူတဲ့" တံဘူမိရာမေဏယ်ကံ" ျဖစ္ပါတယ္ ။</div><div align="justify">မိမိသည္ ဘုရားသာသနာထြန္းကားတဲ့ ေခာတ္္မွာ သာသနာ့ ေဘာင္၀င္ေရာက္ျပီး က်ရာ သာသနာ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနရာတာ မိမိကိုယ္ကို မြန္ျမတ္ပါတယ္ ။ ဒီလိုသာသနာထဲသို႕ ေရာက္ရွိရန္ နည္းလမ္းညြန္ျပေပးေသာ ျမတ္မဂၤလာစာအုပ္နွင့္ ဆရာေလးမအဂၢဉာဏီကို လည္း အထူး ေက်းဇူးတင္ေနမိပါတယ္ ။ </div><div align="justify">ဒီေန႕ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ဆရာေလးရဲ႕ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိိတ္နွစ္ျဖာ က်မၼာၾကပါေစ။</div><div align="right"><span style="color:#ffcc66;">ေမတၱာျဖင့္ </span></div><div align="right"><span style="color:#ffcc66;">ထား၀ယ္ဆရာေလး</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-8799817193779344590?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-4487456738271992152009-02-12T23:38:00.000-08:002009-02-12T23:39:35.039-08:00div align="left">၁။ ငါဟာ ရက္ေရာေသာသူ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေသာသူ ျဖစ္ေစရမယ္။(ဒါနပါရမီ)<br /><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၂။ ငါဟာ စည္းကမ္းရွွွိသူ အမူအရာအားျဖင့္ ယာဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕သူျဖစ္ရမယ္ ၊ ငါ့ရဲ႔အၾကံအစည္၊ အျပအမူ ၊အေျပာအဆို အားလံုးဟာ သန္ ့ရွင္းစင္ၾကယ္ရမယ္ ။(သီလပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၃။ ငါဟာ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သူ၊ ကိုယ္က်ိဳးရွာသူ မျဖစ္ေစရ ၊ ငါဟာ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္သူ၊ ကုိယ္က်ိဳးမရွာသူျဖစ္ရမယ္ ငါ တျခားသူအတြက္ မိမိေပ်ာ္ရႊင္မႈကို စြန္႕လႊတ္ႏိူင္သူျဖစ္ရမယ္ ။(နိကၡမပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၄။ ငါဟာ ပညာရွိသူ ၊ အမွန္တိုင္းသိျမင္ႏိူင္သူျဖစ္ေစရမယ္၊ ငါဟာအမွန္တရားကို သိျမင္ၿပီး ၊အျခားသူမ်ားအား အေမွာင္မွ အလင္းသို႕ ပို႕ေဆာင္ႏိူင္သူျဖစ္ပါမယ္ ၊ ငါဟာ အလင္းဉာဏ္ရၿပီး တျခားသူေတြကို အလင္းဉာဏ္ရေစႏိူင္စြမ္းရွိရမယ္ ၊ ငါရရွွွွိထားတဲ့ အသိဉာဏ္ ဗဟုသုတ မ်ားကို အျခားသူအား ျဖန္႕ျဖဴးေပးရန္ စြမ္းႏိူင္ရမယ္ ။(ပညာပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left">၅ ။ငါဟာ လြတ္လပ္သူ အင္အားရွိသူ ဇြဲေကာင္းသူ ျဖစ္ရမယ္၊ ငါဟာ ငါရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတို္င္ကို မေရာက္မခ်င္း လံု႕လ ၀ီရိယ ႏွင့္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ႏိူင္ရမယ္ ၊ ငါဟာေဘးအႏၲရယ္ေတြ႕ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္အခါ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကင္းလွ်က္ အခက္အခဲ မ်ား ကိုလည္း သတၱိရွိစြာ ေက်ာ္လႊားႏိူင္ရမယ္၊ ငါဟာ မိမိစြမ္းႏူိင္သေလာက္ အျခားသူတိုရဲ႕ အက်ိဴးကို ေဆာင္ရြက္ႏိူင္ရမယ္။(၀ိီရိယပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၆။ ငါဟာ အၿမဲစိတ္ရွည္သူ ျဖစ္ရမယ္ ၊ ငါဟာ တျခားသူေတြရဲအမွားကို သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိူင္ရမယ္၊ ငါဟာ အၿမဲသည္းခံသူျဖစ္လွ်က္ အရာအားလံုး လွကြက္ ေကာင္းကြက္ ကိုသာ ျမင္တတ္သူ ျဖစ္ရမယ္။(ခႏၱီပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၇။ ငါဟာ အၿမဲမွန္ကန္႐ိုးသားသူျဖစ္ရမယ္ ၊ ငါဟာ ယဥ္ေက်းမႈအတြက္ အမွန္ကို </div><div align="left">ဖံုးကြယ္ျခင္းမျပဳပါအံ့၊ ငါဟာ အမွန္တရားလမ္းေၾကာင္းကို ဘယ္ေသာအခါမွ </div><div align="left">ေသြဖည္ ျခင္းမျပဳပါအံ့ ။(သစၥာပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၈။ ငါဟာ ခိုင္မာျပတ္သားၿပီး သံမဏိစိတ္ဓါတ္ရွိရမယ္၊ ငါဟာ </div><div align="left">ပန္းပြင့္လို ႏူးညံ့ၿပီး ေက်ာက္ေဆာင္လိုခိုင္မာသူ ျဖစ္ရမယ္။ ငါဟာ </div><div align="left">အၿမဲတမ္းျမင့္မားသည့္ အက်င့္စ႐ိုက္ရွိသူ ျဖစ္ရမယ္ ။(အဓိ႒ာန္ပါရမီ)<br /><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၉။ ငါဟာ အၿမဲတမ္းသနားက်င္နာ ေဖၚေရြတတ္သူ ျဖစ္ရမယ္၊ ငါဟာ </div><div align="left">သတၱ၀ါအားလံုးကို ငါရဲ႕ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား အျဖစ္ သေဘာထားရမယ္။(ေမတၱာပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left"><br /></div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">၁၀။ငါဟာ အၿမဲတမ္း ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္သူ ျဖစ္ရမယ္ ၊ စိတ္လႈပ္ရွားမႈမရွိဘဲ </div><div align="left">ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္သူျဖစ္ရမယ္။ ငါဟာ ညီမွ်ေသာ စိတ္ရွိရမယ္၊ ငါဟာ</div><div align="left">အျပည့္ စိတ္တည္ၿငိမ္မႈရွိသူ ျဖစ္ရမယ္။ (ဥေပကၡာပါရမီ)</div><div align="left"></div><div align="left">(ကိုး ဘဲြ႕ရဆရာေတာ္ အရွင္အာစာရလကၤာရ)</div><div align="left"></div><p><br />ပါရမီ(၁၀)ပါးဆင္ျခင္ပြါးမ်ားနည္းကို လက္ကို္င္ထားကာ </p><p>ဆင္ျခင္ပြါးမ်ားႏိူင္ၾကပါေစ။<br /></p><div align="right"><span style="color:#6600cc;">ေမတၱာျဖင့္ </span></div><div align="right"><span style="color:#6600cc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး<</div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-448745673827199215?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-25101991240217654362009-02-12T23:37:00.001-08:002009-02-12T23:38:00.222-08:00div align="left"><span style="color:#ff99ff;">*ဒီလို ဒီလို ေဒါသကို ေျဖသိမ့္ ၾကပါစို႕*<br /><br /></span>*ရန္သူဟာ ငါကိုသာ ဒုကၡေပးနိုင္တာ ငါစိတ္ကို ဒုကၡေပး နို္င္တာ မဟုတ္ဘူး၊<br /><br />စိတ္ဆင္းရဲတယ္ဆိုတာ ငါစိတ္ကသာ ငါကို ညွင္းဆဲ ေနတာပဲ..<br /><br />သူက ငါကို စိတ္ဆင္းရဲပါေစလို ့လုပ္တာကို ငါမဆင္းရဲဘူးဆိုယင္ သူက<br /><br />ဘာတတ္နိုင္မွာလဲ လို ့ ေတြး ရမယ္. ခံယူရမယ္။<br /><br /><br /><p><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKEuY4U9A_I/AAAAAAAAAag/2-B1zGumW1s/s1600-h/9.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233515246953235442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" height="260" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKEuY4U9A_I/AAAAAAAAAag/2-B1zGumW1s/s400/9.gif" width="403" border="0" /></a>*ယုတ္မာတဲ့သူကို အမ်က္ထြက္ရင္ သူနဲ႕ငါ ယုတ္မာတာ ျပိဳင္သလို </p><p>ျဖစ္သြားမွာေပါ့ လို႕ ခံယူရမယ္ ။</p><p><br /></p><p><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA_LjzBpxI/AAAAAAAAAaY/plHratPvcsg/s1600-h/CIMG0108.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233252234824886034" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA_LjzBpxI/AAAAAAAAAaY/plHratPvcsg/s400/CIMG0108.JPG" border="0" /></a></p><p>*ငါ၏ေဒါသသည္ ရန္သူကို ဒုကၡေပးျခင္မွ ေပးနိုင္မည္ ၊ ငါ၏ စိတ္က ပင္ပန္းျခင္း</p><p>က လက္ေတြက ဧကႏၲတည္း လို ့ ခံယူရမယ္ ။</p><p><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-q_TQy3I/AAAAAAAAAaQ/EQp1YkDiZwA/s1600-h/CIMG0099.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233251675272170354" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-q_TQy3I/AAAAAAAAAaQ/EQp1YkDiZwA/s400/CIMG0099.JPG" border="0" /></a></p><p>*ငါစိတ္ဆိုးေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ သူကျပဳတာကို ငါကစိတ္ဆိုးရင္</p><p>သူအလိုျပည္ ့သြားမွာေပါ့လို႕ ခံယူရမယ္။</p><p><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-g2X64qI/AAAAAAAAAaI/59pAOet_FbU/s1600-h/img012.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233251501077095074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-g2X64qI/AAAAAAAAAaI/59pAOet_FbU/s400/img012.jpg" border="0" /></a></p><p>*ရန္သူသည္ ေဒါသျဖင့္ အပါယ္ခရီးလမ္းမွား လိုက္ေနျပီ ၊ အရွည္ျမင္သူသည္ .</p><p>လမ္းမွားသို႕မလို္က္ အျမင္တိုသူသည္ လမ္းမွား သို႕ေကာက္ေကာက္လိုက္၏ ၊</p><p>လို႕ခံယူရမယ္။</p><p><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-R6HaDGI/AAAAAAAAAaA/-KuvjDRHI6o/s1600-h/CIMG0093.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233251244383538274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-R6HaDGI/AAAAAAAAAaA/-KuvjDRHI6o/s400/CIMG0093.JPG" border="0" /></a></p><p>*ငါ႕မွာရွိေသာေဒါသကို ရန္သူက အားကိုေနတယ္ ၊ သူ အားကိုးမရွိေအာင္ ငါ.</p><p>ေဒါသကို ေျဖာက္ထားရမယ္ လို႕ခံယူရမယ္၊ </p><p><a href="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-EXYbj3I/AAAAAAAAAZ4/X5YJPRjUipY/s1600-h/img011.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233251011721400178" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA-EXYbj3I/AAAAAAAAAZ4/X5YJPRjUipY/s400/img011.jpg" border="0" /></a></p><p>*ခႏၲွီမူလ ၊ မာန္ကိုခ် ၊ ေဒါသကိုပယ္ ၊ ေမတၲာလြယ္ ။</p><p><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA9s9dckgI/AAAAAAAAAZo/ZJ1vpn8V4h0/s1600-h/CIMG0102.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233250609626124802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_cPBQKad2tdQ/SKA9s9dckgI/AAAAAAAAAZo/ZJ1vpn8V4h0/s400/CIMG0102.JPG" border="0" /></a></p><p>*ဒီေနရာက္လာေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မၼာခ်မ္းသာၾကပါေစ။</p><p>ေမတၱာျဖင့္ ထား၀ယ္ဆရာေလး။</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-2510199124021765436?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-12720487975195340482009-02-12T23:35:00.000-08:002009-02-12T23:37:05.540-08:00<div align="justify">ဘ၀သည္ အပါယ္ဘ၀ ၊ လူ ့ဘ၀ ၊ နတ္ဘ၀ ဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္ ။<br />ထိုတြင္ အပါယ္ဘ၀သည္ ဆင္းရဲမႈမ်ားတယ္ ခ်မ္းသာမႈနည္းတယ္။<br />အခ်ိဳ ့ ဆင္းရဲသက္သက္ျျဖစ္တယ္ ။ လူ ့ဘ၀သည္ကား ခ်မ္းသာ<br />ဆင္းရဲေရာေနတယ္မဟုတ္လား ။ ကံအား ၊ဉာဏ္အား၊ လံု ့လအား<br />စိုက္ထုတ္ရေသာ ဘ၀ျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br /><br />နတ္ဘ၀ဟာ ကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးေပးရာျဖစ္ ၍ ခ်မ္းသာမႈမ်ားတယ္ ၊ဉာဏ္အား ၊ လံု ့လအားစိုက္ထုတ္စရာမလို ေပ။ ကံ အား ၊ ဉာဏ္အား လံု ့လအား ကို ရင္းနွီးျမွွဳပ္နွံၾကေသာ လူ ့ဘ၀ဟာ အခ်ိဳ ့ ေအာင္ျမင္ၾက၍ အခ်ိဳ ့ မေအာင္ျမင္ၾကေပ ။အခ်ိဳ ့ တိုးတက္ၾက၍<br />အခ်ိဳ မတိုးတက္ ၾကေပ ။<br />ကံအား<br />ဉာဏ္အား<br />လံု ့လအား<br />စည္းကမ္းလို္က္နာမႈအား<br />ညီညႊတ္မႈအား<br />ခႏၲီအား<br />ေမတၲာအား<br />စာရိတၲအား<br />တိုျဖစ္ ေအာင္ ျမင္လိုသူတိုင္းသည္ ေဖၚျပပါ အင္အား (၈) ရပ္ကို မလဲြမေသြ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပဳၾကရေပသည္ ။<br /><br />အခ်ိဳ ့ကံအား ဉာဏ္အား ေကာင္းၾကပါတယ္ ၊ လံု ့လအား ၊ ညီညႊတ္မႈအား စာရိတၲအား ညံ့ၾကပါတယ္ ။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္တို ့ အဖြဲအစည္း ဟာ ေအာင္ျမင္ဖို ့ရန္ မလြယ္ကူ ေပ ။<br /><br />အခ်ိဳ ့ လံု ့လအား ၊ စည္းလံုးမႈအား ၊ စာရိတၲအား ျပည့္စံုၾကတယ္ ၊ ကံအား ၊ ဉာဏ္အား (အရည္ခ်င္း) ခ်ိဳ ့တဲ့ရွွာၾကတယ္ ။ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္တို ့ အဖြဲအစည္းဟာလည္း မတိုးတက္နိုင္ ပါ ။<br /><br /><br />အခ်ိဳ ့က်ေတာ့ စည္းကမ္းကို သတ္သတ္ မွတ္မွတ္ ခ်မွတ္ထားျခင္း မရွိ ၊ ျဖစ္သလို အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ ၊ ခႏၲီပါးရွား ေဒါသမ်ား ၾကတယ္ ။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္တို ့ အဖဲြ ့အစည္းသည္လည္း ထိပ္တန္းမေရာက္နိုင္ေပ။ အမ်ိဳးသား ျဖစ္ေစ ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ ၊ မည္သူမဆို အင္အား နွင့္ ျပည့္စံု ဖို ့လိုအပ္ပါတယ္ ၊ အင္အားေကာင္းလွ်င္ေကာင္းသလို တိုးတက္ တယ္ ၊ မေကာင္းလွ်င္မေကာင္းတဲ့အလိုက္ ဆုတ္ယုတ္တယ္။ မိန္မသား ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ ့မ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျမင့္မားၾကတယ္ ၊ စြမ္းရည္ထက္ျမက္တယ ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အင္အားမ်ားနွင့္ ျပည့္စံုၾကတယ္ ။ ကိုယ့္ ေနရာ ၊ ကိုယ့္ေဒသကို အရာရာ အဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေစလို ၾကတယ္ ။<br /><br />"နေသာသဗၺတၳ ဌာေနသု ၊ ပုရိေသာ ေဟာတိ ပ႑ိေတာ ။<br />ဣတၳီပိ ပ႑ိတာ ေဟာတိ ၊ တတၳတတၱ ၀ိစကၡဏာ" ။<br /><br />ဟူေသာ ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရီအပဒါန္ပါဠိိေတာ္ ဘဒၵကုဏၬလေကသီ အပါဒန္လာ<br />ဆိုစကားကို သတိယ မိပါတယ္ ။<br />"ေနရာတိုင္းမွာ ေယာ္က်ားသာ ပညာရွိျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါ ။ ထိုထို ေနရာ၌<br />အဆင္အျခင္ရွိေသာ မိန္းမသည္လည္း ပညာရွိျဖစ္သည္ "ဟု ဆိုထားပါသည္။<br />ထိုေၾကာင့္<br />"၀ီရိယေတာ ကိ ံနာမ ကမၼံ နသိဇၥ်တိ " ဟူေသာ မူလ႗ီကာ ဆရာၾကီး<br />ဆိုစကားနွင့္ အညီ "ၾကိဳးစားလွ်င္ ဘာမဆို ျဖစ္နို္င္သည္ "။<br /><br />သိုျဖစ္၍ မိန္းကေလးမ်ားလည္း အထက္ပါဆိုစကား ကို စိတ္မွာစြဲျပီး ေကာင္း ေသာ အလုပ္ဟူသမွ် ေနာက္ မဆုတ္တန္းျပဳလုပ္ အားထုတ္နို္င္ပါေစ ..<br /><br />ငါတို ့မိန္းကေလးေတြ ဘာလုပ္နို္င္မွာလဲ ဆိုတဲ့ ဆုတ္နစ္သည့္ စိတ္ထားကို လက္မခံဘဲ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ကို ၾကိဳးစားလွ်င္ ေကာင္းေသာ အရာ ဟူ သမွ် ျပည့္စံုရမည္သာဟူေသာ ဆႏၵကို စြဲျမဲေစကာ ဆရာၾကီးမ်ား၏ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈ ကို အတုယူျပီး ေနာင္လာ ေနာက္သား ဆရာေလးမ်ား လည္း ၾကိဳးစား ျပီး အရာေရာက္ေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ နုိင္ၾကပါေစလို ့ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလို္က္ပါတယ္ ။<br /><br /><span style="color:#6600cc;">သာသနာအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုး၍<br />ေမတၱာျဖင့္</span></div><div align="justify"><span style="color:#6600cc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး **</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1272048797519534048?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-17326479182535534622009-02-12T23:34:00.000-08:002009-02-12T23:35:45.864-08:00ေလာကဇာတ္ခံု ၊ ဤလူ ့ဘံု၌ ၊<br /><br />မ်ိဳးစံုကၾက ၊ မာန္မာန နွင့္ ၊<br /><br /><br />ငါကရာဇာ ၊ ငါဟာသူေ႒း ငါပေဂးဟု ၊<br /><br /><br />ငါေသြးတက္ၾကြ ၊ လူဗာလတို ့၊<br /><br /><br />ေဒသပိုင္းျခား ၊ ကာလအားျဖင့္ မ်ားျပားလွစြာ ၊<br /><br /><br />အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ၊ တဏွာဘီလူး ၊<br /><br /><br />အေမွာင္ ပူးေသာ္ ၊ က်ဴးက်ဴးေက်ာ္ေက်ာ္ ဂုဏ္ေဖၚ၍ ၊<br /><br /><br />ေမာ္ေမာ္ေမာက္ေမာက္ ၊ ငါတစ္ေယာက္သာ ၊<br /><br /><br />မိုးေအာက္ တလႊား ၊ ေရႊကိုယ္လားဟု ၊<br /><br /><br />ထင္မွားမက္လြဲ ၊ သို ့စဥ္စြဲ လည္း ၊<br /><br /><br />ဇာတ္ပဲြျပီးက ၊ ျပည္ဖံုးခ်ေသာ္ ၊<br /><br /><br />သုဘရာဇာ ၊ ေျမေအာက္မွာပင္ ၊<br /><br /><br />ဘာသာလူမ်ိဳး ၊ ခ်ိန္မထိုးဘဲ ၊ ပုပ္သိုး ခႏၶာ ၊<br /><br /><br />ျမဳပ္ရရွာသည္ ၊ ဘယ္မွာ ငါရွိအံ့နည္း ။<br /><br /><br />(ရွင္မဟာရ႒သာရ)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1732647918253553462?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-16965598927319918092009-02-12T23:33:00.000-08:002009-02-12T23:34:33.750-08:00နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္ရွိ နတ္သား နတ္သမီးတို ့သည္ မိမိတို၏<br />နတ္ဘ၀အတြက္ အလုပ္လုပ္စရာ မလိုဘဲ ေရွးဘ၀က ျပဳခဲ့ေသာ<br />ကုသုိလ္ကံအက်ိဳးေၾကာင့္ နတ္စည္းစိမ္နတ္ခ်မ္းသာ ကို ခံစားရသူမ်ား<br />ျဖစ္၍ " ပုညဖလူပဇီ၀ိ" ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္သည္ ၊<br />လူတို ့သည္ ကား<br />ယင္းသို ့မဟုတ္မူ၍ ထၾကြလႈပ္ရွားရုန္းကန္ၾကိဳးစား ျခင္းျဖင့္ မိမိတို ့၏<br />လူ ့ဘ၀ရွွွင္သန္တည္တံ့ေရးကို လုပ္ေဆာင္ရသူမ်ားျဖစ္၍ "ဥ႒ာနဖလူပဇီ၀ီ"<br />ပုဂၢိဳလ္ မ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ဘုရားရွင္ မိန္ ့ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။<br /><br /><br />လူသားမ်ားစုသည္ သိတတ္ေသာ အရြယ္မွစ၍ ပညာသင္ယူၾကရသည္၊<br />အသိပညာအတတ္ပညာရရွိ၍ အရြယ္သို ့ေရာက္ေသာအခါ သက္ေမြး၀မ္း<br />ေၾကာင္းလုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ၾကရသည္ ၊၊<br />အိမ္ေထာင္က်ေသာ အခါ တြင္မူ မိမိအတြက္သာ မဟုတ္မူ၍ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ၊<br />အိမ္ရွင္မအျဖစ္ျဖင့္ မိသားစုစား၀တ္ေနေရး ၊ က်မၼာေရးအတြက္ပါ<br />ဆက္လက္ရုန္းကန္ရျပန္သည္ ၊၊<br /><br />တာ၀န္ေက်ပြန္သည္နွင့္အမွ် မခ်မ္းသာေသာ္လည္း မိသားစုတို ့ ၀မ္းေျမာက္<br />ေပ်ာ္ရႊင္ၾကရသည္ ။<br /><br />ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳေလးစား၍ ရွင္အျဖစ ္ ရဟန္းအျဖစ္ကို ခံယူ<br />ေတာ္မူၾကေသာ သာသနာေတာ္၀န္ထမ္း ရွင္ ရဟန္းတို ့သည္လည္း ရွင္ဘ၀<br />ရဟန္းဘ၀ အတြက္ လိုက္နာရမည့္ က်င့္၀တ္မ်ားကို လိုက္နာက်င့္ေဆာင္လွ်က္<br />ပရိယတ္က်မ္းစာမ်ားကို အပတ္တကုတ္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ေတာ္ မူၾကရသည္။<br /><br />စာေပကၽြမ္းက်င္ တတ္္္္္ေျမာက္လာေသာအခါ မိမိတို ့ကဲ့သို ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္<br />ကို ၾကည္ညိဳ၍ သာသနာေတာ္ကို ဆက္လက္တာ၀န္ယူရြက္ ေဆာင္မည့္<br />သာသနာ့မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား ေပၚထြက္လာေအာင္ စည္းရုံးစုေဆာင္းၾကရသည္ ၊<br />ဤသို ့ျဖင့္ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္<br />ေရွးပုဂံေခတ္မွစ၍ ယေန ့အထ္ိ တည္တံ့ရွင္သန္ထြန္းကားေနေပသည္။<br /><br />သာသနာ့ႏြယ္၀င္သီလရွင္ ဆရာၾကီးတို ့သည္လည္း မိမိတို ့ကိုယ္တိုင္<br />သီလရွင္တို ့လို္က္နာရမည့္ က်င့္၀တ္ကို ၾကိဳးပမ္းက်င့္ေဆာင္လွ်က္<br />ပရိယတ္စာေပကို သင္ယူဆည္းပူး ၾကသည္ ၊ စာေပကၽြမ္းက်င္လာေသာ<br />အခါသာသနာ့ႏြယ္၀င္ မ်ိဳးဆက္သစ္ သီလရွင္မ်ား ဆက္လက္ေပၚ<br />ထြက္ေရးအတြက္ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္မ်ား တည္ေထာင္ကာ စာေပ<br />ပို ့ခ်၍ ျပဳ စုပ်ိဳးေထာင္လာၾကသည္ ။<br />ဤသို ့ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖင့္ သီလရွင္စာသင္တိုက္မ်ား ၊<br />သာသနာ့ႏြယ္၀င္ သီလရွင္မ်ား အဆက္မျပတ္ေပၚထြက္တည္တံ့ေနၾကသည္ ။<br /><br />.."အခ်ိန္ကာလ၏ တို္က္စား မႈသည္ အရာရာ ကို ေျပာင္းလဲေစနိုင္သည"္..ဟု<br />ဆိုရုိးစကား ရွိေသာ္လည္း ယငး္ခ်ိန္ကာလသည္ သာသနာ့ျပဳလုပ္ငန္းနွင့္<br />ဦးေဆာင္သီလရွင္ ဆရာၾကီးဆရာေလး တို ့၏ သာသနာျပဳ ့စိတ္ဓါတ္ကိုေတာ့<br />မေျပာင္းလဲေစနိုင္ခဲ့ပါ ။<br /><br />သာသနာျပဳ .. ဟူေသာစကားကို လြယ္လြယ္ကူကူတြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္<br />အသံုးျပဳလွ်က္ရွိသည္ ။<br />သာသနာျပဳ -ဟူသည္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏<br />အဆံုးအမကို လို္က္နာက်င့္ေဆာင္မည့္သူမ်ားေပၚထြက္လာေအာင္<br />ေဟာေျပာစည္းရုံုးျခင္းျဖစ္ရာ အေျပာလြယ္သေလာက္ အလုပ္ခက္လွပါသည္ ။<br /><br />ဗုဒၶျမတ္စြာ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ရေတာ္မူျပီးအစ ပထမတစ္၀ါတြင္း တပည့္<br />ရဟႏၲာ ၆၀ -ေပၚထြက္လာခဲ့ပါသည္ ။ ၀ါကၽြတ္ေသာအခါ ထိုရဟႏၲာ ၆၀- ကို<br />သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္ မူပါသည္ ။ ထိုတပည့္အရွင္ျမတ္တို ့သည္<br />မိမိတို ့ ကိုယ္တိုင္ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရရွိေတာ္မူၾကျပီးျဖစ္၍ "ကတံ ကရဏီယံ"<br />ျပဳက်င့္ရမည့္ ကိစၥကို ျပဳခဲ့ျပီးျဖစ္သည္ ။ "၀ုသိတံ ျဗဟၼစရိယံ"(ျမတ္စြာဘုရား၏<br />အဆံုးအမ .သာသနာ . ကို အျပီးအတိုင္ လို္က္နာက်င့္သံုးျပီးျဖစ္သည္) ရဟႏၱာအရွင္<br />သူျမတ္တို ့ကဲ့သို ့ေသာ သာသနာျပဳျခင္းသည္ အခက္ဆံုးျဖစ္ေပသည္ ။<br /><br />သာသနာျပဳဆိုင္ရာ အခက္အခဲ မ်ားစြာအနက္ ပရိယတၱိသာသနာ့တာ၀န္<br />ကိုထမ္းေဆာင္ျခင္းလည္း ပါ၀င္ေပသည္ ။<br /><br />ဦးစြာ ပထမ ကိုယ္တိုင္ နားလည္သိ ျမင္ တတ္ကၽြမ္းလာေအာင္<br />ၾကဳိးပမ္းသင္ယူရသည္ ။<br /><br />သိရုံ တတ္ရံုမွ်သာမဟုတ္ သာသနာ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္မည့္<br />တပည့္မ်ားအေပၚ ေစတနာ ၊ ၀ါသနာ ၊ အနစ္နာ ဟူေသာ ဆရာတို၏<br />နာသံုးနာကို အရင္းတည္ကာ စိတ္ရွည္စြာထား၍ သင္ၾကားပို ့ခ်ေပးရသည္ ၊<br /><br />ယင္းမွာလည္း ေစဒနာ၀န္ထမ္းသက္သက္သာျဖစ္ျပီး အစာလည္းေကၽြး အ၀တ္ေပးျပီး က်န္းမာေရးအတြက္လည္း မိဘသဖြယ္ေစာင့္ ေရွာက္ ေပးရသည္ ၊<br /><br />သာသနာ့ႏြယ္၀င္ျဖစ္သည္နွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာယဥ္ေက်း လိမၼာ ေအာင္<br />အေျပာအဆိုအေနအထိုင္သိမ္ေမြ ့တည္ၾကည္ေအာင္ ဆံုးမသြန္သင္ေပးရေသး<br />သည္ ။<br />ဤသိုေသာ္တာ၀န္ကို ဦးစီးဥိိိိီးေဆာင္ျဖစ္ေသာ ဆရာၾကီးမ်ား နွစ္ လရွည္ၾကာ<br />ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ၾကပါသည္ ၊ သီလရွင္ ဆရာၾကီးတို ့သည္ ယင္းတာ၀န္မ်ားကို<br />မညည္းမညဴဆင္းရဲခံကာ ဆရာေလး (စာေရးသူ)ကဲ့သို ့ေသာ တပည့္တို ့၏<br />အက်ိဳးစီးပြားနွင့္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္မ်ားစြာတို ့ကို ကာလၾကာရွည္စြာ<br />ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူလာခဲ့ၾကပါျပီ ၊၊<br /><br />ဆရာေလး (စာေရးသူ)သည္ ငယ္စဥ္ဘ၀ဆရာၾကီးတို ့၏ ေမတၱာရိပ္ကို ခံုလႈံ၍<br />ပညာနို ့ ရည္ေသာက္စို ့ခဲ့ရပါသည္ ။ ယခုအခါ တြင္ ပရိယတၱိသာသနာ့တာ၀န္ကို<br />တစ္ပိုင္တစ္နိုင္မွ် ထမ္းေဆာင္လွ်က္ရွိပါသည္ ။<br /><br />ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ သာသနာႏြယ္ ၀င္သီလရွင္ မ်ိဳးသမီးသာသနာထြန္းကားလာသည္မွာ<br />လည္း ပရိယတၱိ ပ႗ိတၱိ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို ၾကဳိးစားအားထုပ္၍<br />ေရႊဖလားထဲက ပရိယတၱိ ပ႗ိတၱိ ဟူေသာအသီးအပြင့္စံုသည့္ လွပတင့္တယ္သည့္<br />သာသနာေရႊပန္းခိုင္မ်ားစြာ ေပၚထြက္သည္ကိုလည္း ယံုၾကည္ေလးစား စြာျဖစ္<br />ပီတိျဖစ္ေနရပါသည္။<br /><br />ဆရာေလးရဲ ့ စာဖတ္မိတ္ေဆြမ်ား<br />ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖာ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ ့ၾကပါေစ။~~~~<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-1696559892731991809?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-56581082769435998912009-02-12T23:29:00.000-08:002009-02-12T23:31:52.642-08:00<div align="left">စကၠန္ ့ကို မိနစ္စား ၊ မိနစ္ကို နာရီျဖဳတ္ ၊ နာရီကို ရက္ေတြ ျဖဳတ္ေတာ့ ရာသီ<br />ဆိုတာ ျဖစ္လာခဲ့ျပီ ၊ ရာသီေတြလည္း ေႏြ. မိုး ေဆာင္း ဟူေသာ သံုးရာသီ<br />(ေႏြဦး .ေႏြ. ေဆာင္ဦး .ေဆာင္း .ဟူေသာ ေလး ရာသီ) အလီလီ ျဖတ္၍<br />တစ္ႏွစ္ျပီး တစ္နွစ္ ေျပာင္းခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။<br />8 လပိုင္း -8 ရက္ကိုေရာက္တိုင္း<br />ကုန္ဆံုး ခဲ့တဲ့ ရက္ . လ. နွစ္ ေတြက္ုိ အထူးသျဖင့္ ျပန္ေတြး မိတဲ့ ရက္တစ္ရက္ပါ။<br /><br /><br />လူတိုင္းဟာ ေက်း ဇူး မကင္းတတ္ ၾကပါ၊<br />ဆရာေလး ရဲ ့ ဘ၀ မွာ<br />ေက်း ဇူး တကာ ေက်းဇူးေတြ အနက္ အၾကီးမားဆံုးေသာ ေက်း ဇူးရွင္မ်ား ရွိခဲ့ ပါတယ္။<br />က်မၼာစြာနဲ ့ လူေလာကထဲ ေရာက္လာေအာင္ ေမြး ဖြားေပး ခဲ့ေသာ ေမေမ့၏ ေက်းဇူး၊<br />သာသနာ့အေမြ အျဖင့္ ေပးကာ သာသနာ့ေဘာင္ထဲ သိမ္းသြင္းျပီး သာသနာ့ ႏြယ္<br />၀င္ သီလရွင္ ဘ၀ ကို ေမြးဖြါးေပးခဲ့ေသာ ဆရာၾကီး ေဒၚသုႏၵာ (ထား၀ယ္) ၏ေက်းဇူး၊<br />နေမာတႆ မွအစ ပထမအၾကီးတန္းေအာင္သည္အထိ ပရိယတ္ .ပဋိပတ္ ကို<br />စည္းကမ္း တက် သီလရွင္ အက်င့္ ၀တ္ နွင့္ အညီ သြန္သင္ဆံုးမေပးခဲ့ေသာ<br />ရတနာမာရ္ေအာင္သီလရွင္ စာသင္တိုက္ (ထား၀ယ္) ၊ ဆရာၾကီးေဒၚ၀ိဟာရီ<br />(မဟာဂႏၴ ၀ါစက ပဏၭိတ ) ၊ ဆရာၾကီး ေဒၚအဥၨ ၊ ဆရာၾကီး ေဒၚရူပသိ ၤဂီိ<br />(မဟာဂႏၴ ၀ါစက ပဏိၭတ ) တို ့၏ေက်းဇူး ၊<br />သီလရွင္ေလာက၀ယ္ မ်က္စိပြင့္ လာခဲ့တာနွင့္ ့အမွ် သင္ယူေလ့လာ ခဲ့ သမွ် ကို<br />တဖန္ ျပန္လည္ သံုးခ် က်င့္ သံုးပါဟု နိုင္ငံျခား သာသနာျပဳ ကို ေစလႊတ္ ခဲ့ေသာ<br />ရတနာေက်ာ္ေမာ္သီ လရွင္စာသင္တိုက္(ထား၀ယ္) ဆရာၾကီးေဒၚ၀ိေကသီ ၏ ေက်းဇူး၊<br />ျမန္မာ နိုင္ငံ ၏ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို တကယ္ ခ်စ္ေသာ KOREA MYANMAR<br />FRIENDSHIP INTERCHANGE ASSOCIATION , မဟာသဒၶမၼ ေဇာတိက<br />ဓဇ VEN MOK TAK ကိုရီးယား ဘုန္းေတာ္ၾကီး ၏ - ဣႏၵာရာမ (ထား၀ယ္ ) သီ<br />လရွင္ေက်ာင္း ျဖစ္ေျမာက္လာေအာင္ ေထာက္ပံ့ ကူညီေပးခဲ့ေသာ ေက်းဇူး၊<br />ထိုထုိေသာ ေက်းဇူးရွင္ တိုအား ဤေနရာမွ ဤစာျဖင့္ ကန္ေတာ့လိုက္ပါ၏ ။<br /><br /><br />နိုင္ငံျခား သာသနာ ျပဳ လုပ္ငန္း ဆိုတာလည္း အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ<br />ေတြ ကို ၾက့ံၾကံ့ ခံခဲ့ ရတာေတြ ဆို ဘ၀တူ သာသနာ့ ၀န္ထမ္း မ်ားနွင့္<br />ဒို ့ ေရႊျမန္မာ လုပ္သမား မ်ား သိျပီးသား ပါ ။<br />တခါတခါ စိတ္ဓါတ္ က် ျပီး ရည္ရြယ္ခ်က္ ေျပာက္ပ်က္ သြားရမဲ့<br />အေျခအေနမ်ားလည္း ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္ ။<br />အဲဒီလို အခါမ်ိဳးေတြ ၾကံုေတ႔ြလာတိုင္း အခက္ခဲေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္မက်နဲ႔<br />ဇြဲျဖင့္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ရလိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့ ခဏခဏေျပာဆို ေလရွိတဲဲ့<br />ဆရာၾကီးေဒၚ၀ိေကသီ ရဲ႔ အမွာစကားကို ၾကားေရာင္ျပီး ဒီတၾကိမ္ေလး<br />ကိုေတာ့ သီးခံလိုက္ ေဟ့ .. ဒီအခက္ခဲေလးကို ေက်ာ္လြန္သြားရင္<br />ေအာင္ျမင္မႈဆိုတဲ့ လမ္းစကို ျမင္ရမွာပါလို ့ တခါ တခါ ကိုယ့္<br />ကိုယ္ကို အားေပးခဲ့ရတဲ့ ရက္ေတြလည္း အၾကိမ္တရာမကခဲ့ပါ ။<br />လူတိုင္းဟာ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ၾကရာ၌ အခက္ခဲမႈ မ်ားကို ေတြ ့ၾကိဳရမွာ<br />အမွန္ပင္ျဖစ္္ ပါတယ္ ၊<br />ဘာမွမလုပ္ေသာ သူဟာ<br />ဘာမွ မျဖစ္နိုင္ပါ ။<br />သိုေသာ္ အလုပ္တစ္ခုကို စတင္ျပီဆိုလွ်င္<br />ကဲ့ ရဲ ့ျခင္း . ခ်ီးမႊမ္း ျခင္း. ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း စေသာ<br />ေလာကဓံ ဆိုးက်ိဳး ေကာင္းက်ိဳး မ်ားကို ၾကံဳေတြ ့ရစျမဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။<br />ထိုေလာကဓံ ဆိုးက်ိဳး ေကာင္းက်ိဳးတို့႕ကို ေက်ာ္လႊာျပီး<br />အထြတ္အထိပ္ သိုေရာက္ရန္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ အဓိကေသာ့ခ်က္<br />ကါး စိတ္ဓါတ္မက်ျခင္း ဇြဲျဖစ္ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္မဟုတ္ပါေလာ့..<br />ဆရာေလးတို႕ သီလရွင္မ်ားသည္ သာသနာ့ေဆာက္အဦး ဦးစီး ဦးေဆာင္<br />ျပဳၾကရာတြင္ . အဓိကၾကံဳေတြ႕ရသည့္ အခ်က္က ဆင္းရဲမႈဆိုတဲ့<br />ေလာကဓံ တရားပင္ျဖစ္ပါတယ္။<br />ထိုဆင္းရဲမႈကို ေက်ာ္ျဖတ္ နိုင္ေရး အတြက္ လိုအပ္ခ်က္မွာမဆုတ္မနစ္ ဇြဲျဖင့္<br />ညွစ္၍ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္း မႈပင္ျဖစ္ပါတယ္္။<br />အဲဒီလိုိ အားထုပ္မႈကို အဓိက ႏွလံုးသားျဖင့္ ထမ္းရြက္ရမည့္ သူမ်ားမွာ<br />ဦးေဆာင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါလား ။<br /><br />သစ္တပင္ေကာင္း က ငွက္တစ္ေသာင္း နားခိုနိုင္သည္ ဆိုသကဲ့သ္ို ့<br />ေနရာဌာနတခု၌ ဦးေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ရွိပါက ေနာက္လိုက္<br />ငယ္သားမ်ားသည္ ကာယိကသုခ . ေစတသိကသုခ ဟုေခၚဆိုတဲ့<br />ကိုယ္ခ်မ္းသာမႈ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို ခံစားၾကရနိုင္ပါတယ္။<br /><br />သက္သက္သာသာျဖင့္ ပရိယတၲိစာေပမ်ား - သင့္အံေလ႔က်င့္္<br />နိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အရသာမ်ားကို သံုးေဆာင္ ေသာက္သံုးနိုင္<br />ၾကရဖို ့ရန္ ဆရာေလးဆက္လက္ၾကိဳးပမ္း ရပါအံုးမည္ ။<br />အဲဒီလို အရသာမ်ားကို ခံစားနိုင္ရျခင္းျဖင့္ အနာဂါတ္သည္ လူငယ္<br /><u>တို႕၏</u> လက္၀ယ္ရွိ သည္မဟုတ္ပါလား ၊<br /><span style="color:#ff99ff;">အနာဂါတ္ သီလရွင္ဆရာေလး မ်ား ..<br /><br />"အသက္ရွည္စြာ ၊ အနာမဲေၾကာင္း ။<br />ေကာင္းလွေစခ်င္ ၊ ပဲ့ျပင္နိစၥ ၊<br />ကြပ္ဆံုးမသား ၊ မိဘ ဆရာ၊<br />စကားနာ၍ ၊ က်မ္းစာ သိျမင္ ၊<br />တတ္ေအာင္သင္ေလာ့၊<br />ေပၚလြင္မျပဳ ၊ ေကာင္းရာတုလွ်က္ ၊<br />ေကာင္းမႈ ျမတ္နိုး၊ ေကာင္းေအာင္ၾကိဳး၍<br />ေကာင္းၾကိဳးကိုယ္၌ တည္ေစမင္း ။ "<br /><br /></span>ဟူေသာ ေလာကသာရပ်ိဳ ႕ကဗ်ာ ဆံုးမစာ အရ မိမိ ကိုယ္ကို အဖက္ဖက္က<br />ေကာင္းေအာင္ ၾကိဳးစား ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္ ။<br /><br />ဒီတစ္ၾကိမ္က်ေရာက္လာမည့္ 8 လ -8 ရက္ ကေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈ<br />လမ္းစနွင့္ အတူ သာသနာ့ႏြယ္၀င္ သီလရွင္မ်ား နားခို ရာျဖစ္တဲ့<br />ရန္ကုန္ျမိဳ႕- မဂၤလာဒံု ျမိဳ႕နယ္ -၌ ဣႏၵာရာမ(ထား၀ယ္) သီလရွင္ေက်ာင္း<br />ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့ေသာ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာၾကီးမ်ား အား<br />ဤေနရာမွ ထပ္မံ ကန္ေတာ့ လိုက္ပါသည္။<br /><span style="color:#333333;"></span><br />*ပန္းပဲဆရာ အထုအနက္ မခံရေသာ သံေတြခဲသည္<br />လက္နက္ေကာင္း မျဖစ္နိုင္ ။<br /><br /><span style="color:#333333;"></span>*ေက်ာက္ဆစ္ဆရာ အခြဲအျဖတ္မခံရေသာ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ခဲသည္<br />ေက်ာက္ဆစ္ရုပ္ေကာင္း မျဖစ္နို္င္ ။<br /><br /><span style="color:#333333;"></span>*ေက်ာက္ေသြးဆရာ အေသြးညွိမခံရေသာ ေက်ာက္စိမ္းတံုးသည္<br />ရတနာေကာင္း မျဖစ္နိုင္ ။<br /><br /><span style="color:#333333;"></span>*ဆရာအဆံုးအမ ၾသ၀ါဒကို မခံရေသာ တပည့္သည္လည္း<br />တပည့္ေကာင္း လူေကာင္း သူေကာင္း မျဖစ္နိုင္ ။<br /><br />(ပညာရွိမ်ား စကား)<br /><br /><span style="color:#cc33cc;">ထား၀ယ္ဆရာေလး**</span></div<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5658108276943599891?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-63373512100191928942009-02-12T23:28:00.000-08:002009-02-12T23:29:42.298-08:00span style="color:#ff6666;">ဇာတိရလာ ဤခႏၶာကို </span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">အိုနာေသေဘး ကင္းပေ၀းဖို႔</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ဘယ္ေဆးဂါထာ ဘယ္ယၾတာက</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">အာမခံလို႔ ေပးရဲလား~~</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">သေဗၺသတၱာ ကံသည္ သာလွ်င္</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ပဓာနထား ျမတ္ဘုရား က </span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ေဟာၾကား ဆံုး မခဲေသာ္လည္း</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">အဂၤ၀ိဇၨာ အနည္း ပညာ နွင့္</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ယၾတာဓါတ္ဆင္ နတ္ေဗဒင္ကို</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ေျမာ္ျမင္အား ကိုး အျဖစ္မ်ိဳးက</span><br /><span style="color:#ff6666;"></span><br /><span style="color:#ff6666;">ရုိးသား တာလား ~- အ တာလား~</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-6337351210019192894?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-50545430789824525722009-02-12T23:27:00.000-08:002009-02-12T23:28:37.187-08:00´´သာသနာလမ္း ေမွ်ာ္ကာမွန္းေတာ့´´<br /><br />ဘုရားသခင္ ပြင္႔ထြန္းစဥ္က<br /><br />ဆန္႔က်င္ဘုရား ေျခာက္ဦးၾကားတြင္<br /><br />ငြါးငြါးစြင့္စြင့္ ရဲရဲရင့္၍<br /><br />ပြင့္ထြန္းခဲ့ရသည္။<br /><br /><br />ဘုရားသခင္ နိဗၺာန္၀င္ၿပီး<br /><br />အလ်င္မၾကာ ႏွစ္တစ္ရာတြင္<br /><br />၀ါဒဆယ္ခ်က္ ျပင္ျဖည့္စြက္၍<br /><br />မရွက္သီလ အဓမၼတို႔<br /><br />ဓမၼေရၿခံဳ လႊမ္းမိုးကုန္သည္<br /><br /><span style="color:#660000;">*ဥံဳ အ၀ီစိ ဂစၧာမိသ္ို*</span><br /><br /><br />အဘိဓမၼာ တစ္ျဖာသုတၱန္<br /><br />တစ္ဖန္၀ိနည္း ေရာေမႊၿပီးေတာ့<br /><br />အရည္းရဟန္း တရားဆန္းသည္<br /><br />ပန္းဦးဆက္ၾက ဒကာမတို႔<br /><br />ကာမအလွဴ ေကာင္းသည္ဟူ၏ ေကာင္းဟူ၏။<br /><br /><br />ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ေက်ာ္ခဲ့ပါသည့္<br /><br />သာသနာလမ္း ေမွ်ာ္ၾကည့္စမ္းပါ<br /><br />ေႏွာျပြမ္းေရာယွက္ ေဗဒင္တြက္၍<br /><br />လကၡဏာၾကည့္ မဟိဒၶိႏွင့္<br /><br />သိဒၶိတင္ကာ ယၾတာဓါတ္ဆင္<br /><br />အျမင္အၾကား မာန္၀င့္ၾကြားၿပီး<br /><br />ဘုရားရိပ္ခို မလိုၿဖိဳဖ်က္<br /><br />အရွက္မရွိ ယေန႔ထိေအာင္<br /><br />၀ိနည္းေဖါက္ျပန္ သူေကာင္းဟန္ႏွင့္<br /><br />ဖန္ဖန္စီးျဖန္း ကမၼ႒ာန္းက<br /><br />ဂဏန္းႏွစ္လံုး ေနာက္သံုးလံုးကို<br /><br />ဖံုးဖံုးဖိဖိ ၿပံဳးစိစိႏွင့္<br /><br />မသိသလို သိသလို ။ ။<br /><br /><br /><br />``ဘုိးေတာ္မွာလား ဘုရားလ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5054543078982452572?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-52871224603045289052009-02-12T23:26:00.000-08:002009-02-12T23:27:30.822-08:00span style="color:#660000;">``<span style="color:#000000;">ေျပာေတာ့ နိဗၺာန္</span>´´</span><br /><br />နိဗၺာန္ နိဗၺာန္ ေျပာဆိုသံကုိ<br /><br />ဖန္ဖန္ခါခါ ၾကားရပါ၏<br /><br />သမၼာသန ဥာဏ္ေတြရ၍<br /><br />ကမၼအမႈ မွန္ေအာင္ျပဳေသာ္<br /><br />သာဓု ႀကိမ္ႀကိမ္ ေခၚရမည္။<br /><br /><br />သရဏဂုံ သံုးပါးစံုကုိ<br /><br />ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ရိုးသားသည္ျဖင့္<br /><br />တည္ၾကၿပီလား တည္ၿပီလား။<br /><br /><br />ဘုရားေဆာင္ေဘး ပိတ္နီေသြးနဲ႕<br /><br />ကြမ္း ေဆး အုန္းသီး ငွက္ေပ်ာဖီးတို႔<br /><br />ဆီမီးေရာင္ျဖာ ျမင္ရတာက<br /><br />ဘာေတြလာလုပ္ ဘာေတြရႈပ္။<br /><br />ဘုရား တရား သံဃာအားျဖင့္<br /><br />သံုးပါးထိုထက္ ယွဥ္တြဲဖက္ၿပီး<br /><br />ျဖည့္စြက္အားထား ကုိးကြယ္မွားက<br /><br />သံုးပါးအစံု ထုိထိုဂုဏ္ကုိ<br /><br />မယံုတာလား ထံုတာလား။<br /><br /><br /><div style="VISIBILITY: visible"><embed style="WIDTH: 460px; HEIGHT: 350px" name="zoom_and_fade" align="middle" src="http://flash.picturetrail.com/pflicks/3/spflick.swf" width="460" height="350" type="application/x-shockwave-flash" quality="high" flashvars="ql=2&amp;src1=http://pic90.picturetrail.com/VOL2153/11324765/flicks/1/5211053" wmode="transparent" bgcolor="#000000" allowscriptaccess="sameDomain"></embed> <p style="MARGIN-TOP: 10px; HEIGHT: 24px; whitespace: no-wrap"><a href="http://www.picturetrail.com/misc/counter.fcgi?link=%2FphotoFlick%2Fsamples%2Fpflicks.shtml&amp;cID=924"><img src="http://pics.picturetrail.com/res/pflicks/pt.gif" align="left" border="0" /></a><a href="http://www.picturetrail.com/misc/counter.fcgi?link=%2FphotoFlick%2Fsamples%2Fpflicks.shtml&amp;cID=925"><img style="MARGIN-LEFT: 5px" src="http://pics.picturetrail.com/static/images/pt2.gif" align="left" border="0" /></a></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-5287122460304528905?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-31386451711534801052009-02-12T23:25:00.000-08:002009-02-12T23:26:33.701-08:00<div style="visibility:visible"><embed src="http://flash.picturetrail.com/pflicks/3/spflick.swf" quality="high" FlashVars="ql=2&src1=http://pic20.picturetrail.com/VOL1351/11135814/flicks/1/5284426" wmode="transparent" bgcolor="#000000" width="460" height="350" name="floating_pics" align="middle" allowScriptAccess="sameDomain" style="height:350px;width:460px" type="application/x-shockwave-flash"></embed><p style="whitespace:no-wrap;margin-top:10px;height:24px"><a href="http://www.picturetrail.com/misc/counter.fcgi?link=%2FphotoFlick%2Fsamples%2Fpflicks.shtml&cID=924"><img align="left" src="http://pics.picturetrail.com/res/pflicks/pt.gif" border="0"></a><a href="http://www.picturetrail.com/misc/counter.fcgi?link=%2FphotoFlick%2Fsamples%2Fpflicks.shtml&cID=925"><img align="left" style="margin-left:5px" src="http://pics.picturetrail.com/static/images/pt2.gif" border="0"></a></p></div><br /><br />လူ သည္ ပညာ၊ ဥစၥာ ၊ ကုသုိလ္ ရနိုင္၏ ၊။<br /><br />တိုးတက္ရန္ လမ္းမ်ား ရွိသည္၊။<br /><br />*ခြင့္သာတုန္း မွ မရုန္း ခ်င္ လွ်င္ အရႈံး နင့္ ျပင္ ရွိေသး ေလ လိမ့္လား *<br /><br />ဟူေသာ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး၏ ဆံုးမၾသ၀ါဒ အတိုင္း<br /><br />လူဘံု တြင္ တက္လမ္း ရွိပါလွ်က္ ၊ တက္လမ္းသို႔ မလိုက္ဘဲ ေနလွ်င္ <br /><br />မိမိ တို႔၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေပမည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-3138645171153480105?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-1716183940279876012009-02-12T23:24:00.000-08:002009-02-12T23:25:23.114-08:00<div align="justify">နွင္း ေတြ ျဖဴ ေဖြး လုိ႔ ေအး စက္တဲ့ ရာသီ ကိုေရာက္တိုင္း သူကိုေတြးမိတိုင္းစိတ္မၾကည္မသာ ျဖစ္မိ တာ အမွန္ဘာ ဘဲ...<br />ဒီနိုင္ငံ မွာ ရာသီတုဥ က ေလး ရာသီ ရွိတယ္ ေႏြဦး ရာသီ ၊ ေႏြရာသီ၊ ေဆာင္းဦး ရာသီ၊ ေဆာင္းရာသီ၊ ပါ .. မိုး ရာသီ က မရွိ သူရြာခ်င္ တဲ့ အခ်ိန္ထ ရြာတာဘဲ . လူစိတ္လို ပံု မမွန္ဘူး ေဖါက္ျပန္ ေျပာင္း လြဲ တတ္ တဲ႔သေဘာထဲ မွာဒီ နိုင္ငံ ရဲ အခ်ိန္အခါ မရွိ ရြာ တတ္တဲ့ မိုး ရာသီ. လည္း တစ္ခုပါ၀င္တယ္။ စိတ္ထားေပ်ာ့ေျပာင္း ျပီး ႏူးညံ့တဲ့ သူ တစ္ေယာက္ရဲ႔ ေၾကာင္းပါ။<br />ဒီကိုေရာက္ကတဲ့ က သူနဲ့ ရင္းနွီး ခဲ့ပါတယ္။<br />안녕하세요! 잘지내십니까?(.အာညြွန္းဟာေစယို ! ..ၾကားလ္ ဂ်ီနယ္ ရွီမနီကာ?) = မဂၤလာပါ .. အခ်ိန္ေတြ ေကာင္း စြာ ကုန္ဆံုး ရဲ႔လား .<br />ေတြ႔ တိုင္း ေျပာေနၾက စကား ပါ။ သူက ေနတိုင္း လာတဲ့ အခါ ရွိသလုိ ႏွစ္ရက္ၾကာ တစ္ခါ လာတဲ့ အခါ လည္း ရွိခဲ့ပါတယ္၊ အေပၚဆံုး ထပ္က သူ႔ ရဲ့ တူမ ေလး ေတြဆီလာျပီး ခ်က္ျပဳတ္ မွအစ သန္းရွင္းေရးထိေပါ့ လာလုပ္ေပး ေလ့ ရွိတယ္။. သူဟာ လာတိုင္း လည္းဘုရားေဆာင္၀င္ျပီး ကန္ေတာ့ ဦးခ် ေလ့ ရွိတဲ့ သူ. တပည့္ေတာ္က ဘုရားရွိခိုး ပုတီးစိတ္ တရားထိုင္ ဖို႔ အခ်ိန္ မရွိခဲ့ ေပမဲ့ အခုလို လာတိုင္း ဦးခ်ကန္ေတာ့ ခြင့္ ရတဲ့ အတြက္ အရမ္း ၀မ္းသာပါတယ္ ဘုရား တပည့္ေတာ္မွာသားေယာက္်ားတစ္္ေယာက္ရွိပါေသာ္လည္း သူမိန္း မကခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ သူပါ ၊တပည့္ေတာ္နဲ သေဘာထားခ်င္းမတိုက္ဆိုင္ခဲ့ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္တပည့္ေတာ္ တစ္ေယာက္ထဲ ေနျပီး ဘ၀ ကိုရုန္းကန္လာခဲ့တာ ဒီေနထိပါဘုရား ၊ေယာက္်ား ကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ နွစ္ခန့္ က ကြယ္လြန္သြား ခဲ့ ပါျပီ။ တပည့္ေတာ္ရဲ႔ တစ္၀မ္း တစ္ခါး<br />အတြက္က ေတာ့ လြယ္လြယ္နဲ့ ရွာ ေဖြစားေသာက္နိုင္ပါတယ္ဘုရား။.လို႔ေျပာတယ္...<br />ဒီနိုင္ငံ မွာ အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ရင္ bus , subway ,တုိ့ စီးရင္ free ဘဲ ...... အသက္ၾကီးတဲ႔သူေတြ အတြက္ေတာ့ အခြင့္ေရးေတြ မ်ားၾကီး ရွိခဲ့ တဲ့တြက္ တမ်ိဳးေတာ့ ေကာင္းတာေတြ ရွိခဲ႔တယ္။ သူ႔တူမေတြဆီ လာတိုင္းလည္း ဘုရားခန္းနဲ႔ ေလွခါး သန္႔ ရွင္း ေရး ကို လုပ္ေပးေလ့ ရွိတဲ့ သူ ထမင္းစားခ်ိန္ေရာက္တိုင္း လည္း ေခၚေၾကြး ရင္းနဲ႔ တရင္းတႏွီး ျဖစ္ခဲတာ ၆နွစ္ေက်ာ္ လြန္ခဲ့ပါျပီ။<br /><br />တစ္ေန႔ ေတာ့ ေလွခါး သန္႔ ရွင္းေရး လုပ္ရာမွ . ဖုတ္ဆို . အသံ တစ္သံ ၾကားလိုက္ေတာ့ သြားၾကည့္ ကာ ေအာက္မွာ ေမွာက္ရဲ႔ သား ျဖစ္ေနတဲ့သူ အျမန္ဆံုး ဘဲ 119 ကို ဖုန္းဆက္ျပီး ခ်က္ခ်င္း ဘဲ ေဆးရုံ တင္လိုက္ရပါ ေသးတယ္။ ေတာ္ပါေသး ရဲ တစ္ပတ္ေလာက္နဲ့ ေဆးရုံ က ဆင္း ခြင့္ ရလိုက္တယ္ ။ ဒါေပမ့ဲလည္း သက္သက္သာသာ အိမ္မွာ နားေနခဲ့ရ<br />ေသးတယ္၊ ေနာက္ေတာ့ သူေရာက္လာတယ္ ၊သူ႔ တူမေတြဆီလာရင္းနဲ႔ ... ဒီတစ္ခါ သူက ထူးဆန္း ေနပါေရာ့ လား ..ဘုရားခန္း ကိုလည္းမ၀င္ စားစရာနဲ ေရးေႏြးၾကမ္း ခ်ေၾကြတာ လည္း သူမစား ေတြ႔ြတိုင္းလက္အုပ္ခ်ီခဲ့ တဲ့သူ အခုေတာ့ လက္နွစ္ဖက္ကိုေရွ့ မွာ ခ် ေခါင္းငုတ္ ကာ ခါးညြန့္ ျပီး (အာညြန္းဟာေစယို ၊ ) လုပ္ခဲ့ တဲ့ သူ.။<br />ဒါ နဲ့ ဘဲသူက ေျပာျပပါေလေရာ .. ငါ က ခရစ္ယာန္ ဘာသာထဲ ၀င္လိုက္ပါျပီတဲ့ ..<br />ေအာ္.. ျဖစ္ရေလ အဖြါး ရယ္..<br />က်မၼာေရး မေကာင္း တာက တစ္ေၾကာင္း ၊<br />ေခၽြးမ က ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ျဖစ္တာက တစ္ေၾကာင္း၊<br />ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ အားကုိး ျပီး ဘ၀ ကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ အင္းအား မရွိတာ က တစ္ေၾကာင္း၊<br />ဒီအေၾကာင္းျပ ခ်က္ ၃ခု ကို တင္ျပခဲ့တယ္၊ သူ႔တို႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာေက်ာင္း<br />က စား ၀တ္ေနေရး မေျပလည္သူ ေတြကို အေထာက္ကူ ျပဳ တဲ့ ဆိုတာလည္း ေျပာသြားေသးတယ္ ။<br /><br />ဘယ္လိုယူဆမလဲ.....<br />သရဏဂံု မတည္ေသးသူတစ္ေယာက္လို႔ ယူဆရမလား.. သရဏဂံုတည္တယ္ဆိုတာလည္း သဒၶါတရား လက္ကိုင္မထားရင္ျဖင့္ သရဏဂံု တည္ဖို႔ရာ မလြယ္လွဘူး .သဒၶါတရားဆိုတာလည္း ယံုၾကည္မႈလို႔ ဆန္းစစ္နိုင္ပါတယ္၊ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းလိုလည္း အခုလို ေျပာင္လြဲျမန္တယ္လို ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္.. ဒို႔ွ ဗုဒၶဘာသာ ဘက္က သာသနာျပဳ နည္းလမ္း က ဘဲ အားနည္း ေနလို႔ လား... ဒါမွမဟုတ္ေသးရင္လည္း ..သားျဖစ္သူအေပၚ သံေယာဇဥ္ ၾကီးမားျပီး ေခၽြးမရဲ့ျပဳ စု လုပ္ေကၽြးမႈ ေၾကာင့္ လား..<br />စာဖတ္မိတ္ေဆြ ေတြး ခ်င္သလို႔ ေတြး ျပီး ေျဖထုပ္ၾကည့္ပါ.၊<br /><br />အဖြြါးရဲ့ ကိုးကြယ္မႈ ေျပာင္းသြားတာကို ၾကည့္ျပီး ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳတဲ႔ နည္း ဗ်ဴဟာ က Meditation တစ္ခုတည္း နဲ႔ ေတာ့ မလံဳေလာက္ေတာ့ ဘူး လို ေတြးမိတယ္ ၊ ျပီးေတာ့ ဆရာေလး တို႔ လို လူငယ္ေတြ . . ရဟန္းေတာ္ မ်ား ဥပသကာနွင့္ ဥပသိကာ မ်ားမွာ လည္း မ်ားစြာ တန္၀န္ရွိေနျပီဆိုတာလည္း ေတြးမိပါေသးတယ္ ၊ နီးစပ္ရာ ကိုယ့္ ေ၀ေနယ် ေတြကိုလည္း ဒို႔ ဘာသာ ေရး ..ေသြး မေအး ေအာင္ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ရေတာ့ မယ့္ အခ်ိန္ေရာက္ေနျပီ။<br /><br />ဒီမွာလည္း တစ္ဦးစ နွစ္ဦးစ ၾကားေနရပါတယ္ ၊ ျမန္မာ လူငယ္မ်ား စီးပါြး ရွာ ေနရင္း အစစ အရာရာ အခက္ခဲ အမ်ိဳးစံု ေတြ ကို ၾကံု ေတြ႔ လာ ရတဲ့ အခါ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းသို႔ သြားျပီး ကြန္ျပဴတာသင္တန္း တက္တာတို႔ ၊ ဘာသာစကား သင္တနၤး တက္တာတို႔ ၊ ရွိေနၾကတယ္။ ဒီေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔ ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္း ကို မျဖစ္မေန တက္ရေတာ့တယ္၊ ကဲ ဘယ္လိုလဲ.. သူတို႔ တေတြရဲ႔ မိဘ ဘိုးဘြား က ဗုဒၶဘာသာ အစစ္စစ္ပါ၊ ဒါလဲ ဘ၀<br />ေနထိုင္မႈ အခက္ခဲ ေၾကာင့္ ဆိုရမွာေပါ့ . ဟုတ္လား ..<br />ဘ၀ မွာ အခက္ခဲ အမ်ိဳးစံု ေတြနဲ႔ ရုနး္ကန္ လႈပ္ရွားေနၾကရတာေတြ၊ ဆင္းရဲ မ်ိဳးစံု ေတြ<br />ကို ပူပန္ေနၾကရတာေတြ . ကုသိုလ္ေရးႏွင့္ တရားဘာ၀နာ လုပ္ငန္းအတြက္ ဘာမွ်<br />မလုပ္နိုင္ၾကတာေတြကို သံေ၀ဂ ရေနခဲ့တယ္၊ ဆင္းရဲျခင္း၏ အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္တဲ့ သံေယာဇဥ္၏ အျပစ္တို႔ ကို ပိုျပီး ျမင္လာတယ္၊<br /><br />သံေယာဇဥ္ေတြကို စြမ္းနိုင္သမွ် ျဖတ္နိုင္မွသာ ဘ၀ ခ်မ္းသာ အစစ္ကို ရနိုင္မည္. ဆိုတဲ့ ဘုရားစကားနွင့္ အညီ သံေယာဇဥ္ေတြကို စြမ္းနိုင္သမွ် ျဖတ္နိုင္ေအာာင္ က်ိဳး စား ကာ ခ်မ္းသာ အစစ္ ရေၾကာင္း ေကာင္းမႈ မ်ားနွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႔ နုိင္ ၾကပါေစလို႔ လည္း ဆုေတာင္း လွ်က္ ပါ ၊ ။<br />အစမထင္နိုင္သည့္ သံသရာခရီးရွည္ၾကီး မွာ တစ္ဘ၀ျပီး တစ္ ဘ၀ ၀႗္ဆင္းရဲ ခံေနရတာ ဂဂၤါ၀ါ ဠဳသဲစု မက ေအာင္ ဘုရားရွင္ေတြ အဆူဆူ ပြင့္ ထြန္းခဲ့ ျပီး ေပျပီး ေပမယ့္ မလြတ္ေျမာက္နိုင္ေသး တာေတြဟာ စဥ္းစာ ဆင္ျခင္သေလာက္ ေၾကာက္ စရာ သံေ၀ဂ ရစရာေတြ ပါ။<br />ကိုယ့္ဘ၀ မွာ လုပ္ခ်င္တာရယ္ . လုပ္ သင့္တာရယ္ လို႔ . လူမႈ အလုပ္ကိ စၥသံုး မ်ိဳး ရွိတာအနက္ . လုပ္ခ်င္တာေတြ ထဲ က လုပ္သင့္တာကို ေရြးခ်ယ္ျပီး လုပ္ရပါတယ္။ လုပ္သင့္တာေတြထဲ ကလည္း လုပ္ျဖစ္တာကို ေရြး ခ်ယ္ျပီး လုပ္ရပါတယ္။<br />ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးထက္ ဘ၀တန္ဖိုး ရွိေရး က ပိုအေရး ၾကီးပါတယ္ ဆိုတာကို နားလည္း ျပီးသားျဖစ္ေပမယ့္ ထပ္ျပီး သတိေပး လုိက္ပါရေစ .<br /><br />အရြယ္လြန္လို အင္အားမရွိတဲ့ အဖြါး ရဲ့ ျဖစ္ပ်က္ကို ၾကည့္ျပီး ေတြးမိတိုင္းစိတ္မၾကည္မသာ ျဖစ္ခဲ့ ရေပမယ့္ .အင္အား ေတာင့္ တင္း တဲ့ လူငယ္ လူရြယ္ ေတြရဲ့ ဘ၀ ေအာင္ျမင္ ေရးထက္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ဘ၀ ကို ပိုင္ဆိုင္နိုင္ၾကပါေစလို႔ လည္း ေမတၲာပို႔လွ်က္ပါ ......<br />ေမတၱာျဖင့္<br />ထား၀ယ္ဆရာေလး</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-171618394027987601?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-20336905696053318862009-02-12T23:23:00.000-08:002009-02-12T23:24:21.475-08:00ul><span style="color:#000099;"></span><br /><br /><br /><li>သံသရာ အျပင္မွာ အမွား သက္ သက္ ေနထိုင္ စား ေသာက္</li><br /><br /><li>သက္ေမြး မႈ ျပဳေနၾကေသာ သူူ သူ ငါငါ သတၲာ၀ါ ေတြဟာ</li><br /><br /><li>မ်ားေသာ အား ျဖင့္ အပါယ္ ဘံုတို႔၌ သာ အသြင္ ပံု သဏၭန္ </li><br /><br /><li>အမ်ိဳးမ်ိဳး လဲျပီးလွ်င္ တ၀ဲ၀ဲ လည္လည္ ျဖစ္၍ ေနရတာကို</li><br /><br /><li>ဆိုလိုတာပါ။</li><ul></ul><p align="justify">အမွန္ေတာ့ သတၲ၀ါ တို့ရဲ စိတ္ဟာ မေကာင္း မႈ၌ သာ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ျခင္းရွိတယ္၊</p><p align="justify">ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ၌ ေမႊ႔ေလွ်ာ္ဖုိ႔ ရာ အလြန္ခဲ ယဥ္း ပါတယ္၊မေကာင္းမႈ </p><p align="justify">၌ေမႊ႔ ေလွ်ာ္တယ္ဆိုတဲ့ စကား ကလည္း အျခားမဟုတ္ပါဘူး</p><p align="justify">မေကာင္းမႈ ကို ျပုျခင္တယ္ ၊ မေကာင္းမႈ ကို လုပ္ေနရရင္ ပ်င္းတယ္</p><p align="justify">မရွိဘူးအလြန္ေပ်ာ္ပါးေန တယ္ ၊ ဒီမွာဆို လြတ္လပ္တဲ့ နိုင္ငံ ဆိုေတာ့ </p><p align="justify">ေခာတ္လူငယ္မ်ား ဘုရားေက်ာင္း ကန္ သြားျပီး တရက္ တပတ္သီတင္ း</p><p align="justify">ဥပုတ္ ေစာင့္ တရား ထိုင္ ဆို တာ အင္မတန္ မွ ပါးရွား လြန္း ပါတယ္ ၊</p><p align="justify">ေခာတ္နဲ႔ အညီ၀တ္စား ဆင္ယင္မႈ နဲ႔ အခ်ိန္ျပည့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ လြတ္လပ္မႈ ကို </p><p align="justify">ဘဲ အထိပ္ဆံဳး က ဦး စား ေပး ေနၾကေတာ့ မေကာင္းမႈ ျပု ရန္ အခ်က္ကိုသာ </p><p align="justify">ေခ်ာင္းေန တတ္ၾကတယ္ ၊ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ ဆိုတာ ေ၀းမွေ၀း ပါ ၊။</p><br /><br /><p align="justify">မေကာင္းမႈ ေတြကို ျပဳရင္လည္း အပါယ္ ဘံုဘ၀ မ်ားသို့ သြား ရန္ မခဲယဥ္း</p><p align="justify">ဘဲအလြန္ ပင္ လြယ္ကူတယ္ေလ ။။။။။။။။။။</p><p align="justify">အပါယ္ ဘံု ၌သာ ျဖစ္ရမယ္ဆိုရင္ </p><p align="justify">၀န္မေလး ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ ျဖစ္နိုင္တယ္ ။ အပါယ္ဘံု ဆီသိုသာ</p><p align="justify">မ်က္နွာ မူ၍ ေနတယ္။</p><p align="justify">ဒါေၾကာင့္ သတၱာ၀ါေတြ ဟာ အပါယ္၌သာ ျဖစ္မ်ား ၾကတယ္ အပါယ္ဘံု ၌သာ</p><p align="justify">ေ၀့လည္ ေ၀့လည္ နွင့္ ဦးေခါင္း စိုက္လွ်က္ ေနၾကတယ္။</p><p align="justify">ဆရာေလး ရဲ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား .... အပါယ္ပံု ၌ သတၲာ၀ါ တို့ အျဖစ္မ်ား ပံု ကို</p><p align="justify">ရႈ ေထာက္ျပရအံုးမလား ...</p><p align="justify">ရႈေထာက္ျပရင္ ထင္ရွား စြာ ေပၚေပါက္ လာပါလိမ့္မယ္။</p><br /><br /><p align="justify">ကမၻာေလာက ၾကီး တစ္ခု လံုး ၌ အသက္ရွင္ လွ်က္ စားေသာက္ေနထိုင္ ၾကေသာ</p><p align="justify">သတၱာ၀ါေတြ က္ို လူေကာင္စာရင္း ေကာာက္ ယူ လွ်င္ မည္ေရြ႔ မည္မွွ် ဟူ၍ </p><p align="justify">ေရတြက္နိုင္ပါတယ္။ တိရိစၦာန္ေတြကို စာရင္း ယူလို႔ မရနိုင္ပါ၊ ေရတြက္ရန္လည္း</p><p align="justify">ဂဏာန္းမေလာက္နိုင္ ၊။</p><p align="justify">အေသးစိတ္ေျပာ ၾကပါစို႔ .... ကမၻာၾကီး တစ္၀န္း လံုးမွာ</p><p align="justify">ရွိတဲ့ လူမ်ား သည္ ပုရြတ္ဆိတ္ တြင္း ၾကီး တစ္ ခုမွာရွိေသာ ပုရြတ္ဆိတ္သတၲာ၀ါ ၊</p><p align="justify">ျခေတာင္ပို႔ တစ္ခု မွာရွိေသာ ျခသတၱာ၀ါ ေတြေလာက္ မ်ွ ရွိမည္မဟုတ္၊ </p><p align="justify">ပုရြတ္ဆိတ္ သတၲာ၀ါ ၊ျခသတၲာ၀ါ တိုကဲသို႔ တစ္စု တစ္အံုလွ်င္ အနတၲ မ်ား</p><p align="justify">ျပားလွေသာ သတၲာ၀ါ မ်ိဳး ေတြဟာ အလြန္ပင္ ေပါမ်ား ၾကတယ္။</p><p align="justify">အခု ဆရာေလး ေျပာခဲ့တဲ႔ သတၲ၀ါ မ်ား ဟာ အျမြက္မွ်သာ ျဖစ္တယ္ ၊</p><p align="justify">ဆရာေလး တို႔ ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ မ်က္စိ ျဖင့္ မေတြ႔ မျမင္ နိုင္ေသာ ငရဲ သတၲ၀ါ </p><p align="justify">ျပိတၲာ သတၲ၀ါ ၊ အသူရကယ္ သတၲ၀ါ တို႔တေတြလည္း အနတၲ အပၸေမယ်ပင္</p><p align="justify">ရွိၾကကုန္တယ္ မဟုတ္လား .....</p><p align="justify">ဒါဆို အပါယ္ေလး ပံု မွာ သတၲ၀ါ ေတြ အျဖစ္မ်ား တယ္ ဆိုတာ ထင္ရွား သိနိုင္</p><p align="justify">ေလာက္ျပီေနာ္...</p><p align="center"><span style="color:#ff99ff;">ဓမၼပဒ အ႒မထာ ၌</span></p><p align="center"><span style="color:#ff99ff;">ပမတၲႆ စ နာမ စတၲာေရာ အပါယ သကေဂဟ သဒိသာ၊</span></p><p align="center"><span style="color:#ff99ff;">ပမတၲႆစနာမ - ေမေလွ်ာ့ ေသာ သတၲ၀ါ အား . စတၲာေရာအပါယ- အပါယ္ေလး</span></p><p align="center"><span style="color:#ff99ff;">ပံုတို႔သည္ . သကေဂဟ သဒိသာ- မိမိတို အျမဲေနထိုင္ေသာ အိမ္ပိုင္တိုက္ပိုင္ၾကီး ေတြ</span></p><p align="center"><span style="color:#330099;"><span style="color:#ff99ff;">နွင့္ တူကုန္၏</span> ။</span></p><p align="center"><span style="color:#cc33cc;">အပါယ္ေလး ပံုတို႔သည္ မိမိတို႔ အိမ္ပိုင္ တိုက္ပိုင္ ၾကီးေတြနွင့္ တူေသာေၾကာင့္</span></p><p align="center"><span style="color:#cc33cc;">သာလွ်င္ ကံအားေလွ်ာ္စြာ အထက္ဘံုသို႔ အလည္အပတ္သြား ၾကကုန္ေသာ</span></p><p align="center"><span style="color:#cc33cc;">သတၲ၀ါ တို႔သည္ ေတာ္ေတာ္ၾကာလွ်င္ မိမိ ေနရင္း အိမ္ပိုင္ တို္က္ ပိုင္ ျဖစ္ေသာ</span></p><p align="center"><span style="color:#cc33cc;">အပါယ္ပံုသိုသာ ျပန္လာ ၾကကုန္၏ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">အို.....ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္း ပါဘိ။။။။။။။။။။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;"></span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;"></span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">အပါယ္ ငရဲမွာ အထည္လဲ၍ က်င္လည္ ေနရ ပံု ကို ထပ္ျပီး ေျပာျပပါအံုးမယ္။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အေျခႏွစ္ေခ်ာင္း သတၲ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အေျခေလးေခ်င္း သတၲ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အေျခမရွိေသာ သတၱ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အေျခမ်ားလွ စြာေသာ သတၱ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အေမြးအေတာင္ ရွိေသာ သတၲ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ ဦး ခ်ိဳ ပါေသာ သတၲ၀ါ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံ ဖန္ရံခါ အလြန္ၾကီးေသာ ကိုယ္ ကာယ နွင့္ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">*ရံဖန္ရံခါ အလြန္ေသးငယ္ေသာ ကိုယ္ ကာယ နွင့္ ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">အဲဒီလို ပံုသဏၭန္ ေျပာာင္း ျပီး အနဲနဲ အဖံု ဖံု ျဖစ္ရပါတယ္ ။</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">ဆရာေလး နွင့္တကြ ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ား အခု လို ကံေကာင္း ေထာက္မ</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">လို လူ ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္ မွာ အခြင့္ ေကာင္းကို ရေနခို္က္ ေကာင္းမႈ</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">ကုသိုလ္ မ်ား ကို က်ိဳးစား ၾကပါစို႔ လား .....</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၏ ဆံုးမၾသ၀ါဒ အတိုင္း ...</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">..ခြင့္သာတုန္း မွ မရုန္းခ်င္ လွ်င္ ၊ အရႈံး နင့္ ျပင္ ရွိေသး ေလ လိမ့္ လား..</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">လူ႔ ဘံုတြင္ တက္လမ္း ရွိပါ လွ်က္ ၊ တက္လမ္း သို႔ မလို္က္ ဘဲ ေနလွ်င္ </span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">မိမိ တို႔၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေပ မည္ ။ </span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">အခြင့္ အခါ ၾကံဳ ခို္္က္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး ပီပီ . ေရာက္တဲံ အရပ္ မွာ </span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ၊ အမ်ိုဳးေစ႔ ခ် ျပီး ၊ ဘ၀ ကို က်မၼာ ခ်မ္း သာ</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">စြာျဖစ္ အလွဆင္ နိုင္ၾကပါေစ လို ့ အခါ ခါဆုေတာင္း ေပး လွ်က္</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;">ေမတၱာျဖစ္ ထား၀ယ္ ဆရာေလး..</span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;"></span></p><p align="left"><span style="color:#ffffff;"></span></p><div align="left"><br /><br /></div><p align="justify"></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-2033690569605331886?l=tavoy-sayarlay.blogspot.com' alt='' /></div>ေရႊၾကာhttp://www.blogger.com/profile/07116918223123761374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8312613186305268830.post-46309561528094048292009-02-12T23:21:00.000-08:002009-02-12T23:23:00.834-08:00<div align="justify">ပစၥည္း ဥစၥာ စည္းစိမ္ တို႔ သည္ ရန္သူမ်ိဳး ငါး ပါး နဲ႔ ဆက္ဆံ ေနတယ္ ဆိုတာ<br />အသက္ေသ ျပေန ပါျပီ။ </div><div align="justify">ဒီေန႔ ေက်ာင္း ေရွ့ တည့္တည့္ အစား ေသာက္ ဆိုင္ တဆိုင္ မီးေလာင္ ေနသည္ . မီးသတ္ ကား အသံ မ်ား ၾကား လို႔ ထၾကည့္ လိုက္တာ အေရးေပၚ ကား တစ္စီး ၊ ပလိပ္ကား တစ္စီး၊ မီး သတ္ ကား ၁၄စီး ခ်က္ခ်င္း ဘဲ အတန္း စီ ေရာက္ခ်လာ တယ္ ။ ေအာ္ ျမန္ လိုက္တာ သူမ်ား နိုင္ငံ မ်ား ။ ကားမ်ား တန္ း စီေရာက္ ရွိ ေနေပမဲ့ အရင္ေရာက္တဲ့ ၃စီး နဲဘဲ ၁၀ မိနစ္ အတြင္း မီး ျငိမ္းသြားပါတယ္၊။ မီး ျငိမ္းသြား လို့ တာ၀န္ ရွိ ကား မ်ား နွင့္ လူ မ်ား အသီးသီး ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ္ ျပန္ၾကေပမဲ့ ဆိုင ္ပိုင္ရွင္ နွင့္ လုပ္သမား မ်ား ျပာယာ ခပ္ေနပံု ကို ၾကည့္ျပီး ေသာက ေတြ ဘယ္ေလာက္ ျဖစ္ေနၾက ပါ မလိမ့္ လို႔ ကိုယ္ခ်င္း စာ မိ ပါတယ္ ။ အရုပ္၀တၳဳ ေတြကို ေလာင္ ျမိဳက္ေန ေသာ မီး ကို ခဏ တာမွ် ျငိမ္း ေျပာက္ နုိင္ေပမဲ့ လူဘံု တစ္ခြင္ ခႏၶာ ကိုယ္ တြင္း ေလာင္ ျမိဳက္ေန ေသာ ကိေလသာ မီး ကုိ ဘယ္ေတာ့ ျငိမ္း သတ္ နိုင္ မလိမ့္ ...... အစမထင္ သံ သရာေၾကာ အျပင္ ၀ယ္ အစဥ္မျပတ္ ေမ်ာ ပါ ၍ လာၾကရာ ဗုဒၶုဳပၸါဒ စခန္း ေကာင္း ၾကီး ေတြနွင့္ လြဲ ေခ်ာ္တိမ္း ပါး ၍ သာ လာၾကကုန္တယ္၊<br />ယခု တိုင္ေအာင္ စခန္း ေကာင္း ကို မေတြ႔ ရ ကုန္ေသး၊<br /><br />လဲြေခ်ာ္ ၍ လာၾက ပံု ကား<br /><br />ရံဖန္ရံ ခါ * ျမတ္စြာ ဘုရား တစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူေနစဥ္ အပါယ္ ေလး ပါး မွာ အဟိတ္ ပုဂၢဳိလ္<br />ျဖစ္၍ လြဲေခ်ာ္ ၾကရ သည္၊<br /><br />ရံဖန္ ရံခါ * မိစၧာ ဒိ႒ိ လူမ်ိဳး ျဖစ္၍ ဘုရား ကို ျပစ္ မွား လ်က္ လြဲ ေခ်ာ္ ၾက ရသည္။<br /><br />ရံဖန္ ရံခါ *နာမ္ မ ရွိေသာ အသညသတ္ ျဗဟၼာ ၾကီး ျဖစ္၍ လြဲေခ်ာ္ ၾက ရသည္၊<br /><br />ရံဖန္ ရံခါ *ရုပ္ မရွိေသာ အရူ ပ ျဗဟၼာ ၾကီး ျဖစ္၍ လြဲ ေခ်ာ္ ၾကရ သည္။<br /><br />ရံဖန္ ရံခါ *ဇမၺဴဒီပါက်ြန္း နွင့္ ေ၀း ေသာ စၾက၀ဠာ တစ္ပါး မွာ ျဖစ္၍ လြဲ ေခ်ာ္ ၾကရသည္။<br /><br />ရံဖန္ရံခါ *ေဒ၀ဒတ္ . စိၪၥမာဏ . တို႔ကဲ႔ သို႔ ဘုရား ၏ ရန္သူ ၾကီးေတြျဖစ္၍ လြဲ ေခ်ာ္ ၾကရသည္။<br /><br />ရံ ဖန္ရံခါ * ျမတ္စြာ ဘုရား ႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳ ၍ ရင္းရင္း ႏွီးႏွီး ျဖစ္ရပါေသာ္လည္း ေမ့ေမ့ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့<br /><br />ေနမိျခင္း ကာမဂုဏ္ ေနာက္သို႔ လိုက္စား အား ၾကီးမိျခင္း မ်ားေၾကာင့္ လြဲေခ်ာ္ ရျပန္သည္။<br /></div><div align="justify">ဤ သို႔စသည္ ျဖင့္ အမ်ိဳး မ်ိဳး ေသာ လြဲ ေခ်ာ္ မႈ ေတြနွင့္သာ ေတြ႔ ၾကံဳ လာ ရသည္ ့ အတြက္ ေၾကာင့္ ဂဂၤါ ၀ါဠဳ သဲ စု မက ပြင့္ ေတာ္ မူၾကကုန္ ေသာ ဘုရား ရွင္ေတြ တို႔၏။<br />သာသနာေတာ္ စခန္းေကာင္းၾကီး မ်ား ႏွင့္ မၾကံဳ ၾကိဳက္ ရဘဲ အကၽြတ္ တရား မရ လိုက္<br />ဘဲ လြဲ နိုင္ေအာင္ လြဲ၍ လာၾက ကုန္သည္။<br />ယခု အခါ ဗုဒၶဘာသာ တိုင္း လိုပင္ ေျမွာ္ လင့္ အား ကိုး ခ်က္ ကိုယ္ စီ နွင့္ ဆု ေတာင္း<br />တတ္ ၾကေသးတယ္ ၊ မၾကာမွီ ပြင့္ေတာ္ မူ လတၱံ႔ ေသာ အရိေမေတၱယ် ဘုရားလက္ထက္<br />ေတာ္တြင္ လက္ဦး စြာဖူးေတြ႔ ျပီး နိဗၺာန္ ရလို ေၾကာင္း နွင့္ ကုသိုလ္ ျပဳတိုင္း ပင္ ဆုေတာင္း<br />တတ္ၾက တယ္ ၊ နႈတ္ျဖင့္ ဆုေတာင္း ခ်က္ အတိုင္း ေျမာက္ မေျမာက္ စဥ္းစား ဆင္ ျခင္ ရန္မွာ လြန္ေလ ျပီးေသာ အနႏၲာ အသေခ်ၤယ် ဘုရား ေတြကို ပင္ ေရွာင္နိုင္ေအာင္ လက္လြတ္ ေရွာင္ရွား ၾက၍ လူစြမ္း ေကာင္းၾကီး ေတြ လုပ္ ခဲ့ ၾကဘူး သည့္ အခ်က္ နွင့္ ေတြးလွ်င္ အရိေမတၲာယ် ဘုရား ရွင္ ကိုယ္ေတာ္ တစ္ဆူ မွာ မူ လက္ဦး ဖူးေတြ႔ ရ၍ အကၽြတ္ တရား ရရန္ အခ်က္ သက္ သက္ ခဲယဥ္း လွ ေသာ အခ်က္ၾကီး တစ္ခု ျဖစ္ေခ် သည္ ၊ အကယ္ ၍ ဆုေတာင္ း ၾကေသာ သူတိုင္း ပင္ ဆုေတာင္း ခ်က္ ျပည့္စံု ၾကမူကား သူ႔ထက္ ပါ ေရွးဦး စြာ ဖူးလို ေသာ သူ မ်ားသည့္အတြက္ အရိေမတၲယ်ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ ၾကီးသည္ ပင္ ေရွး ဦး စြာ အဖူး ခံေတာ္ မူ ရန္ ေတာ္ေတာ္ ပင္ ခက္္ ခဲ ေတာ္ မူရွာ လိမ့္မည္။။။။။။။။။။<br />စင္စစ္ လိုရင္း ကေတာ ့ ...ယခု လက္ေတြ႔ ျဖစ္ေနေသာ သာသနာေတာ္ၾကီး အထင္ အရွာ း ရွိေနပါလွ်က္နဲ႔ စခန္း ေထာက္ တစ္ဆင့္ ေရႊ႔ ၍ ....ေနာက္ ဘုရား ကို ေမွ်ာ္လင့္ ရန္ မလို ၊ ယခု ျမတ္စြာ ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္ မူေသာ ေဒသနာ ေတာ္ တစ္ေလွ်ာက္မွာ လည္း အရဟတၲဖိုလ္ သို႔ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ လုပ္နည္း ကိုင္နည္း အမ်ိဳး မ်ိဳး တို့သည္ အထင္အ ရွား ပင္ ရွိ ကုန္၏၊ နည္းလမ္း မစံု ၍ အားမထုတ္ခ်င္ ဘူးဟူ ၍ ဆင္ေျခတက္ ဖြယ္ မရိွ ပါ။ ပ်င္း ရိေသာ အတြက္ ကာမဂုဏ္ ေထာင္ထဲ မွ မထြက္နိုင္သည့္ အတြက္ နွင့္ ဆင္ေျခ ကန္ လွ်င္သာ ကန္ဘုိ႔ ရွိပါသည္။<br />သူေတာ္ေကာင္း တို႔၏ တရားေတာ္ ထြန္းကားရာျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဳပၸါဒ- သဒၶမၼ စခန္းေကာင္း ၾကီး ကို လြဲ ေခ်ာ္ ခဲ့လွ်င္ ေနာင္ထိုကဲ့ သို့ေသာ စခန္း ေကာင္း ေခာတ္ေကာင္း နွုင့္ မေတြ႔ နိုင္ဘဲ ဆင္းရဲ ၾကီးစြာ စိုးရိမ္ရတတ္ ေၾကာင္း နွင့္ ဧကနိပါတ္ ဇာတ္ ေတာ္တြင္ ေသရိ ၀ ဇာတ္ ကို လည္း ေဟာ ၾကား ေတာ္ မူ သည္ ။ ေသရိ၀ ဇာတ္ ေတာ္ ၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္း ကို ဆက္လက္ ရွင္း ျပ သြား ပါမယ္ ။<br /><br />လယ္တီ ဆရာေတာ္ ဘုရား ၾကီး၏ ဂမၻီရ ကဗ်ာ က်မ္း မွ ေကာက္နုတ္ တင္ ျပလိုက္ပါတယ္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312613186305268830-46309561528094048